ملصقات الجدران...والقبنجي ...وموسم الحصاد

اسماعيل موسى حميدي

الحوار المتمدن-العدد: 6103 - 2019 / 1 / 3 - 13:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قبل ايام وبينما كنت مسترسلا في حديثي مع طلبتي أثناء اخر محاضرة بُعيد الساعة الخامسة في الدراسة المسائية، إنقطع التيار الكهرباء، الامر الذي ادى الى تشرب العتمة في كل ارجاء القاعة حتى غدوت لا أرى شيئا من وجوه الطلبة وهم جالسون امامي سوى عدسات لاصقة هنا وهناك يشق بريقها وحشة الظلمة ولمعان اساور فضية تعبث في معاصم مرتديها وصلافة زناجيل جريئة في أجياد طلاب متمردين على ذواتهم قبعوا في زوايا القاعة الحالكة ،فتخلل المكان صمت مريب ، وتذكرت عندها قول احمد شوقي (وتوقفت لغة الكلام بيننا ....)
فقال احد الطلاب :ماذا لو جعلوا الجامعة ضمن خط الطوارئ... فردت عليه احدى الطالبات :(ما اعتقد واحد في الحكومة يدبر هيج يفكر)،وبعد لحظات عاد التيار الكهرباء البديل (اللاوطني) ،وعادت معه الارواح الى اصحابها، وبعد لحظات انقطع التيار الكهربائي مرة ثانية بسبب عودة الوطني وهكذا استمر الانقطاع المتناوب والمعتاد.
أثناء هذه الظلمة نقلتني ذاكرتي الى القاعة المجاورة لنا التي كنا نجلس فيها ايام ماكنت طالبا في البكالوريوس قبل 2003 ،وكيف كان البؤس هو الاخر قسيمنا ، عندما كانت زمام الامور بيد البعث الذي كان يؤمن بنظرية التبعيث القصري لكل الكائنات الحية وضرورة الايمان بايدلوجيته الوحيدة والمقدسة ...
فبينما كنا في المرحلة الاولى اتخذنا عهدا (مجنونا)انا واحد زملائي بان لاننتمي الى الحزب مهما كلفتنا الضغوط ،واتفقت وإياه على ان الذي ينتمي منا قبل الاخر للحزب هو من سيخسر الرهان...
وبعد ايام دخل علينا الى القاعة المسؤول الحزبي في الكلية وقال لنا بالحرف الواحد :أصدرت الشعبة الحزبية قرارا بان كل طلبة الكلية بعثيون وبدرجة مؤيد ، وكان زميلي يجلس ورائي، وما ان سمع بهذا التصريح ، ، حتى ابتسم ووضع يده على فمه ونغزني من الخلف قائلا: انت الذي خسر الرهان لانك تجلس في المقدمة وانت الان اقرب الى الرفيق الحزبي .وهكذا اصبح الامر واقع حال في الكلية وبقينا مؤيدين للحزب رغم ارادتنا حتى التخرج..
وكان لنا زميل من الاخوة الكرد ،في احد الاقسام وهذا الكردي فاجأ الجميع بشجاعته عندما وقف بوجه المسؤول الحزبي قائلا انا لا انتمي للحزب، الامر الذي جلب استغراب الكل واصبح حديث الرفاق على مايبدو حينها، حتى بات الكل يتكلم به ووصفه بعضهم بالمجنون ،وفي ذات مرة استدعى المسؤول الحزبي في الكلية هذا الشخص في احد الممرات وقال له عليك الانتماء للحزب لانك بدأت تحرج المسؤولين في المكان والا ستفصل من الكلية،فرد عليه الطالب الكردي:( كاكا ،انتم تقولون حزب البعث العربي ،وانا كردي ،ترا ميصير هيج لخاطر الله) ..لم يمتلك المسؤول الحزبي أي اجابة وبقي واجما دون رد.
كنا نعيش حالة من التزييف الداخلي ونشعر بتفاهة ما يملى علينا من مفاهيم يدرك جيدا اصحابها مستوى تفاهتهم ،لان الايدلوجيات عندما لا تنبع من قناعات تسبقها ميول واتجاهات نفسية تسعى وراء اهداف واضحة فهي حتما ستتقهقر، وهكذا بات الحال يشعرنا بتفاهة كل ما حولنا خصوصا ان ايام السواد قد طالت علينا.
أما اساتذتنا فقد انقسموا وقتها الى اربعة اقسام:
القسم الاول: وصوليون وانتهازيون استغلوا الحزب واستغلهم الحزب فصعدوا على اكتاف بعض وهم كثيرون ،وهؤلاء كانوا محطة ازعاج وخبث حقيقيين في المكان وكانوا يجندون الطلبة السيئين للتجسس على زملائهم.
القسم الثاني: ،اساتذة علماء اجلاء يخافون على كرامتهم من نفوذ اصحاب القسم الاول ،الامر الذي ادى الى انتمائهم الى الحزب بصورة شكلية لسد ابواب الاتهام والتشكيك فيهم.
القسم الثالث:اساتذة وجدوا في انفسهم حنكة قيادية وكانوا يرومون في التصدي للمناصب العليا في الكلية وحصلوا على درجات عالية بالحزب وهم محتفظون بقيمهم وكانت اخلاقهم تطغى على الصفة الحزبية .
القسم الرابع ،لم ينتموا للحزب وبقوا (ضمن درجة مؤيد)ولكن بقوا محط اهانة وعزلة في الكلية حتى سقوط النظام .
الفقير عادة ما يفكر ببديل لواقع مر يعيشه وهو الغنى ،والمريض بديله الصحة ،ومن يضع خلطة لبشرته بديله الخلاص من الكلف وبقع الشمس وهكذا ،
ولأن الامم تتجه الى الله سبحانه وتعالى في الازمات والفيضانات والزلازل والمحن فاننا اتجهنا الى (أهل الله )،في محن البعث ،فهم يذكروننا بالاخرة في اضعف تقدير ،واهل الله كنا نسمع عنهم من طريق المذياع ونشرات الاخبار ذوات الذبذبات البعيدة ونتعجب على جرأتهم على سب النظام وان كانوا وراء البحار، متمثلين باحزاب وحركات ومنظمات دينية ،وعن طريقهم كنا نتعلم الوضوء الصحيح ومبطلات الصلاة وبعض الاحكام الشرعية بسبب منع تداول كتب المراجع والفتاوى الا بالخفية .
كنا نعيش لحظات مع انفسنا في صور من الخيال تتعد الوانه في الذهن من الجمال والمتعة بمجرد التفكير بان اهل الله الذين يمكثون خلف اسوار الوطن سيحكموننا في يوم ما فيعود الحق الى اصحابه ونعيش الخير والعز والكرامة معا ،ونصحح ما خربه البعث ونمارس طقوسنا الدينية والحياتية النمطية دون مطاردة العيون الشريرة التي تراقبنا من كل الزوايا .
وبعد خمسة عشر عاما من حكم الاحزاب الاسلامية في العراق.هل حان موسم الحصاد وعاد الحق لاهله.هنا نتحدث عن الزاوية الدينية لا الوطنية السياسية.
غالبا ما تتمخض عن الحركات والثورات والمنظمات ذوات الصراعات الطويلة شخصيات بارزة تكتسب صفة الرمزية وتختزل كل اجندات ومبادئ مكوناتها التي انطلقت منها سواء اكانت دينية ام شعبية ام سياسية.
على سبيل المثال حركات النضال المناهضة للفصل العنصري في افريقيا انجبت نلسون مانديلا ،ودعوات التحرر والاعتدال والتجديد في ايران انجبت علي شريعتي والحركات الثورية واليسارية في كوبا والعالم انجبت جيفارا.
وبالتأكيد المنظمات الاحزاب الدينية العراقية وبعد اجتياز محنة النضال الذي طال لعقود اتى موسم حصاد ثمارها وبرز رموزها وافرزت ما افرزته من شخصيات حقيقية .
ومن بين افرازاتها هو احمد القبنجي ،وهو نتاج هذه الحركات والاحزاب ،(أحمد القبنجي) رجل الدين الشيعي المعمم والذي تسوقه اليوم القنوات العربية والاسلامية بانه ممثل الفكر الشيعي المعاصر وهو اخو صدر الدين القبنجي القيادي في احد الاحزاب الاسلامي...القبنجي الذي يقسّم (الله) الى اثنين (الله المطلق والله الشخصي ) وهو وصاحب دعوة ان القرآن من عند محمد (ص)وليس من عند الله، ويدعي بان الصلاة عند المسلمين غير واجبه وهكذا لديه كثير من الافكار .
المشكلة ليست بشخص يعبر عن افكاره العقلية مثل القبنجي،انما المشكلة الحقيقية هي في القاعدة الشعبية لهذا الشخص التي تتوسع يوم بعد اخر من جمهوره الذين يؤمنون بافكاره وهم على شاكلته.هذه القاعدة ستصبح مذهبا فيما بعد او دينا.
-الدروز هم فرقة شيعية الاصل انحرفت عن مسارها وهي تتبنى فكرة نكران الانبياء والرسل، ولدت في ظروف مهيئة وتنامت فيما بعد والان هم دين كبير واعدادهم بالملايين في العالم.
-البهائية، هم طائفة شيعية انحرفت فيما بعد، والان هم دين ويدعي زعيمهم بهاء الدين انه تلقى الوحي من الله، ويقدر عددهم الان سبعة ملايين في العالم وهم مكفرون حاليا من قبل الشيعة .
-البابية، هم طائفة شيعية انحرفت عن الدين الاسلامي في القرن التاسع وتعتبر النبي محمد (ص)ليس اخر الانبياء وهم الان دين يقدر عددهم بالملايين، وتاسست على يد محمد رضا الشيرازي الملقب بالباب وهم الان مكفرون من قبل الشيعة
والان نحن بانتظار دين القبنجية احد افرازات المرحلة المتأسلمة ..وهلم جرا.
كل الافكار الدينية المنحرفة تولد في الدول الضعيفة والمنقسمة على نفسها مع عدمية الرقيب والمتابع الحقيقي ..وطاليبان اقرب انموذج لذلك، تلك الحركة التي ولدت في الفوضى وتنامت واصبحت تنظيما هدد العالم باسره...
هل حان موسم حصاد وجني ثمار المرحلة دينيا ...ربما ملصقات الجدران التي نشاهدها في الكليات ودوائر الدولة والتي كتب عليها (قل بسم الله الرحمن الرحيم) او(هل صليت على محمد وال محمد ) او (قل الحمد لله)هي كل قوة الاحزاب الاسلامية في تصحيح المسار الديني عندنا.وقد نسي من قام بطباعتها وترويجها باننا مسلمون وفي اليوم الواحد نصلي خمس صلوات نسبح ونحوقل ونستغفر فيها ...ولكن لا اعرف هل الترويج بهكذا اسلوب ساذج والذي لايبتعد عن اسلوب التكفير هو كل قدرة الاحزاب الدينية في الدعوة الاسلامية التي وعدتنا بها قبل اربعين عاما.

#اسماعيل_موسى_حميدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات