ماركس / إنجلز الاقتباسات الأدبيّة . الجزء الأول

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 6196 - 2019 / 4 / 9 - 17:13
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ماركس / إنجلز
الاقتباسات الأدبيّة . الجزء الأول
Quoted and Mentioned Literature

الى زميلي و صديقي و أخي : المهندس زيد عبد الصمد نعمان.


في عام 1878 زار صحفي من صحيفة Chicago Tribune الامريكية , ماركس فكتب يقول :

لا يجري حديث ماركس على غرار واحد , بل يتنوع تنوع الكتب على رفوف مكتبته, ويمكن عموما ان نحكم على الرجل من خلال الكتب التي يقرأها.
ان نظرة عابرة على رفوف مكتبته قد كشفت عن شكسبير, و ديكنز , و ثاكري, و موليير , و راسيين, وبيكون , وغوته, و فواتير , وعن كتب زرقاء بالانكليزية و الفرنسية و الايطالية و اسبانية و امريكية و روسية و المانية .

تعلم ماركس الايطالية و الروسية لوحده اثناء كتابة راس المال.

وكتب S.S. Prawer , أستاذ الادب الالماني في جامعة اوكسفورد, كتاباً عن اقتباسات Quotations ماركس بعنوان: Karl Marx and World Literature , والذي صدرت منه الطبعة الثانية في حزيران 2011.

ذكر فيه: فقط في الجزء الاول من رأس المال : نجد اقتباسات من : العهد القديم و الجديد, و شكسبير, و غوته, وملتون, و فولتير, و و هوميروس, و بلزاك, و دانتي, و شيلر, و وفكليس, و أفلاطون, و ثيوسييدس, و زينوفون, وديفو, و سرفانتس, و درايدن , و هاينه, و فيرجيل, و جوفينال, وهوراس, وتوماس مور, وصموئيل بتلر.....الخ


الجزء الأول من اقتباستات ماركس و إنجلز , للفترة من أيلول 1844 الى تشرين الثاني 1845 , وكما وردت في المجلد الرابع و الصادر عن دار النشر Lawrence and Wishart في لندن , عام 2010 , باللغة الانكليزية.



1. في مقالة إنجلز, تاريخ قوانين الذرة في بريطانيا. خريف 1845 ,
يقتبس إنجلز من العهد القديم , سفر مراثي إرميا 4: 9 , النص التالي:

كَانَتْ قَتْلَى السَّيْفِ خَيْرًا مِنْ قَتْلَى الْجُوعِ. لأَنَّ هؤُلاَءِ يَذُوبُونَ مَطْعُونِينَ لِعَدَمِ أَثْمَارِ الْحَقْلِ.

2. وفي الكتاب المشترك , العائلة المقدسة 1845, بين ماركس وإنجلز , يقبس ماركس من :

1) إنجيل لوقا 11: 34 , الاية التالية:
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَمَتَى كَانَتْ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ يَكُونُ مُظْلِمًا.

2) ومن إنجيل متى 13: 49 :
هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ الْعَالَمِ: يَخْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَيُفْرِزُونَ الأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ الأَبْرَارِ

3) ومن رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 9 :
شِدَّةٌ وَضِيقٌ، عَلَى كُلِّ نَفْسِ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ الشَّرَّ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ الْيُونَانِيِّ.

4) ومن رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 10
وَمَجْدٌ وَكَرَامَةٌ وَسَلاَمٌ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلاَحَ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ الْيُونَانِيِّ .

5) ومن سفر صفنيا 1: 15 : الاية التالية
ذلِكَ الْيَوْمُ يَوْمُ سَخَطٍ، يَوْمُ ضِيق وَشِدَّةٍ، يَوْمُ خَرَابٍ وَدَمَارٍ، يَوْمُ ظَلاَمٍ وَقَتَامٍ، يَوْمُ سَحَابٍ وَضَبَابٍ.

6) وكذلك من سفر صفنيا 2: 2 , ايضاً الاية التالية :
قَبْلَ وِلاَدَةِ الْقَضَاءِ. كَالْعُصَافَةِ عَبَرَ الْيَوْمُ. قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ حُمُوُّ غَضَبِ الرَّبِّ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ يَوْمُ سَخَطِ الرَّبِّ.


3. ويقتبس ماركس من ملحمة فاوست , للشاعر الألماني الكبير غوته , الابيات التالية:

الساحرة: فقدت وعيي و عقلي تماماً لما ابصرت مولاي الشيطان هنا من جديد .


4. وكذلك يقتبس ماركس من كتاب Zahme Xenien للشاعر غوتة , الابيات التالية :

الدير ليس مكاناً لذلك
الذي لا يملك مخزناً أودعت فيه خطايا
عظيمة و وفيرة
بحيث إن عاجلاً أو آجلاً
يمكنه أن يفقد السرور العذب
للتكفير عن قلبه المنسحق.

5. ويقبس ماركس من الشاعر الألماني وصديقه العزيز, هاینریش هاینه , البيت التالي:
الأحمق من ينتظر جواباً.

6. ومن الشاعر الأماني , شيللر , الابيات التالية:

لم تولد الفتاة في ذاك الوادي
فلا احد يدري من أين أتت
ولا تبقى ذكرها طويلاً
عندما تقول وداعاً.

7. ومن مسرحية شكسبير , كل شيء ليس جيد ينتهي بشكل جيد :
الامانة ليست متطهرة.

8. ومن مسرحية البرجوازي النبيل, للشاعر الفرنسي , مُولْيير :

لقد كنت أتكلم النثر لأكثر من أربعين عاماً دون أن اعلم بذلك.

9. ومن الفلكلور الشعبي الألماني , هذه الأغنية:

أنا لا افكر في عاشق
أنا لا افكر في زوج
أنا افكر في الله الأب
لأنه يهبني الحياة.

10. ومن الشاعر الفرنسي جان فرانسوا مارمونتيل, هذه الابيات:

إين يمكن للمرء أن يشعر بالراحة
أكثر من راحته في حضن العائلة ؟

11. ومن التوراة:
العين بالعين.

12. ومن ترنيمة كاثوليكية عن الدينونة الأخيرة:

يوم الغضب سيحول العالم الى رماد
وعندما يعتلي القاضي منصته , سيخرج الى النور كل ما كان مستتراً
ولاشيء يبقى سراً
فماذا اقول , أنا العبد البائس ؟

13. ويختتم ماركس و إنجلز , كتاب العائلة المقدسة , بمقطع من أغنية فرنسية :

أذا قرن الفلاحُ الثَّورَين ( جمعهما في حبل) , معاً
سارت الفِلاَحَةُ بصورة أفضل.



المراجع:

Marx & Engels Collected Works 4

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/holy-family/index.htm

https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=44&chapter=1&vmin=15&vmax=15

https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showVerses.php?book=44&chapter=2&vmin=2


https://gutenberg.spiegel.de/buch/faust-eine-tragodie-3664/4


http://www.zeno.org/Literatur/M/Goethe,+Johann+Wolfgang/Gedichte/(Gedichte.+Nachlese)/Zahme+Xenien/9.+%5B»Sag,+was+enthält+die+Kirchengeschichte%5D


https://www.deutschelyrik.de/das-maedchen-aus-der-fremde.328.html


https://www.litcharts.com/shakescleare/shakespeare-translations/all-s-well-that-ends-well/act-1-scene-3

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات