الكتاب المقدس 45

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6313 - 2019 / 8 / 7 - 21:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************


سِفْرُ التَّكْويِنِ




1 فَصَرَخَ يُوسُفُ: «لِيَكُونَ الْغُلَامُ فِي مَيْدَانِ الْأَرْضِ عِوَضًا عَنْكَ، عَلَى أَبِيهِ أَن يَحْضُرَ، وَيَطْلُبَهُ هُوَ مِنِّي.»
2 فَأَطْلَقَ يَهُوذَا صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ، وَسَالَتِ الدُّمُوعُ مِنْ عُيُونِ إِخْوَتِهِ.
3 وَنَبَرَ يُوسُفُ: «هذَا أَمْرِي، أَنْ يَحْضُرَ أَبُوكُمْ وَهُوَ لَمْ يَزَل حَيًّا، وَكَيْفَ يَحْضُرُ، ذَاكَ أَمْرُكُمْ»، فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِخْوَتُهُ أَنْ يُجِيبُوهُ، لأَنَّهُمُ ارْتَاعُوا مِنْهُ.
4 وَأَنْهَى يُوسُفُ: «قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ أَبُوكُمْ، أُرِيدُ أَنْ أَرَاهُ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ أَخُوكُمْ.»
5 وَصَرَفَهُمْ.
6 وَبَيْنَا كَانَ يُوسُفُ فِي مَخْدَعِ فِرْعَوْنَ، أخْبَرَهُ بِكُلِّ الْحِكَايةِ، أَنَّ أُولَئِكَ إِخْوَتُهُ الَّذِينَ هُمْ خَانُوا، والَّذِينَ هُمْ بَاعُوا، والَّذِينَ هُمْ قَتَلُوا.
7 فَلَوْ عَرَفُوا فِي أَخِيهِمْ مَا يَعْرِفُ أَخُوهُمْ فِي الْمَلِكِ لَطَغُوا واسْتَبَدُّوا.
8 فَالآنَ أَلَيْسَنِي عَاشِقًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ لِيَتَسَلَّطُوا؟
9 أُسَامِحُهُمْ، فَهَلْ يُسَامِحُونَهُمْ؟
10 لَيْسَ لِي غَيْرُ أَبِي، أُرِيدُ أَن أَرَاهُ، شَوْقِي إِلَيْهِ أَعْظَمُ شَوْقٍ، وَأُرِيدُ أَنْ يَرَانِي، وَقَبْلَ مَوْتِهِ أُرِيدُ أنْ يَكُونَ الْحِلْفَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَشِقَّائِي.
11 فَقَالَ فِرْعَوْنُ عَنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ إِنَّهُم لَوْ طَغُوا واسْتَبَدُّوا وَتَسَلَّطُوا لَكَانُوا حِزْبَهُمْ، فِي مِصْرَ آلِهَةٌ وَأَحْزَابٌ لِكُلِّ حِزْبٍ إِلَهٌ عَلَى صُورَتِهِ يَكُونُ الْإلَهُ.
12 الْمِصْرِيُّونَ أَحْرَارٌ،
13 وَمُنْذُ الْآنَ غَيْرُ الْمِصْرِيِّينَ أَحْرَارٌ، وَهُمْ عَلَى كُلِّ حَالٍ كَانُوا خَدَمًا، وَلَمْ يَكُونُوا عَبِيدًا.
14 ثُمَّ وَقَعَ فِرْعَوْنُ عَلَى عُنُقِ يُوسُفَ، وَبَكَى، لِأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّهُ كَثِيرًا.
15 سَنَتَانِ مَضَيَتَا عَلَى الْحَرْبِ وَبَنُو فَارِسَ يَعْجَزُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ للذَّخِيِرَتَيْنِ ذَخِيرَةِ السِّلَاحِ وَذَخِيرَةِ الْقَمْحِ،
16 وَلَمَّا يَبْدَأُ الْمِصْرِيُّونَ بِطَرْدِهِمْ مَا وَرَاءَ نَهْرِ النِّيلِ سَتَكُونُ بِدَايَةُ نِهَايَتِهِمْ.
17 فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «وَلِإِخْوَتِكَ سَتَكُونُ بِدَايَةُ بِدَايَتِهِمْ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ،
18 بَالْكَنْعَانِيِّيِنَ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ الْفُرْسَ مَعَنَا سَأُقَاتِلُ الْكَنْعَانِيِّيِنَ، وَأُعْطِيكُمْ، أَنْتَ وَهُمْ، كَنْعَانَ، تُقِيمُونَ فِيهَا مَمْلَكَةً، وَتَأْكُلُونَ مِنْهَا دَسَمَ الْأَرْضِ.
19فِرْعَوْنُ وَعَدَ! قَالَ فِرْعَوْنُ.
20 فَوَقَعَ يُوسُفُ عَلَى عُنُقِ فِرْعَوْنَ، وَبَكَى، لِأَنَّهُ كَانَ يُجِلُّهُ كَثِيرًا.
21قَالَ لَهُ يَا رَبِّي!
22 وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي، قَالَ يُوسُفُ لِإِخْوَتِهِ، الَّذِي يَأْتِينِي بِأَبِي سَيَكُونُ مَلِكًا،
23 فَلَمْ يَتَحَرَّكْ أَيُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ،
24 فَاخْتَارَ يُوسُفُ رَأُوبَيْنَ، ثُمَّ صَرَفَهُ،
25 فَصَعِدَ رَأُوبَيْنُ مِنْ مِصْرَ، وَجَاءَ إِلَى كَنْعَانَ، إِلَى يَعْقُوبَ أَبِيهِ.
26 وَأَخْبَرَهُ قَائِلَاً: «بَنْيَامِينُ رَهِينَةٌ»، فَجَمَدَ قَلْبُهُ لأَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْهُ.
27 ثُمَّ كَلَّمَهُ بِكُلِّ كَلاَمِ يُوسُفَ الَّذِي بِهِ كَلَّمَهُمْ، فَمَاتَتْ رُوحُ يَعْقُوبَ،
28 فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «كَفَى! بَنْيَامِينُ ابْنِي رُوحِي الَّتِي تَحْيَا بَعْدَ أَنْ مَاتَتْ رُوحِي، أَذْهَبُ، وَأَرَاهُ.»

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات