القتال في القرآن 22/27

ضياء الشكرجي

الحوار المتمدن-العدد: 6200 - 2019 / 4 / 13 - 15:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

القتال في القرآن 22/27
ضياء الشكرجي
dia.al-shakarchi@gmx.info
www.nasmaa.org
الموضوع أعد باللغة الألمانية، ثم ترجمته لاحقا إلى العربية، عندما كنت مؤمنا بالإسلام، وما يكون بين مضلعين [هكذا] يمثل موقفي بعدما تحولت إلى الإيمان العقلي اللاديني.
سورة الأنفال - الآيتان 38 و39:
«قُل لِّلَّذينَ كَفَروا إِن يَّنتَهوا يُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ، وَإِن يَّعودوا فَقَد مَضَت سُنَّةُ الأَوَّلينَ. وَقاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ وَّيكونَ الدّينُ كُلُّهُ للهِ، فَإِنِ انتَهَوا فَإِنَّ اللهَّ بِما يَعمَلونَ بَصيرٌ.»
وهنا أيضا نجد الأسباب الموجبة لوقف القتال كسابقاتها من الآيات:
1. «إِن يَّنتَهوا يُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ»، «فَإِنِ انتَهَوا فَإِنَّ اللهَ بِما يَعمَلونَ بَصيرٌ». [تبقى العبارات مبهمة وقابلة للتأويل وتعدد الفهم والاجتهاد، فمثلا لا ندري ما المقصود بـ «يُغفَر لَهُم»، هل هي المغفرة بمعنى تسامح المسلمين معهم والعفو والكف عنهم، أم هي المغفرة الأخروية، ونحن نعلم إن المغفرة الأخروية لا تُستَحَقّ إلا بالتحول إلى الإسلام، مما قد يعطي الفرصة لبعض الفقهاء أن يستنبطوا حكما شرعيا بعدم إيقاف مقاتلة (الكفار) أي غير المسلمين، ما لم يشهدوا بالشهادتين ويُشهروا إسلامهم؟]
2. «حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ».
3. «يَكونَ الدّينُ كُلُّهُ للهِ» [سبق وسجلنا تساؤلاتنا وتحفظاتنا على عبارة «ويكون الدين كله لله» وكذلك على معنى (الفتنة) كمصطلح متعدد المعاني قرآنيا.]
استغنينا عن شرح الأسباب لمطابقتها لما مر من آيات تشبهها في المضمون.
سورة الأنفال – الآية 61:
«فَإِن جَنَحوا لِلسِّلمِ فَاجنَح لَها وَتَوَكَّل على اللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليمُ.»
هنا سبب وجوب وقف القتال:
«فَإِن جَنَحوا لِلسِّلمِ»: الجنوح هو إظهار الميل للسلام، ووقف نزيف الحرب، فهذا موجب للمقابلة بالمثل في إظهار الرغبة في السلام، وإيقاف نزيف الحرب ومآسيها وويلاتها. [مآسي الحرب وويلاتها تشمل الطرفين، فهل يا ترى الجنوح للسلم من قبل كل من الفريقين، المسلمين من جهة والمشركين من جهة أخرى؛ هل يا ترى لو كانت المآسي والويلات والضحايا والخسائر مما يصيب العدو حصرا، دون أن يمس الطرف الآخر، فهل كان المسلمون سيجنحون للسلم أو يستجيبون لرغبة السلم التي يبديها المشركون، وكذلك نسأل هل كان غير المسلمين من مشركين أو غير مشركين سيجنحون للسلم لو ضمنوا تحقيق الغلبة ضد المسلمين، بدون خسائر أو بخسائر محدودة؟ الشكوك المؤيدة من الكثير من الشواهد والمؤشرات تحوم هنا حول كلا الفريقين.]

#ضياء_الشكرجي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات