عن الدولة الدينية ... الجزء الثالث : هدم مصر - أ

هشام الطوخى

الحوار المتمدن-العدد: 1532 - 2006 / 4 / 26 - 10:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تمهيد لا بد منه :

اذا قيل للمرأة المصرية أن استخدامها لخادم هو الحرام والمعصية ، وطُلب منها أن تكشف ثدييها للبواب والطباخ والسائق لترضعه فيحل لها استخدامه ..... ، واذا روج التليفزيون المصرى لأكل روث البهائم والتداوى بشرب بول البعير ، و اذا استحل الشيوخ - الذين يطالبون بمنع الخمور عن السياح والأقباط - المخدرات ، واذا تعاطى دعاة الفضائيات البانجو والحشيش ، واذا حُرِّم على المصريين النحت كيلا يدخلوا الى كليات الفنون الجميلة والمتاحف فيسجدوا للتماثيل ، واذا قال مرشد الاخوان محمد مهدى عاكف فى حوار صحفى مسجل موجه للمصريين " طظ فى مصر وأبو مصر واللى فى مصر " ، .......... ، حينئذ تصبح مصر مارستاناً كبيراً تحكمه السيوف ، ويذبحه تنظيم المختلين عقلياً ، و يصير علي كل مصرى لم يفقد بعد عقله ولم يتلوث ضميره ، أن يستحضر ما كان يُظن أنه مسلمٌ به من بداهات .... فالآن - ويالعارنا - قد صار للبداهات ضرورة !


بداهات لابد منها :

1- مصر دولة مستقلة ، عضو فى الأمم المتحدة ، لها أرض تاريخية حدودها معروفة ومعترف بها من كل دول العالم ، لها علم ونشيد قومى ، ولها دستور !

2- يقدر عدد مواطنيها بما يقارب السبعة والسبعين مليوناً يعيشون داخل حدودها ، وبضعة ملايين يعيشون فى دول أخرى لأسباب متنوعة ، لهم جنسية رسمية معترف بها داخل حدودها وخارجها و يطلق عليهم جميعاً " مصريين " !

3- المصريون - دون غيرهم - ومن يولد من نسلهم يملكونها مجتمعين بالحق التاريخى الذى ورثوه من عرق وكفاح ودماء آبائهم وأجدادهم عبر مئات وألوف من السنين .

4- ليس لغير المصريين من حقوق تاريخية فيها ، ومن يزعم ذلك فهو محتل يمنعه المصريون منها بالمال والدم .

5- ليس لمصرى - أو لمجموعة أو جماعة من المصريين - أن يزعم حقوقاً فيها لغير المصريين ، ومن يزعم ذلك فهو خائن لشعبه ولوطنه يمنعه باقى المصريين عن تسليمها بالمال والدم .

6- المصريون ليسوا مجموعة من اللاجئين أو المهاجرين لها حديثاً ، ومصر ليست مستوطنة أو مستعمرة تم استحداثها بقرار من فرد أو جماعة أو هيئة أو مؤسسة أو دولة أو مجموعة من الدول .

7- مصر لم ينشئها محمد مهدى عاكف ولا مصطفى مشهور ولا حسن البنا ، ولم ينشئها عبد الحميد الثانى ولا سليمان القانونى ولا سليم الأول ، ولم ينشئها عمرو ابن العاص ولا أوكتافيانوس ولا الاسكندر ابن فيليب المقدونى !

8- مرت الدولة المصرية - كغيرها من الدول - منذ ظهورها الأول بعصور من الاستقلال والاحتلال ، وهى معروفة وموثقة ويتم تدريسها بكل اللغات الحية ضمن مناهج التاريخ فى جميع أنحاء العالم ، و لمن ينافق أو يجهل أو يتجاهل نقدم له هنا ملخصاً زمنياً لهذه العصور بأسمائها الحقيقية !


ملخص زمنى للعصور التى مرت بها مصر عبر التاريخ :

عصور ما قبل الوحدة الأولى ــ ( 100000 - 4242 ق م )

الوحدة المصرية الأولى ــ ( 4242 - 3200 ق م )

عصر الأسرات الأولى ــ ( 3200 - 2780 ق م ) ــ الأسرتان 1 و 2

عصر بناة الأهرام ــ ( 2780 - 2280 ق.م ) ــ الأسرات من 3 -6

عصر الاضطرابات الأول ــ ( 2280 - 2124 ق.م ) ــ الأسرات من 7-10

عصر الدولة الوسطى ــ ( 2124 - 1778 ق.م ) ــ الأسرتان 11 و 12

عصر الاضطرابات الثانى ( غزوات الهكسوس الآسيويين ) ــ ( 1778 - 1570 ق.م ) ــ الأسرات من 13-17

عصر الدولة الحديثة ــ ( 1570 - 1085 ق.م ) ــ الأسرات من 18-20

عصر الاضطرابات الثالث ( احتلال ليبى - نوبى - آشورى ) ــ ( 1085 - 525 ق.م ) ــ الأسرات من 21-26

الاحتلال الفارسى ــ ( 525 - 332 ق م ) ــ الأسرات من 27-30

الاحتلال المقدونى ( غزو الاسكندر ) ــ ( 332 - 323 ق م )

الدولة البطلمية ( مستقلة ) ــ ( 323 - 30 ق م )

الاحتلال الرومانى ــ ( 30 ق م - 641 م )

الغزو العربى ــ ( 641 - 662 م )

الاحتلال الأموى ــ ( 662 - 750 م )

الاحتلال العباسى ــ ( 750 - 868 م )

الدولة الطولونية (مستقلة ) ــ ( 868 - 905 م )

الاحتلال العباسى الثانى ــ ( 905 - 935 م )

الدولة الاخشيدية ( مستقلة ) ــ ( 935 - 969 م )

الاحتلال الفاطمى ــ ( 969 - 1172 م )

الدولة الأيوبية ( مستقلة ) ــ ( 1172 - 1250 م )

الدولة المملوكية البحرية ( مستقلة ) ــ ( 1250 - 1382 م )

الدولة المملوكية البرجية " الجراكسة " ( مستقلة ) ــ ( 1382 - 1517 م )

الاحتلال العثمانى التركى ــ ( 1517 - 1798 م )

الاحتلال الفرنسى ــ ( 1798 - 1801 م )

الاحتلال العثمانى التركى الثانى ــ ( 1801 - 1805 م )

الدولة المصرية ( محمد على ) (مستقلة ) ــ ( 1805 - 1882 م )

الدولة المصرية (تحت الاحتلال البريطانى ) ــ ( 1882 - 1914 م )

الدولة المصرية ( تحت الحماية البريطانية ) ــ ( 1914 - 1922 م )

المملكة المصرية ( مستقلة / غير كاملة السيادة ) ــ ( 1922 - 1953 م )

جمهورية مصر العربية " محمد نجيب " ( مستقلة ) ــ ( 1953 - 1958 م )

الجمهورية العربية المتحدة ( مصر - سوريا ) ــ ( 1958 - 1961­ م )

جمهورية مصر العربية ــ 1961 م


9- الآثار المادية التى تدرس ضمن علوم المصريات تثبت أن مصر كانت موجودة قبل عام 2005 ، وعام 1981 ، وعام 1952 ، وعام 1928 ، وعام 1516 ، وعام 641 بعد الميلاد ، وأيضاً قبل عام 30 ، وعام 332 قبل الميلاد ، ولمن يجهل ذلك أو يتجاهله ممن يُرضعون الكبير أو يشربون بول البعير ، أو يحرمون الخمر ويستحلون البانجو والحشيش ، أو الطُّظيين وأعضاء تنظيم المختلين عقلياً يسعدنا أن نساعده بتقديم لمحة تاريخية موجزة عن بدايات حضارة الانسان المصرى وتاريخ تأسيس الدولة المصرية ، لكننا قبل أن نقدم هذه اللمحة الموجزة نجد أنفسنا مضطرين لاستهلالها باعتذار !


اعتذار :

عجزت الدراسات التاريخية والأثرية مستخدمة كل وسائل العلوم التى ابتكرها العقل البشرى الغربى حتى عام 2006 عن تقديم تاريخ تقريبى لبدايات ظهور المصريين على أرضهم ، وعن تحديد تاريخ دقيق لظهور البدايات الأولى لحضارتهم ، فالتأريخ الرقمى ذاته هو أحد الابتكارات التى أنتجتها حضارتهم ، والمصرى عاش قروناً طويلة ينتج هذه الحضارة قبل أن يقوم فى احدى مراحلها بتقسيم الزمن الى وحدات ، وحين تجمعت لديه الخبرة المتراكمة بالمناخ أدرك أن دورة واحدة للطقس تكتمل ثم تتكرر كل ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً ، عندئذ ابتكر السنة ، ثم قام بتقسيمها الى اثنى عشر شهراً ، وقسم كلاً من الليل والنهار الى اثنتى عشرة ساعة ، من هنا يعجز نظام التأريخ السنوى عن مواكبة بدايات الحضارة المصرية ، ووصف حياة الانسان فى عصور ما قبل التاريخ فى المناطق الأخرى من العالم ، لهذا وجب علينا الاعتذار !!


لمحة تاريخية موجزة عن بدايات ظهور الشعب المصرى الى تأسيس الدولة المصرية الموحدة :

1- العصر الحجرى القديم والأوسط ( مئة ألف عام قبل الميلاد ) :

عاش أجدادنا المصريون فى تجمعات بدائية على حافة وادى النيل ، وفى منطقة الصحراء الغربية ، وكانت هذه المنطقة من المناطق المطيرة كثيفة الشجر والنبات ، تقطنها الحيوانات آكلة العشب ، عاش المصرى على التقاط الثمار ، و صنع أسلحة ثقيلة من الأحجار لصيد الحيوانات ، طورها على مراحل حتى صارت خفيفة مصنوعة من حجر الصوان ، وابتكر أشكالاً مختلفة منها ومن أدوات المعيشة كالسكاكين والفؤوس والرماح والمناشير والمثاقب والأزاميل ، وصنع أدوات أخرى مشابهة من العظام ومن خشب الأشجار الصلبة ، وابتكرألواناً وأدوات للزينة والرسم ، لازالت آثارها موجودة بكثافة فى الصحراء الغربية المصرية وهى التى تنقسم اليوم ادارياً الى محافظات الداخلة والخارجة والوادى الجديد .

يستكمل

#هشام_الطوخى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات