الكتاب المقدس 48

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6314 - 2019 / 8 / 8 - 18:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************


سِفْرُ التَّكْويِنِ





1 وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّهُ قِيلَ لِيُوسُفَ: «هُوَ ذَا أَبُوكَ مَرِيضٌ»، فَأَخَذَ يُوسُفَ مَعَ يُوسُفَ، وّذَهَبَ إِلَيْهِ.
2 فَأُخْبِرَ يَعْقُوبُ: «هُوَ ذَا ابْنُكَ يُوسُفُ قَادِمٌ إِلَيْكَ»، فَتَسَاءَلَ إِسْرَائِيلُ: «وَمَنْ هُوَ ابْنِي يُوسُفُ؟»
3 وَقَالَ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ: «الرَّبُّ لَا يَذْكُرُ،
4 فَهَلْ يَفْقِدُ الرَّبُّ الذَّاكِرَةَ؟ الرَّبُّ الَّذِي جَعَلَنِي فِي مِصْرَ مُثْمِرًا، وَالَّذِي سَيَجْعَلُنِي جُمْهُورًا مِنَ الأُمَمِ، الَّذِي سَيُعْطِي نَسْلِي أَرْضَ كَنْعَانَ مِنْ بَعْدِي مُلْكًا أَبَدِيًّا،
5الرَّبُّ وَعَدَ، قَالَ الرَّبُّ.»
6 فَقَالَ يُوسُفُ: «فِرْعَوْنُ وَعَدَ، قَالَ فِرْعَوْنُ.»
7 فَقَالَ يَعْقُوبُ: «وَمَنْ هُوَ فِرْعَوْنُ؟»
8 فَقَالَ يُوسُفُ: «بَعْدَ انْتِصَارِ فِرْعَوْنَ عَلَى الْفُرْسِ، هَا هُوَ يُقَاتِلُ الْكَنْعَانِيِّيِنَ بِالْكَنْعَانِيِّيِنَ لِيَبْنِي لَنَا مَمْلَكَةً.»
9 فَقَالَ يَعْقُوبُ: «وَلِمَاذَا يُرِيدُ هَذَا الْفِرْعَوْنُ الْخَلَاصَ مِنَّا؟».
10 فَقَالَ يُوسُفُ: «وَهَلْ تَرَانِي مَلِكًا، أَنَا يُوسُفُ؟»
11 فَقَالَ يَعْقُوبُ: «وَمَنْ هُوَ يُوسُفُ؟»
12 فَقَالَ يُوسُفُ: «يُوسُفُ الْبِئْرُ.»
13 فَلَمْ يَتَذَكَّرْهُ أَبُوهُ.
14فَقَالَ يُوسُفُ: «يُوسُفُ الْأَمرُ.»
15فَلَمْ يَتَذَكَّرْهُ أَبُوهُ.
16فَقَالَ يُوسُفُ: «يُوسُفُ الْأَحْلَامُ.»
17 فَلَمْ يَتَذَكَّرْهُ أَبُوهُ.
18 فَبَكَى يُوسُفُ لأَنَّ أَبَاهُ لَمْ يَتَذَكَّرْهُ.
19 فَبَكَى يَعْقُوبُ لِأَنَّ ابْنَهُ لِمْ يَنْسَهُ.
20 فَطَلَبَ يَعْقُوبُ: «تَعَالَ لِأُبَارِكَكَ.»
21 فَخَرَّ يُوسُفُ عَلَى قَدَمَيْهِ، وَسَجَدَ لَهُ، فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «هَا أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ اللهَ سَيَكُونُ مَعَ أَبْنَائِي، وَيَرُدُّهُمْ إِلَى أَرْضِ آبَائِهِمْ.
22 وَأَنْتَ يَا يُوسُفُ إنْ كَنْتَ يُوسُفَ، وَهَبْتُ لَكَ سَهْمًا فَوْقَ إِخْوَتِكَ، أَخَذْتُهُ مِنْ يَدِ الأَمُورِيِّينَ بِسَيْفِي وَقَوْسِي.»

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات