الطبيب الفيلسوف، المنظِّر في علوم البيولوجيا، عضو لَجنة علم الأخلاق الفرنسية، العالِم الباحث، والأستاذ الجامعي هنري أتلان، قال في اليوتوب؟

محمد كشكار

الحوار المتمدن-العدد: 6232 - 2019 / 5 / 17 - 07:29
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

1. مسألةُ الخلطِ بين ظاهرتَينِ (La confusion entre deux phénomènes):
- لا يجب الخلط بين الظاهرتَينِ، ظاهرةُ السببيةِ (Une causalité) وظاهرةُ الارتباط المتلازم (Une corrélation) عند التحدثِ عن مفهومِ الذهني (Le mental) ومفهومِ المادي (Le biologique) في المخ البشري.
- الذهني والمادي في المخ البشري شيءٌ واحدٌ بتعبيرتين مختلفتين، والشيءُ الواحدُ لا يمكن أن يكون في نفس الوقت سببًا أو نتيجةً لنفسه.
- الاستحضارُ الواعي لصورةٍ ذهنيةٍ لشخصٍ ما (Une décision volontaire) ليس نتيجةً لقرارٍ واعٍ (Une décision consciente). التصوير الطبي بيّن أن القرار الواعي يأتي بعد الاستحضارِ الواعي للصورةِ أو يصاحبها وليس قبلها، وبيّن أيضًا أن ترتيبها في اللاواعي (Une initiation inconsciente) هو الذي يسبقها. القرارُ الواعي إذن ليس سببًا للاستحضارِ الواعي، والاستحضارُ الواعي بدوره ليس نتيجةً لقرارٍ واعٍ، لأن الاثنين في الواقعِ هما شيءٌ واحدٌ بتعبيرتين مختلفتين، واحدةٍ ماديةٍ والأخرى ذهنيةٍ.

2. وهمُ حرية الإرادة (L`illusion du libre arbitre):
في الحقيقةِ، نحن لا نملكُ حريةَ اختيارنا بين اتجاهين، لأنه لا يمكن اختيارُ شيءٍ من عدمٍ، فكل اتجاهٍ نختارُه نحن في الواقع مُجبَرون ولسنا مخيّرين في اختيارِه، فحتى ولو تراءى لنا أن اختيارَنا حرٌّ، فهو في الواقعِ اختيارٌ مقيدٌ بأسبابٍ فيزيائيةٍ-كيميائيةٍ حتميةٍ متعدّدةٍ، منها الفيلوجيني والأونتولوجي والبسيكولوجي والأنتروبولوجي والسوسيولوجي والوراثي وحتي الجيني أيضًا.

3. لا وجودَ لغائيةٍ (La non-existence des causes finales):
- لا وجودَ لغائيةٍ حتميةٍ مسبقةٍ (Un déterminisme finalisé)، كأن نقول مثلاً أن العينَ خُلِقتْ لترى أو نقول "الوظيفة تخلق العضوَ" (La fonction crée l`organe).
- لكن توجدُ حتميةٌ غير غائيةٍ (Un déterminisme non finalisé) مقيدةٌ بعواملَ فيزيائيةٍ-كيميائيةٍ خاصةٍ بكل جسمٍ.
- الجوابُ بالغيبياتِ في هذه الحالةِ هو الجهلُ بالجوابِ أو العجزُ عن البحثِ عنه.

4. الذكاءُ الاصطناعيُّ (L`intelligence artificielle):
- الحاسوب أو الروبو أو الآلة يكتسب استقلالية نسبية عن المبرمِج فتصبح الآلةُ قادرةً على الإتيانِ بأفعالٍ أو ردودِ أفعالٍ غير مبرمجةٍ من قِبل المصمِّمِ. الآلةُ لا تعي أفعالَها أو على الأقل لا تعيها مثلما يعي الإنسان أفعالَه، لأنها لا تملكُ مخًّا مثل مخّنا، مخّها مكوّنٌ من السيلسيوم ومخّنا من الكربون، مع الإشارة الهامة أن خلايانا المخية (Nos neurones) وميكرو-بروسَسُّوراتها (Ses microprocesseurs) تشتغلان بنفس الكيفية: +-- أو 0-1 أو تبعث ذبذبات كهرو-كيميائية-لا تبعث ذبذبات كهرو-كيميائية (Potentiel d`action -Potentiel de repos).

إمضاء مواطن العالَم (ترجمة مواطن العالَم، دون إضافةٍ أو تعليقٍ)
و"إذا كانت كلماتي لا تبلغُ فهمَك فدعْها إذنْ إلى فجرٍ آخَرَ" جبران

تاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الجمعة 17 ماي 2019.

#محمد_كشكار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات