مثلث الموت

سامان أمين

الحوار المتمدن-العدد: 1523 - 2006 / 4 / 17 - 09:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في نقاش ٍ طويل مع صديق ٍ كان َ سيمتد ُ لساعات ٍ وساعات إن لم يقاطعنا شخص ٌ ثالث ربما قد أحس َ في داخله ِ بحب المشاركة ولكن آثرت ُ السكوت وفتح موضوع آخر, وأننا العراقيون والشرقيون بصورة عامة نعشق الكلام بدأ ً من العامل البسيط وصولا ً ألى رئيس الجمهورية أو الرجل الاول في الدولة وبالطبع لا ننسى النساء فهن َ عبقريات في علم الكلام وفنه ِ, وخلال المناقشة الواحدة لموضوع معين قد نتطرق الى عشرات المواضيع الاخرى لذلك لا أجد ُ غرابة ً أذا أمتدت جلسات السهر في حياتنا الى ساعات متأخرة من الليل بسبب هذه المناقشات والتي أغلبها تكون إما سياسية أو دينية أو جنسية وهذه ِ المفردات الثلاث تكّون مثلث الموت أو المثلث المحظور في حياتنا, فكل ُ شيء مسموح الحديث عنه ُ ألا هذا المثلث وأذا حاولنا دراسة كل ضلع في هذا المثلث على حدا سنتوصل الى النتيجة النهائية ألا وهي : ....(( أحذر .. أمامك نقطة تفتيش )) .. أو..(( أحذر .. دخلت في قائمة دق الاعناق )) .. أو ..(( أحذر .. أنت تقترب من منطقة محظورة )) وهذه هي المحاذير لمثلث الموت والمشكلة تكمن بأن أحاديثنا ومناقشاتنا ونقدنا ... الغير معلنة بالطبع ... إن كانت في البيوت أو أماكن العمل أو المطاعم والمتنزهات وفي بيوت العبادة أصبحت تصب في هذه المحاور الثلاثة, أما الاحاديث المعلنة ( أقصد المنشورة ) فهي لا تصب في هذه المحاور بل هي نفسها تلك المحاور لا أكثر ولا أقل .
لنحاول الان التحدث عن كل ضلع على أنفراد بدأ ً من الضلع السياسي فحياتنا أصبحت سياسة في سياسة ننام عليه ونصحو عليه وبفضله ِ أصبح العراق كله ُ محللون ومحللات ولكن قد يسأل سائل عن التناقض الموجود في مقدمة كلامي عن المحاذير والحرية المطلقة للحديث عن السياسة هنا !! الجواب لا يوجد أي تناقض فنحن ُ كنا ومازلنا وسنبقى نتحدث عن السياسة ولكن بشروط وهي كالاتي :
_ التحدث في البيت مع الزوجة - الاب - الاخ - الاخت - الصديق القريب .
_ التحدث خارج البيت مع من نثق بهم فقط .
_ بمقدورنا التحدث العلني عن السياسة والسياسيين كالاتي :

... العربي له حقُ التحدث عن السياسة ونقد أي من القادة السياسيين الاكراد مالم يكن موجودا ً في منطقة النفوذ الكردي .
... الكردي له حقُ التحدث عن السياسة ونقد أي من القادة السياسيين العرب مالم يكن موجودا ً في منطقة النفوذ العربي .
... الويل ثم الويل لأي كاتب عربي أو كردي التحدث عن السياسة ونقد أي من القادة السياسيين كل ٌ في منطقة نفوذه ِ وبالاخص أذا كان هذا النقد موجه ألى القيادة العليا لأي حزب أو ألى الرجل الاول في الحزب وبالطبع عائلته وحاشيته ِ المقربين فهذا خط أحمر .
... الكاتب العربي أو ألكردي له ُ حق التحدث عن السياسة ونقد أي من القادة السياسيين اذا تواجد خارج العراق ولا يستطيع أي حزب أو جهة محاسبته ُ لوجود الديمقراطية الحقيقية وليست المزيفة الموجودة حالياً في العراق والويل أذا دخل َ الاراضي العراقية فأنه ُ سيعتقل حالا ً من قبل أزلام السلطة وكلٌ حسب منطقته ِ الجغرافية .
أذن المحصلة النهائية هي : أحذر.. أمامك نقطة تفتيش .
الضلع الثاني هو الضلع الديني والذي ينقسم الى محورين
_ المحور المتشدد
_ المحور المعتدل

المحور ألاول هو الأسلام السياسي والفكر السلفي المتطرف والذي يبيح كل شيء وكل شيء من المحاذير في قاموسه ِ وأي نقد من أي كاتب عربي كان َ أو كردي داخل العراق وخارجه ِ يُصنف حسب قانونهم بالردة ويوصف بالمرتد وعقوبته الحد هو وعائلته ُ وجزائه ُ جهنم وبئس المصير.
المحور الثاني هو ما يسمى بالعلماء وأئمة َ المساجد فهؤلاء أزلام السلطة ولكن بثياب مختلفة وخطبهم تكمن في التأريخ وكيفية الدخول الى بيت الراحة ( التواليت ) وهل وجه المرأة ِ عورة وهل يجوز ألاكل باليد اليسرى وكيفية التعامل مع الزوجة وهل التدخين حرام أم مكروه وبالمناسبة هم يفعلون كل هذه الافعال, ولا ينقدون السلطة قيد َ أنملة ( واحد بالمئة من الائمة ينقدون السلطة فيُطردون من المسجد ويُمنعون من الامامة ) وكم سمعنا خطباء الجمعة يدعون لصدام حسين من زاخو ألى الفاو ويقولون (( آللهم أحفظ عبدك وأبن عبدك صدام حسين لما فيه خير الامة وصلاح العباد )) والان وبعد سقوط صدام يهتفون ويدعون للقادة الجدد وكل ٌ في منطقته ِ الجغرافية , ومن حق أي كاتب عربي أو كردي داخل العراق وخارجه ِ نقد هؤلاء مالم يصب نقدهُ في المحور السياسي ولكن يجب أن يكون حذرا ً لأن هناك أستراتيجية بين الائمة والسلطة الحاكمة وهذا من أخطر التحالفات الموجودة في العالم الاسلامي ألا وهو تحالف القادة السياسيين ورجال الدين خدمة ً لصالح الفئتين
أذن المحصلة النهائية هي: .. أحذر .. دخلت ألى قائمة دق الاعناق .
الضلع الثالث هو الضلع الجنسي وهذا لايتفرع ألى أية ِ أقسام لأن الجنس هو عالم بحد ذاته ِ ونتيجة الكبت الذي يعيشه المواطن فأنه ُ يفك ُ بعضا ً من كبته ِ بالحديث ِ عنه ُ إن كان مع صديق أو غير صديق أو مع الجنس الآخر, ومن محاسن الصُدف إن الذين يهتمون بالجنس في العالم الاسلامي هم رجال السياسة ورجال الدين ... سبحان الله ... جميع الذكور والفطاحل من أمة محمد والذين لهم علاقات مشبوهة ويلعبون بذيولهم ويمتلكون أكثر من زوجة لأن الزوجة عندهم من الكماليات هم القادة السياسين واتباعهم وحاشيتهم ورجال الدين, وهنا أستطيع أن اقول أي كاتب عربي أو كردي داخل العراق وخارجه ِ له ُ حق الحديث والنقد على أن لا يصب هذا الكلام في خانة نقد السياسيين ورجال الدين .
أذن المحصلة النهائية هي : .. أحذر .. أنت تقترب من منطقة محظورة .
وبالتالي محصلة المحصلات هي : ((أسكت وخليها)) لا تستطيع التحدث عن مثلث الموت .

هذا ما جاء في مناقشتي مع الصديق وهذه آرائي .
ما رأيك ِ سيدتي القارئة ؟؟
ما رأيك َ سيدي القارئ ؟؟

#سامان_أمين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات