حول سلوك المقاطعة : حليب ابيض و مال اسود .

الفرفار العياشي
كاتب و استاذ علم الاجتماع جامعة ابن زهر اكادير المغرب
(Elfarfar Elayachi)

الحوار المتمدن-العدد: 6272 - 2019 / 6 / 26 - 05:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

البياض و السواد حدين لعلاقة انتاج التفاوتات ؟؟؟
الدرس الديالكتيكي يعتبر ان التناقض اساس كل تقدم و ان التاريخ البشري هو نتيجة له وفق المنظور الماركسي , ما يعني ان بياض الحليب و سواد المال شرطان لاستمرارية الانتاج الثروة و المعاناة معا ؟
حين قرر المغاربة و او بعض منهم – المداويخ بتعبير وزير المالية – و الذي يتحدث لغة جافة مثل ارقامه و حسابته التي لا تقيم وزنا لاحاسيس الفقراء و البسطاء و الكادحين ؟ فربما كان الامر انتصارا لفلاح يعمل من اجل الاخرين و مواجهة لثقافة الجشع و سرقة جهوذ الاخرين و الكادحين .
القراركان فجائيا و افتراضيا على شبكة التواصل الاجتماعي وهو مؤشر ان العلم بدا يتغير ان الهامش و الهوامش اصبحت عنصر تاثير رغم محاولات التقليل من اهميته رغم ان كان سببا في انهيار انظمة صلبة مصر نموذجا .
في ذات الموضوع حليب ابيظ و مال اسود , سالت الحاج احمد بنعيدة و هو رجل طيب وقور يشغل رئيس تعاونية لجمع الحليب , سالته كم تجني تعاونيتكم من ربح في السنة , من يعرف الرجل سيكتشف طبعا نوع الاجابة اخبرني بتتاقل , الفلاحون لا يربحون انما يعملون و يتعبون ؟؟؟ صمت طولا تم اظاف الحليب ابيض و ماله اسود ....
صمتت طويلا لم استوعب حجم التناقض داخل عبارة قاسية عميقة ودالة .
بقيت اردد حليب ابيض و مال اسود , عبارة مقلقة فعلا و مستفزة , حاولت استعادة شريط انتاج الحليب من طرف فلاح مازال يقاوم من اجل العيش .
حياة القروي البسيط مرتبطة بمسارحلب البقرات , الكل يدور حول البقرة من الصباح الى المساء لينتهي العمل بدور الزوجة و التي تنفق مابين ساعة و ساعتين لحلب البقرات , معدل الانتاج 10 لترات في اليوم للبقرة الواحدة و النتيجة ثلاث بقرات بلاثين لترا , ينقل الحليب الى تعاونية الحليب بثمن2.90 درهم للتر الواحد أي معايعادل 77 درهما في اليوم .
بعملية حسابية ثلاث بقرات و ومجهود ثلات اشخاص و النتيجة 77 درهما . هنا تبدا محنة فلاح ينتج حليبا ابيضا لكنه لا يجني سوى الالم و المعاناة .
من اجل ضمان الحليب لابد للبقرات من الحشيش الاخضر صباحا و التبن مساء ,انتاج الحشيش او الفصة يعني الحاجة الى المازوط حيت ثمن لتر الواحد 9 دراهم أي حساب لا ينفع و يقود الى حالة من الاستغراب كيف يعيش هؤلاء حتى لو كان تفسيرا عقلانيا , وحده الدين حيت الايمان ان الارزاق بيد الله الوسيلة وهوالامر الذي ما يفسر ان الدعاء المفضل عند القروي هو المزيد من الصبر .
الاكيد ان وراء بياض الحليب واقعا اسودا ومريرا لا احد يريد النظر اليه و التعامل معه ,واقع الفلاح المغربي البسيط هو واقع ازمة لان الفلاح ينسى نفسه من اجل بقراته و يصبر على مرضه و لا ينتظر ساعة من اجل شراء الدواء لاحدها ان اصابها مرض , اما تسوقه فهو محدد باحتياجات البقرات اولا , اول ما يقصده رحبة التبن و الفصة و الكلا و اذا بقي بعض المال يقتني الاساسي من احتياجات الاسرة زيت و سكر و بعض الخضر ؟؟؟
محنة الفلاح لا تنتهي بمجرد وضع الحليب في تعاونية و انما انتظار المال القليل , و الذي غالبا ما يتم تاخيرة لاكثر من عشرة ايام , شراء بثلاثة دراهم وبيع بسبعة دراهم هنا يبدا التناقض و تتحول معاناة الفلاحين المقهورين الى ربح سريع, فالشركات الكبرى تتغذى على معاناة الفلاحين , فكل ثروة هي تروة على حساب معاناة المعذبين و المقهورين , انه رمز الاستغلال البشع و الغير الاخلاقي لفلاح مازال يقاوم من اجل البقاء في ظل شعارات كبيرة وملونة حول العلم القروي و الفلاح القروي و المغرب الاخظر و الرزق الابيض , لكن على مايبدو ان اغنياء بلدي و مستثمريه لم يتروكوا للفلاحين سوى الله و المزيد من الصبر
كقروي ابن فلاح شكرا لكل المقاطعين , الدين اعادوا الاعتبار لفلاح منسي لا يتكلم عنه احد ؟

#الفرفار_العياشي (هاشتاغ)       Elfarfar_Elayachi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات