إبراهيم باشا ودوره فى الحياة السياسية المصرية

طلعت رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 6168 - 2019 / 3 / 9 - 17:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إبراهيم باشا ودوره فى الحياة السياسية المصرية
طلعت رضوان
يـُـعتبرإبراهيم باشا (1789- 1848) أحد الشخصيات المهمة فى تاريخ مصرالحديث..وذلك بمراعاة حبه وإخلاصه لشعبنا المصرى (بالرغم من أصوله الأجنبية- يقول البعض فى "نصرتلى- التابعة لتركيا) وبالرغم من ذلك كان يتمنى استقلال مصرعن تركيا- بالضبط كما كان أبوه (محمد على) يتمنى ويسعى لتحقيق ذلك..وكان إبراهيم يرى دخول القسطنطينية وخلع السلطان محمود عن عرش الخلافة العثمانية..ولذلك أخذ يلح على والده (بعد موقعة قونية) بإملاء الشروط الكفيلة بتحقيق رغبته ورغبة والده..وجعل أوروبا- التى تساند الخلافة العثمانية- أمام الأمرالواقع..وأنْ يـُـصدرإليه الأمرليقتحم بجيشه القسطنطينية..وكتب إلى والده رسالة ( 28 ديسمبر1833) قال فيها ((فى وسعنا أنْ نزحف على الأستانة..ونخلع السلطان على الفورمن غيرعناء. لكننى أحب أنْ أعرف: هل ترغبون حقــًـا فى تنفيذ هذه الخطة؟ لأنّ تنفيذها يتطلب الاستعداد..وأنا أعتقد أنّ مشاكلنا يجب أنْ تــُـسوى فى الأستانة، لافى غيرها لكى نــُـملى إرادتنا..ولافائدة من الوقوف عند حدود قونية، البعيدة عن الأستانة)) وفى رسالة ثانية قال ((ولرب معترض يقول إنّ أوروبا لاتوافق على اقتراحى..وجوابى أنه يجب علينا أنْ نتقدم للعمل دون إبطاء..وقبل أنْ تــُـدرك أوروبا رغبتنا..وتفسد خطتنا))..ولكن- بكل أسف- فإنّ والده رفض احتلال الأستانة، وكان تبريره: إنّ أوروبا تحرص على بقاء واستمرارالخلافة العثمانية..وإذا دخل الجيش المصرى واحتل الأستانة، فإنها لن تسكت..وقد تجتمع الجيوش الأوروبية وتـُـحاربنا)) فكتب إبراهيم رسالة ثالثة لوالده قال فيها ((يجب ضم قبرص وتونس وطرابلس إلى مصر)) فكان من رأى والده: إنّ البلاد التى يريد إبراهيم ضمها إلى مصر- خاصة التى تقع فى البحرالأبيض المتوسط- هى مراكزاحتكاك بأوروبا..وبناءً على ذلك لم تتحقق رغبة إبراهيم.
000
ومن بين الأعمال المهمة لإبراهيم أنه عدما تولى حكم الشام (سوريا وفلسطين ولبنان والأردن) اهتـمّ بتنظيم تلك الأقاليم إداريـًـا..وبدأ بسوريا، فأعاد تنظيم الهياكل الإدارية والسياسية والعسكرية..وركــّـزعلى تأمين حدودها الشمالية، ليتسنى له مراقبة حركات تركيا وروسيا، فحصـّـن مضايق طوروس..وخاصة مضيق (كولك- بولاية أدنة) حتى يتسنى له التحكم فى مداخل الأناضول..كما أنه اتخذ أنطاكية- عند الحدود الشمالية- مقامًـا له..وقسّـم سوريا إلى ولايات، مثل ولاية حلب وولاية طرابلس إلخ..وحرص على استتباب الأمن، لتحقيق ((تنمية موارد الثروة)) فأصدرأومرصارمة إلى جميع حكام الولايات، بمعاقبة كل من ((يقطع الطريق العام)) وجاء فى المنشورالذى أرسله إلى ولاته ((وقد اتخذتُ على عاتقى أنْ أحقق الرفاهية لجميع السكان..والتى لا أضمن تحقيقها إلاّبتطبيق العدل))
ولكى يحقق الاستقرارلقبائل البدوالذين يعيشون فى صحراء سوريا الشرقية، لكى يكفوا عن عاداتهم البدائية الهمجية (خاصة عادة السطوعلى القوافل التجارية..ونهب ما فيها من بضائع) أصدرأمرًا بإعفائهم من الضرائب..وأقرضهم مالا لشراء الثيران..والأدوات اللازمة للزراعة..ولكنه ضرب بقوة كل من رفض الانضمام إلى ((منهج تلك الحياة الجديدة))..وحرمهم من الحضورإلى المدن لبيع صوف أغنامهم. وعندما رضخوا- فى النهاية- لأوامره..واستسلموا أمام إصراره..كانت النتيجة أنه نجح- إلى حد كبير- فى استئصال ما رسخ فى طبيعتهم من سلب ونهب.
وذكرمن أرّخوا سيرة إبراهيم أنه بجانب استتباب الأمن، قضى على التعصب بأنْ ساوى بين جميع أصحاب الأديان المختلفة ((بطريقة لم تكن معروفة من قبل فى الشرق كله..وليس فى سوريا فقط)) فسمح للمسيحيين بإرتداء العمائم البيضاء، بعد أنْ كانت مُـحرّمة عليهم..وسمح لهم بركوب الخيل داخل المدن..وذلك أغضب أعضاء الكهنوت الدينى فى دمشق، فذهب وفد منهم لمقابلة إبراهيم..واشتكوا من أنّ المسيحيين صاروا يركبون الجياد (مثلنا)..وأنّ الفوارق بيننا وبين (الكفار) زالت. فلما خرجوا لم يجدوا الجياد التى أتوا بها..ووجدوا مكانها الجمال..وقال لهم ساخرًا: وهكذا تظل الفوارق موجودة: فأنتم تركبون الإبل..وهم يركبون الجياد.
وأمربرفع المكوس والضرائب التى كانت مفروضة على الأديرة والحجاج المسيحيين..وجاء فى القرار: ليعلم شيخ المسجد الأقصى والمفتى أنّ القدس الشريف يحتوى على معابد وأديرة وآثاريزورها ((جميع الملل الموسوية والعيسوية)) وأنّ الطرق المُـوصـّـلة إلى هذه الأماكن المقدسة بها إشغالات وحـُـفرتعوق الحركة، ويجب تمهيد هذه الطرق، لحماية الحجاج المسيحيين..كما أنه سمح بهدم قصرعبدالله باشا..واستخدام مواد البناء المُـستخرجة منه، لبناء الديرالذى رفض عبدالله باشا أنْ يسمح لهم ببنائه..وكان المسيحيون يبحثون عن مكان لحفظ طعامهم القابل للتلف، فسمح إبراهيم لهم باستخدام المسجد ليكون مخزنــًـا لهم..وقال أنّ ((رجالى يستطيعون الصلاة فى الهواء الطلق))
وكانت سياسة إبراهيم المالية فى سوريا، لاتميل- مثل الحكومات الاستبدادية- إلى زيادة دخلها باغتصاب ونهب موارد الوطن..وزيادة الضرائب على المواطنين الفقراء..وترك للناس مطلق الحرية فى تجارتهم..ويتصرف المزارعون فى محاصيلهم برغبتهم، مع تحصيل رسم ضئيل فى السنتيْن الأولييْن..وأعطى الأرض لمن يفلحها..وإذا ظهرأنّ الأرض غيرصالحة للزراعة، يـُـعفى الفلاح من دفع أية ضريبة عنها..كما أنه عيـّـن المسيحيين فى الوظائف الإدارية والمالية.
ويعتقد كل من أرّخوا لسيرة إبراهيم باشا، أنّ من أعظم إنجازاته القضاء على الحركة الوهابية..وخصوصًـا- كما ذكرالجبرتى- ((تخليص الحرميْن الشريفيْن من قبضة الواهابيين..وكان السلطان يرسل لمحمد على لتوجيه حملة قوية ضد الوهابيين)) (عجائب الآثارفى التراجم والأخبار- ص89، 94- ج4) كما انتصرإبراهيم على جيش عبدالله بن سعود بالدرعية ضمن الحملة التى جرتْ بين عامىْ1816، 1819، فقضى على حكم آل سعود فى تلك الفترة..ولكن- وبكل أسف- فإنّ الحلف الوهابى/ السعودى استمرفى الصعود حتى لحظتنا الراهنة البائسة.
***

#طلعت_رضوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات