إمام عبدالفتاح إمام

فهد المضحكي

الحوار المتمدن-العدد: 6282 - 2019 / 7 / 6 - 12:02
المحور: سيرة ذاتية
    

اذا كان الفيلسوف المصري امام عبدالفتاح امام قد مات، فإن كتابه - كما يقول احد النقاد الفلسطينيين - (الطاغية) - لم يمت، وسيظل حياً يلهم انصار الحرية الوعي والايمان لمواصلة محاربة الطغيان والاستبداد والدكتاتورية، كتاب (الطاغية.. دراسة فلسفية لصور الاستبداد السياسي) بدءًا بإهداء يُعبر عن خلاصة مضمون الكتاب جاء فيه «إلى الذين يعانون من ظلم الطغيان ووطأة الاستبداد ويتوقون إلى الخلاص.. إلى الذين يشعرون أن الحرية ماهية الانسان، اذا فقدها فقد وجوده معها.. إلى الذين يؤمنون ان احداً منا ليس معصوماً من الخطأ، ومن ثم يتقبلون الرأي الآخر برحابة صدر وسعة افق».
للراحل إمام آراء فكرية وسياسية كثيرة من بينها ان الحكم لا يستقيم طالما تداخلت معه امور من قبيل الدولة الدينية والمستبدة. كما آمن بضرورة الفصل التام بين السياسة والاخلاق، فلكل منهما مضماره في حين اعتبر ان التاريخ الاسلامي قد حفل بمفارقات فساد السلطة، وانه لا سبيل للتقدم العلمي أو الاجتماعي أو الانساني في العالم العربي سوى بتربية اجيال قادرة على التفكير النقدي، وبعبارة أخرى ان كتابه «الطاغية» الذي طبع عدة طبعات يعتبر من وجهه نظر العديد من الكتاب ايقونة الفهم السياسي لأنظمة الحكم المستبدة لعدة اجيال في مصر والعالم العربي، وصاحبه احد اوائل من حذروا من تسييس الدين عبر مقولاته الفلسفية التي ترى ان الحكم لا يستقيم ابداً طالما اختلط بفكرة الدولة الدينية.
في هذا الكتاب «الطاغية» يشرح امام كيف ان «المواطن ما لم يحصل على حقوقه السياسية كاملة غير منقوصة، وعلى نحو طبيعي، فلا تكون منةً او هبةً او منحةً من أحد، وبالشكل الذي اشار إليه هيجل (العبقري هو من يعرف متطلبات العصر ويلبيها) من تلقاء ذاته، فيعامل على انه غاية في ذاته وليس وسيلة لشيء آخر، بل سيؤدي ما يؤديه منها بسبب الخوف من العقاب والخوف هو مبدأ الذي يرتكز عليه حكم الطغيان والاستبداد»، بحيث تظهر كل الرذائل في سلوكه اذا آمن شر العقاب: فلا مانع من ان يكذب ويسرق وينافق ويغش ويخون.. الخ كلما سنحت له الفرصة، هذا ما بينه الكاتب علي حسين في جريدة المدى الالكترونية يونيه 2019.
تتسم أعمال امام عبدالفتاح امام (1934-2019) في مجال التأليف والترجمة والتي تجاوزت الـ «مئة كتاب» بأنها تُعلى من شأن العقل، وفي جميع هذه الكتب كان الراحل يسعى لان تكون الفلسفة في متناول الجميع، لأنها وحدها التي تحرض على «أعمال العقل» ولأن الفلسفة تبحث في نشاط العقل كما يتجلى ذلك في تاريخ الفكر، إذن «فالمنهج الفلسفي هو منهج عقلي - مادي - او هو المنهج الذي يعبر عن نسيج العقل نفسه».
وبين ايضاً ان الشاب الذي انحرم في صباه من كتابات العقاد وطه حسين، وجد نفسه وهو يدرس الفلسفة وجهاً لوجه امام معلم من طراز خاص اسمه زكي نجيب محمود، استاذ فلسفة يعشق الشعر ويكتب في النقد والرواية ويناقش اصعب المسائل الفكرية، وكان امام قد اعجب بأسلوب زكي نجيب محمود في مناقشة معظم مفاهيم الأدب والفن والفلسفة والنقد، مناقشة جادة ومنطقية.
في نهاية الخمسينات، يصدر زكي نجيب محمود كتابه «قشور ولباب في الأدب والنقد» ويكتب امام عبدالفتاح امام، أول مقالاته التي نشرت في مجلة المجلة، وفيه يشيد بأستاذه زكي نجيب محمود الذي يناقش كل شيء ولا يفوته شيء ويغريه ان يعيد صياغة مفاهيم الادب والفكر ويطالب بتجديدها، وستنشأ علاقة بين الاستاذ والتلميذ، وفي قاعة الدرس سيشرح الاستاذ معنى مفردة «الطاغية» وسيشير الاستاذ إلى ان الفيلسوف الالماني هيجل اشار منذ عام 1840 إلى ان: «أهل الشرق لا يعرفون، ان الانسان حر لمجرد كونه إنساناً عاقلاً، انهم لا يعرفون الا ان تكون الحرية لرجل واحد، ثم لا تكون حرية هذا الرجل الواحد الا اندفاعه وراء نزواته» وبشيء من الوضوح يذكر ان معظم اعمال امام عبدالفتاح امام تتسم بالنبرة التساؤلية القلقة جراء الازمات التي تعاني منها مجتمعاتنا، حيث تأتي قيود الفكر في صدارة اوجاع عصرنا الراهن، ليس فقط لأنها تعكس حقيقة التخلف الذي تعيش فيه هذه المجتمعات، بل انها شاهد على نمط القمع الذي تتعرض له الثقافة الحقيقية، وفي تصديه لمشكل الفكر والحرية يحاول ان يصبح امتداداً لأستاذه زكي نجيب محمود الذي لم يكلف يوماً منذ عودته من انجلترا في الاربعينات بعد حصوله على درجة الدكتوراه في الفلسفة لدعوة إلى المنهج العلمي.
من بين الموضوعات التي شغلت امام عبدالفتاح امام هي مسألة ذكورية الفلسفة. وهل ان المرأة لم تكن تعرف الفلسفة في عصور اليونان والرومان، وينشر اكثر من بحث وكتاب عن هذا الموضوع يناقش فيه النظرة الدونية إلى المرأة التي كرسها الكثير من الفلاسفة، ولا سيما فلاسفة اليونان من امثال افلاطون وارسطو، بل وبعض الفلاسفة المحدثين، مثل جون لوك ورسو وكانط وغيرهم، وهي النظرة التي تقول بعجز المرأة ونقص في قدراتها العقلية وان العاطفة تحكمها اكثر من العقل، فلا تقوى بذلك على ممارسة الفكر النظري التجريدي، وغير ذلك من المواقف والآراء، التي يحاول امام عبدالفتاح يدحضها بالموقف العلمي ويفندها فيصدر موسوعته الشهرة المرأة في الفلسفة بأجزائها العشرة.
من إصداراته المنهج الجدلي عند هيغل، مدخل إلى الفلسفة، افكار ومواقف، الديمقراطية والوعي السياسي، تطور الجدل عند هيغل (3 اجزاء). ترجم امام عبدالفتاح امام الكثير من الأعمال من اللغة الانجليزية إلى العربية كما يُعد مدرسة في الترجمة، حيث قام بمراجعة ترجمات عديدة لمترجمين.
لقد كان الدكتور امام عبدالفتاح امام مفكر تصدى لمشكلة الاستبداد والتخلف والديمقراطية، مثلما تصدى لمشكلات الفلسفة بجميع جوانبها بوعي فلسفي وفكري منظم ويقظ.. وكان - كما يؤكد النقاد - كل كتبه ومقالاته وعمله الأكاديمي انموذجاً للمثقف الملتزم بقضية الإنسان والوطن.

#فهد_المضحكي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات