أسئلة بسيطة لعلماء الجزيرة العربية في اللغة

كمال آيت بن يوبا
كاتب
(Kamal Ait Ben Yuba)

الحوار المتمدن-العدد: 6139 - 2019 / 2 / 8 - 03:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شعارنا : حرية – مساواة – أخوة


لقد صدعتنا شبه الجزيرة العربية مؤخرا ولمرات عديدة و متكررة بالتدخل في شؤون شمال إفريقيا بلاد الامازيغ و غيرهم من غير العرب بإستثناء مصر بل سموها عربية و هي في إفريقيا و ليست ضمن حدود موطنهم الذي في آسيا حتى صاروا يعتقدون أن لهم الحق في التدخل في قضايا مثل قضية الصحراء الغربية (أوالمغربية) و غيرها من القضايا التي هي من صميم اختصاص اصحاب البلاد الاصليين او لنقل على الاقل الاوائل.. بل يتصرفون و كأنها امارة تابعة لهم ما لها من مَوالي .


و بما أن لشبه الجزيرة العربية "علماء أجلاء" يتنفسون ليل نهار روايات قديمة عن الله بهذه اللغة التي سموها "العربية والفصحى" و التي قال عنها عميد الادب العربي طه حسين في كتابه "في الشعر الجاهلي" أنهم كانوا يصطنعونها هناك ، و بما أنهم يزعمون أنهم هم من علم الأمازيغ التوحيد و العربية و غير ذلك و هم في واقع الأمر لم يكونوا حتى موجودين في ذلك التاريخ الذي يقول عنه إبن خلدون المهووس بالعمران "إن العرب كلما تغلبوا على بلدان إلا و سارع إليها الخراب " و نحن نقول أن الأمر يتعلق ببعض العرب المغامرين فقط و ليس بكل العرب ، فسنطرح عليهم بعض الأسئلة.


فإذا كان (الاقدمون) أبعد أن يستدلوا على وجود الله بمثل ما لدينا اليوم من نظريات علمية حديثة و فلسفة لم تكن متوفرة في زمانهم ..فخطأهم يُعد شيء طبيعي ...لكن المحدثين و التابعين يقولون بصواب فكر السلف "الصالح" و بصلاح تلك الروايات لكل زمان ومكان ..وهو ما سنبين هنا أنه ليس صحيحا ..


يمكننا القول في الإستدلال على وجود الله أن نظرية البيغ بانغ big bang أي الإنفجار العظيم تقول بإختصار أنه في البدء النسبي أي منذ 13.8 مليار سنة (13 فاصلة 8...معدل حسابي تقريبي) و لسبب مجهول حدث إنفجار عظيم أدى إلى تكوين الفضاء والمادة :الجزئيات ثم الذرات ثم المويلات والغبار الكوني و المواد المختلفة والاجسام الفضائية وغير ذلك ، فالنجوم والكواكب الخ...


إن بداية الكلام عن الإنفجار العظيم مع ذكر السبب المجهول هو تعبير علمي حديث يستحضر مبدأ أساسيا من مبادئ العلوم الحديثة و هو مبدأ السببية الذي يقول بأن للظواهر أسباب سابقة عنها هي التي تؤدي لحدوثها.هذا المبدأ سبق أن أشار إليه معلمنا أرسطو اليوناني منذ 4 قرون قبل الميلاد ..و كما هو معروف فأرسطو طاليس هو صاحب الماكنة المنطقية و مبادء المنطق أي تلك القواعد التي تتغيأ تجنيب الفكر البشري الوقوع في الخطأ و التي هي بديهية ولا تحتاج لبرهنة ..كما أنه السباق لفكرة المنهج العلمي الحديث و إن بطريقة بدائية شيئا ما مقارنة مع ما نعرف اليوم عن هذا المنهج من صرامة في تحديد مجالاته و شروطه الكثيرة بفضل فلاسفة كبار لاحقين عن ارسطو....


المهم أن المادة تكونت بعد الانفجار العظيم و قبل وجود الإنسان منذ 13.8ملايير من السنين .هذه المادة غير عاقلة .و بما أنها كذلك فلا يمكن أن توجد نفسها بنفسها .بعبارة أخرى لا يمكن للمادة غير العاقلة أن تكون سبب نفسها طبقا لمبدأ السببية العلمي الآنف الذكر.


و بما أن الوعي والعقل قد تحقق في الإنسان منذ 200000 سنة تقريبا عند ظهور الإنسان العاقل و هو واقع محسوس و ملموس ، فمعنى ذلك أن إحتماله يساوي 1 .


ووجود العقل و الوعي عند الإنسان يجعل من سابع المستحيلات أن يَنتُج العقل والوعي بالوجود عن اللاعقل و اللا وعي.


إذن يمكننا القول أن إحتمال وجود شخص عاقل و واعي و حي بعقل ووعي أعلى أوجد المادة هو احتمال لايساوي 0.


و التالي فلا يبقى لنا سوى الإستنتاج بأن سبب وجود المادة ا لذي قالت نظرية البيغ بانغ أنه "سبب مجهول" هو هذا الشخص العاقل و الواعي والحي الذي له القدرة و الارادة و العلم لايجاد المادة و الكون و الإنسان و غير ذلك ضمن فرضية فلسفية و ليست علمية .و هو ما سميناه نحن " العظمة الإلهية" ...


بطبيعة الحال سيسأل سائل : و ما سبب وجود هذا الشخص العاقل الذي تقولون أنه أوجد المادة طالما أنه لكل ظاهرة سبب ؟

هذا السؤال مشروع و منطقي . لابد أن يكون هناك سبب لهذا الوجود.لكننا الآن نجهله.و جهلنا بالاسباب لا يجب ان يجعلنا نستنتج عدم وجودها ..مثلما لم يكن الجهل بوجود البكتيريا كاسباب للامراض قبل إكتشاف المايكروسكوب دليلا على عدم وجودها ..

وهذا موضوع آخر .

ما يهمنا هنا هو أن هذا الشخص الوارد في روايات شبه الجزيرة العربية ،لأنه أوجد المادة فجوهره إذن غير مادي .و بالتالي فلا يمكن أن يكون شخصا مذكرا أو مؤنثا أي أنه شخص غير مجنس .


هنا يجب الإنتباه إلى أننا و نحن نتحدث هنا عن شخص غير مادي بهذه اللغة العربية فقد كنا نستعمل أسماء و ضمائر و صفات مذكرة ...رغم أننا لا نقصد ذلك.

ما نحتاجه في الواقع هي أسماء و ضمائر و صفات تمكننا من التعبير عن هذا المعنى .و يجب ان تكون هذه الاسماء والضمائر موجودة في اللغة .بمعنى آخر ان تساير اللغة تطور الفكر...و اذا لم نجدها فمعنى ذلك ان هذه اللغة لا تساير تطور الفكر ..و معناه انها ليست صالحة لكل زمان و مكان ...



والأسئلة هنا هي لمن يقولون أن "اللغة العربية" هي لغة الله و المقصودون هم علماء العرب الأقحاح في شبه الجزيرة العربية...و إذا أراد أن ينضاف لهم آخرون مثل علماء الأزهر فليتفضلوا ..


السؤال الأول هو : هل تستطيعون جميعا أن تمدونا بأسماء وضمائر و صفات من هذه "اللغة العربية" للتعبير بها عن هذا الشخص الذي لا هو مذكر و لا هو مؤنث و الذي قلنا بما أنه أوجد المادة الكونية فهو إذن غير مادي في الجوهر و لا يمكن أن يكون له جنس ؟

فلا تقولون لنا أن "كل من لا فرج لها تذكر و تؤنث" ...مثل الباب مفتوح والباب مفتوحة ..ليس هذا المقصود ..


للتذكير ففي اللغة الألمانية هناك ضمائر المذكر والمؤنث و ما لا جنس له .فأدوات التعريف في هذه اللغة ثلاث:


DER للمذكر

DIE للمؤنث

DAS لغير المجنس

و هذا غير موجود في "اللغة العربية" حتى بالنسبة لغير العاقل ..


السؤال الثاني هو : بما أن لا أحد يدعي أن اللغة الألمانية هي لغة الله و فقط هي لغة البشر فهل هي أفضل من "اللغة العربية" المدعى أنها لغة الله ؟


السؤال الثالث هو : هل يُستساغ أن تكون لغة بشرية (الألمانية) أفضل مما يدعى أنها لغة الله ("العربية") ؟


السؤال الرابع : ألا يمكن الإستنتاج المنطقي و هو أن هذه اللغة المدعى أنها لغة الله هي في الواقع مجرد لغة بشر إصطنعها بشر و نسبوها كذبا لله لأنها لغة قاصرة عن التعبير عن افكارنا نحن البشر في القرن 21 ؟


السؤال الخامس : أليس أصحابها الذين ورثوها مفبركة عن الأقدمين وجدوها كالسكة التي قيل لهم إمشوا فيها فمشوا و لم يُعمِلوا عقولهم و لا عَملوا على تطوريها و تركوها كما ورثوها (حنطوها) ثم قالوا "كم حاجة قضيناها بتركها والحمد لله" ثم ناموا و لا يزالون نائمين لحد كتابة هذه السطور؟



إننا لم نتغيأ من خلال طرح هذه الأسئلة تحدي "علماء العرب " أو تعجيزهم أو التشفي فيهم . حاشا ...


لقد تغيأنا البرهنة على أن رواياتهم عن الاقدمين ليست صالحة لكل زمان و مكان .


واذا لم يجدوا ما طرحنا السؤال بشأنه هنا فلا يقولون بعد اليوم أنهم مؤهلون لتعليم الامازيغ من سكان شمال افريقيا أي شيء على الاطلاق ...

مع حياتي

#كمال_آيت_بن_يوبا (هاشتاغ)       Kamal_Ait_Ben_Yuba#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات