الكتاب المقدس 11

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6282 - 2019 / 7 / 6 - 22:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************

سِفْرُ التَّكْوِينِ


1 وَكَانَتِ الأَرْضُ أُمَمًا تَتَشَابَهُ وَألْسِنَةً تَتَشَابَهُ وَلُغَاتٍ تَتَشَابَهُ.
2 وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِ أُمَّةِ الْأُمَمِ شَرْقًا شَرْقِيَّ عَدْنٍ أَنَّ وَجَدَتْ بُقْعَةً فِي أَرْضٍ سَكَنَتْهَا.
3 وَقَالَ بَنُوهَا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعْ فِكْرًا لِعَمَلٍ يَبْقَى». فَكَانَ لَهُمُ الْبِنَاءُ فِكْرًا، الْحَجَرُ مَكَانَ الْلُّبْنِ، وَالْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ.
4 وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَصْنَعْ عَمَلاً لِفِكْرٍ يَبْقَى، نَبْنِي لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً فِيهَا الشَّوَارِعُ مَفْتُوحَةٌ عَلَى بَعْضِهَا، وَنَصْنَعْ لأَنْفُسِنَا سَلَامًا لِسَلَامِ أَنْفُسِنَا كَيْلا نَتَبَدَّدَ فِي الْحُرُوبِ».
5 فَنَزَلَ الرَّبُّ الْإِلَهِيُّ عَلَى دَرَجِ الإنْسَانِ الْبَشَرِيِّ لِيَرَى الْمَدِينَةَ وَالشَّوَارِعَ الَّتِي كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهَا.
6 وَقَالَ الرَّبُّ الْإِلَهِيُّ لِلْإِنْسَانِ الْبَشَرِيِّ: «هُوَذَا شَعْبٌ يَنْطُقُ وَيَعْمَلُ لِجَمِيعِهِمْ بِالْأَمَلِ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ ضِدَّ مَنْ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ، أَنْ يَعْمَلَهُ الْإِنْسَانُ الْعَالَمِيُّ، حَتَّى ضِدِّي أَنَا الرَّبُّ الْإِلَهِيُّ.
7 هَلُمَّ نُبَلْبِلْ أَفْكَارَهُمْ حَتَّى لاَ يُتْقِنُوا مَا يَعْمَلُونَ».
8 فَتَرَكَهُ الْإِنْسَانُ الْبَشَرِيُّ يَفْعَلُ لِيُجَرِّبَهُمْ، فَكَفُّوا عَنْ شَقِّ الشَّوَارِعِ فِي الْمَدِينَةِ، فَعَلِمَ أّنَّ الْإِنْسَانَ ابْنُ فِكرِهِ عَنِ الْإِِنْسَانِ لَا ابْنُ فِعْلِهِ لِلْإِنْسَانِ.
9 لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ فِكْرَ أَبْنَاءِ أُمَّةِ الْأُمَمِ بِرِضَاءِ خَالِقِهِ الْإِنْسَانِ. وَمِنْ هُنَاكَ تَبَدَّدَ فِكْرُ إِنْسَانِ أُمَّةِ الْأُمَمِ فِي فِعْلِهِ لِيَكُونَ فِكرَ كُلِّ النَّاسِ فِي فِعْلِهِمْ. وَلِيَكُونَ فِكْرُهُمْ قُوَّتَهُمْ وضَعْفَهُمْ.
10 هذِهِ أَفْكَارُ سَامٍ: لَمَّا كَانَ سَامٌ شَابًَّا فَكَّرَ فِي نَفْسِهِ الَّتِي هِيَ نَفْسٌ تُحِبُّ وَتَكْرَهُ بِأَمْرِ اللهِ الَّذِي خَلَقَهُ الإنْسَانُ عَلَى صُورَتِهِ. بَعْدَ الطُّوفَانِ بِسَنَتَيْنِ.
11 وَلَمَّا غَدَا كَهْلَاً فَكَّرَ فِي وَلَدِهِ شَابَحَ وَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ الَّتِي هِيَ نَفْسٌ تُحِبُّ وَتَكْرَهُ بِأَمْرِهِ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
12 وَأَحَبَّ شَابَحُ وَلَدَهُ شَالَحَ كَنَفْسِهِ.
13 وَوَلَدَ شَابَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ شَالَحَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أّحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
14 وَأَحَبَّ شَالَحُ وَلَدَهُ عَابِرَ.
15 وَوَلَدَ شَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ عَابِرَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
16 وَأَحَبَّ عَابِرُ فَالَحَ.
17 وَوَلَدَ عَابِرُ بَعْدَ مَا وَلَدَ فَالَحَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
18 وَأَحَبَّ فَالَحُ وَلَدَهُ رَعُوَ.
19 وَوَلَدَ فَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ رَعُوَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
20 وَأَحَبَّ رَعُوُ وَلَدَهُ سَرُوجَ.
21 وَوَلَدَ رَعُوُ بَعْدَ مَا وَلَدَ سَرُوجَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
22 وَأَحَبَّ سَرُوجُ وَلَدَهُ نَاحُورَ.
23 وَوَلَدَ سَرُوجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نَاحُورَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
24 وَأَحَبَّ نَاحُورُ وَلَدَهُ تَارَحَ.
25 وَوَلَدَ نَاحُورُ بَعْدَ مَا وَلَدَ تَارَحَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ أَحَبَّ الْبَنِينَ وَأَحَبَّ الْبَنَاتَ كَنَفْسِهِ.
26 وَأَحَبَّ تَارَحُ أَوْلَادَهُ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ.
27 وَوَلَدَ تَارَحُ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَوَلَدَ هَارَانُ لُوطًا.
28 وَمَاتَ هَارَانُ قَبْلَ تَارَحَ أَبِيهِ فِي أَرْضِ مِيلاَدِهِ فِي أُورَ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَكَرِهَ تَارَحُ كُلَّ الْأُورِيِّينَ وَكُلَّ بَنِيهِ وَكُلَّ بَنَاتِهِ كَنَفْسِهِ.
29 وَاتَّخَذَ أَبْرَامُ وَنَاحُورُ لِنَفْسَيْهِمَا امْرَأَتَيْنِ أَجْمَلَ مِنْ نِصْفَيْ قَمَرٍ: اسْمُ امْرَأَةِ أَبْرَامَ سَارَايُ، وَاسْمُ امْرَأَةِ نَاحُورَ مِلْكَةُ بِنْتُ هَارَانَ أَبِي مِلْكَةَ وَأَبِي يِسْكَةَ.
30 وَكَانَتْ سَارَايُ عَاقِرًا لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ فَأحَبَّتْ كَنَفْسِهَا وَكَرِهَتْ كَنَفْسِهَا أَنْصَافَ الظِّلَالِ.
31 وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ ابْنَهُ وَلُوطًا بْنَ هَارَانَ ابْنَ ابْنِهِ وَسَارَايَ كَنَّتَهُ امْرَأَةَ أَبْرَامَ ابْنِهِ، فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورَ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، فَأَتَوْا بِأَنْفُسِهِمْ إِلَى حَارَانَ وَأَقَامُوا هُنَاكَ مَعَ أَنْفُسِهِمْ فِي أَرْضِ الرِّيَاحِ.
32 وَكَانَتْ أَيَّامُ تَارَحَ أَيَّامَ الْزَّمَانِ. وَمَاتَ تَارَحُ فِي حَارَانَ الْإِنْسَانِ.

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات