العذاب الأخروي في القرآن 9/38

ضياء الشكرجي

الحوار المتمدن-العدد: 6219 - 2019 / 5 / 3 - 13:36
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العذاب الأخروي في القرآن 9/38
ضياء الشكرجي
[email protected]o
www.nasmaa.org
إِنَّ الَّذينَ يَكفُرونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ [حتى لعدم اقتناعهم] وَيُريدونَ أَن يُّفَرِّقوا بَينَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيقولونَ نُؤمِنُ بِبَعضٍ وَّنَكفُرُ بِبَعضٍ [كأن يؤمنوا بالله دون الإيمان برسله، أو الإيمان بالسابقين منهم لنبي الإسلام دون الإيمان به] وَّيُريدونَ أَن يَّتَّخِذوا بَينَ ذالِكَ سَبيلًا، أُولائِكَ هُمُ الكافِرونَ حَقًّا وَّأَعتَدنا لِلكافِرينَ عَذابًا مُّهينًا. (4 النساء/150 - 151)
وَأَخذِهِمُ الرِّبا وَقَد نُهوا عَنهُ وَأَكلِهِم أَموالَ النّاسِ بِالباطِلِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ مِنهُم عَذابًا أَليمًا. (4 النساء/161)
إِنَّ الَّذينَ كَفَروا [بالإسلام] وَصَدّوا عَن سَبيلِ اللهِ [أي عن الإسلام] قَد ضَلّوا ضَلاَلًا بَعيدًا. إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَظَلَموا لَم يَكُنِ اللهُ لِيَغفِرَ لَهُم وَلا لِيَهدِيَهُم طَريقًا، إِلّا طَريقَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أَبَدًا، وَّكانَ ذالِكَ عَلَى اللهِ يَسيرًا. (4 النساء/167 - 169)
فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا [بالإسلام] وَعَمِلُوا الصّالحاتِ [في ضوء الشريعة الإسلامية] فَيُوَفّيهِم أُجورَهُم وَيَزيدُهُم مِّن فَضلِهِ، وَأَمَّا الَّذينَ استَنكَفوا وَاستَكبَروا فَيُعَذِّبُهُم عَذابًا أَليمًا وَّلا يَجِدونَ لَهُم مِّن دونِ اللهِ وَلِيًّا وَّلا نَصيرًا. (4 النساء/173)
وَالَّذينَ كَفَروا [أي لم يؤمنوا بالإسلام] وَكَذَّبوا بِآياتِنا أُولائِكَ أَصحابُ الجحيمِ. (5 المائدة/10)
إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبونَ اللهَ وَرَسولَهُ وَيَسعَونَ فِي الأَرضِ فَسادًا أَن يُّقَتَّلوا أَو يُصَلَّبوا أَو تُقَطَّعَ أَيديهِم وَأَرجُلُهُم مِّن خِلافٍ أَو يُنفَوا مِنَ الأَرضِ، ذالِكَ لَهُم خِزيٌ فِي الدُّنيا وَلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ. (5 المائدة/33)
إِنَّ الَّذينَ كَفَروا [بالإسلام] لَو أَنَّ لَهُم مّا فِي الأَرضِ جَميعًا وَّمِثلَهُ مَعَهُ لِيَفتَدوا بِهِ مِن عَذابِ يَومَ القِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنهُم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ. (5 المائدة/36)
إِنَّ الَّذينَ كَفَروا [بالإسلام] لَو أَنَّ لَهُم مّا فِي الأَرضِ جَميعًا وَّمِثلَهُ مَعَهُ لِيَفتَدوا بِهِ مِن عَذابِ يَومَ القِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنهُم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ، يُّريدونَ أَن يَّخرُجوا مِنَ النّارِ وَما هُم بِخارِجينَ مِنها وَلَهُم عَذابٌ مُّقيمٌ. (5 المائدة/36 - 37)
يا أَيُّهَا الرَّسولُ لا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسارِعونَ فِي الكُفرِ [بك وبدينك] مِنَ الَّذينَ قالوا آمَنّا بِأَفواهِهِم [حتى لو اضطرارا] وَلَم تُؤمِن قُلوبُهُم [لأنهم لم يقتنعوا] وَمِنَ الَّذينَ هِادوا سَمّاعونَ لِلكَذِبِ سَمّاعونَ لِقَومٍ آخَرينَ لَم يَأتوكَ يُحَرِّفونَ الكَلِمَ مِن بَعدِ مَواضِعِهِ يَقولونَ إِن أوتيتُم هاذا فَخُذوهُ وَإِن لَّم تُؤتَوهُ فَاحذَروا، وَمَن يُّرِدِ اللهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللهِ شَيئًا، أُولائِكَ الَّذينَ لَم يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلوبَهُم، لَهُم فِي الدُّنيا خِزيٌ وَّلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ. (5 المائدة/41)

#ضياء_الشكرجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات