أهوار العراق صرخة الغضب في زمن الجفاف

كامل الشطري

الحوار المتمدن-العدد: 1539 - 2006 / 5 / 3 - 11:56
المحور: الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر
    

الاهوار هي سحر الجمال و خفايا الطبيعة و عمق التاريخ و امتداد الحضارات لايعرف اسرارها الاٌ من عاش على ضفافها و مارس الحياة’ فيها . امضيت سنينآ متنقلآ بين هورالغموكة و الحمار , ايام’ للصيد وايام’ للزراعة وتربية الماشية وعادة ما يبدأ في الصيف
موسم الصيد و تكاثر الاسماك . وسائل صيدها متنوعة بتنوع واختلاف احجامها و مناطف تواجدها كالفالة و الشباك و السلٌية و الهوار و من اشهر الاسماك و اطيبها في تلك المناطق الكطان والبني والشبوط و الحمري انتهاءآ بالصبر.
كذلك الطيور لها انواعها و الوانها و مناطق تواجدها و اهمها البط البري والخضيري ودجاج الماء.

للزراعة والحصاد موسميهما ايضآ فتشم’ رائحة العنبر و النعيمه في فصل الصيف عن بعدٍ , و الاهوار موطن الجاموس حيث الماء و القصب و البردي و القش ( البوه ) انها بيئته’ المفضله في العيش والتكاثر والحماية من الانقراض.

فالاهوار عالم فريد يعتمد الانسان في معيشته فية على ما تجود بة تلك ألبيئة التي تحيط بة فمن الجاموس يحصل على الحليب و مشتقاتة ومن الطيور و الاسماك لحومها و بيوضها و من التمن خبز الطابك و مايفض عن
حاجة الانسان في الصيف يجففة و يخزنه لأيام الشتاء الباردة و هل هناك شيء في جنوب العراق الذ واطيب من المسموطة وخبز الطابك و التنور انة عالم غريب هذا عالم ألاهوار ..

للشتاء مع ألاهوار رحلة و للصيف رحلة اخرى. أنة سر الوجود تحركة الطبيعة بعيدا عن عبث الانسان و موءثراتة
و يسيّره’القدر, كل شيء فية متناغم ومتجانس و متماثل انها دورة الحياة في الطبيعة.
في تلك الايام كان لقاربي صولات وجولات اشق طريقي بصعوبة في زحمة كثافة نبات القصب و البردي مرة من اجل
الصيد و مرة اخرىاجل القصب و البردي فهما وسيلة للبناء و الصناعة و وسيلة لاعلاف الماشية.

اثناء الذهاب و العودة يأتيك صوت الغناء الريفي من كل صوب و ناحية تنقلة اليك امواج المياة الهادئه و كأنة سمفونية سومرية تعود بنا الى سبعة الاف عام من العصور الغابرة فكلمات جواد وادي
وصوتة الشادي أصداء ترن ذكرياتها و كأنها لوحة موناليزية رسمت بريشة’ فنان عبقري لتسطٌر لنا سرمدية و خلود الاهوار الابدي الذي يحكي لنا اسطورة عمق و عراقة الحضارة السومرية, ( مشحوفي طر الهور و الفالة بيدي ).

أنها صور’حيه وشواهد من ألحضارة القديمة لتلك البيئة التي جمعت بين عمق التاريخ الحضاري للعراق
و التاريخ النضالي الثوري لسكان الاهوار فالمشحوف واسطة نقل سومرية و الاهوار ( البطحة ) بيئة سومرية والفالة وسيلة صيد سومرية قديمة
لاتزال تستخدم في مناطق الجنوب اسطيع القول ان سكان الاهوار شعب بلا دولة و لاحقوق ,فأقتصادنا طبيعي و وسائل عيشنا لاتزال أغلبها بدائية و هذا سر’صمودنا في تلك البيئة التي احتضنتنا منذ’ زمن الحضارات و نحن صامدون في ارضنا لاتفرقنا الازمات الفكرية و السياسية و لاحتى العواصف الاقتصادية .

احلامنا بسيطة وامكانياتنا متواضعة و عيشتنا هادئة امتدت ألجريمة الينا دون رغبة منا و الماساة حدثت بحقنا نحن سكان الاهوار الابرياء بعد ان اصبحت اهوارنا ملاذآ آمنآ لكل المناضلين و المظلومين و المظطهدين
من ابناء العراق الذين رفضوا الذل و الركوع لا وامر الطغاة من حكام العراق واحلامهم اللاانسانية و العنصرية

بحجج واهية جففوا الاهوار و قتلوا كل الاحياء فارادوا مسح الحضارة السومرية من الوجود وطمس معالمها و لكنهم
فشلوا و لم يستطيعوا فارادة الشعوب اقوى من مغامرات الطغاة لقد ذهبوا وبقت الاهوار تتغنى باهلها وطيورها واسماكها وعادت الحياة اليها فامتلأت بمياة دجلة والفرات وعاد اليها سكانها من جديد يمارسون حياتهم التي تعودوا عليها وغطت السماء طيورها بتشكيلاتها الجميلة.

تجفيف الاهوار كان فترة عصيبة لنا ولكن الزمن تجاوزها بالارادة القوية و العزيمة التي لاتهادن او تساوم مهما كانت التضحيات واساليب الطغاة , كانت تجربة قاسية لنا و درس من دروس التاريخ التي لاتنسى .

انها ماساة حقيقية عشناها نحن سكان الاهوار فقد قتل شبابنا وهجر شيوخنا واطفالنا و نساءنا و دمرت بيوتنا .
ننتقل من مكان الى اخر في اعماق اغوار الاهوار بحثا عن الماء فلم نجد الا برك آسنة من المياة الراكدة تحتضر فيها
بقايا أسماك و احياء مائية اخرى وسماع اصوات تستغيث وتصرخ انها اصوات نقيق ضفادع بحاجة الى الماء في ذلك اليوم القائظ من ايام صيف العراق الجاف اصلآ , تمعنت تلك الكائنات الضعيفة بقلق و مضيت في طريقي أمام صرخات الاستغاثة عاجزآ لم احرك ساكنآ فآلمني كثيرآ ذلك المشهد الحزين .

#كامل_الشطري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات