القدِّيس الزِّنديق.

زيدان الدين محمد

الحوار المتمدن-العدد: 6094 - 2018 / 12 / 25 - 12:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الخامس و العشرون من كانون الأول، ميلاد سيدّ المحبة يسوع عليه السلام .

كفرتم حين شطبتم المسيحي من إنسانيتي و جعلتموه كافرًا في ذمتّي.

في الكتاب المقدس | بطرس ١: ٢٢ :
"،طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ، فَأَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ" .

في الذِّكر الحكيم | آل عمران ٧٦:
"بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ".

إن هاتين الآيتين لا تنفرطا من لساني، فهما كالأبردان لي ،لا وجود لواحدة دون الأُخرى.. فهُما نبرة الله في داخلي و صدى وجود الحُب في أركاني.
و لعلّ ما يثير حَنق من عرفوني من الملّة المُحمدية ،أنهم يروني متأثرًا بالكتاب المقدس و التوراة إلى جانب الذكر الحكيم و أنني بهكذا لمنافق، و أني لستُ كذلك فأنا أرفض نمط التأثير و التأثَّر لأن هذا يكون ضمن إطار دخيل على الدار.
بل أنَّي أقول لكل من اتهمني بالكُفر في كل ليلة عيد من ذِكرى ميلاد سيدي المسيح ، أنني مُذ استجبت للصبغة -الأحساس- الربانية ،بدأتُ أُؤدب قلبي بالإنجيل و أقوّم فكري و لساني بالتوراة و التنزيل الحكيم .

عيد المسيح ليس مجرد طقس و قرع أجراس و تجوّل سانتا كلوز بالحلوى و الهدايا ،كما يظن العربان ، بل أن هذا العيد يعني لي و يعني لكل من اتبّع فطرته، رمز المحبَّة و التسامح ، و أعمق ما يكون في ذلك هو أنني في كُل عيد أرى الجميع -بعيدًا عن اختلاف معتقداتهم- يحملون عيسى بداخلهم ، و أنَّهُ في كل عيد ينتظر عيسى لحظة ولادته ،فمتى آلام المخاض التي رافقتنا ردهًا من الزمن، تنتهي و ينبثق عيسانا محبَّةً و تعايش و سلام ؟.
و لا يكاد يمرّ عيد حتى أرى عيسانا يعتصر بداخلنا و لا يحظى بفرج الولادة ..و كيف يلِد مسيح المحبَّة و نحنُ لازلنا على المنابر نختصم ،و على الطرقات المُختلف عنّا نرجم ، و لم نتجرأ بعد على هدم ما في رؤوسنا من صنمٍ ، و لازالت قلوبنا تُفرّخ اللُؤم ،و لازلنا نتوّج الإنسانية بالإنهزامية ..

أنا لا تعنيني ملّتك ، فبمختلف مللنا ،نحن ننتظر عيسى ،و ما عيسى إلا سجينٌ بداخلنا طالما أذعنا لمخاض العبودية و الكره و سفك كُل من اختلف عنَّا.
إنِّي لا أطالب بشيء منك أيها القارئ سوى أن تكفر بِثقافة المعبد حتى تصبح مُؤمنًا ،و أن ترعى عيساك و تسهّل ولادته .

و أن تتشرب من جميع كُتب الملل المختلفة في الأديان، آيات المحبَّة و السلام و الحكمة و أن تخلع ردائك الدِّيني الواحد و أن تخلق ابن عربي و السهروردي في نفسك.

فعيد المُؤمنين هو عيدي،و عيد النصارى هو عيدي ،و عيد الصابئين هو عيدي..و عيد كُل فقير هو عيدي.

و عني أنا، فخيرُ دليلٍ على أنني قدّيسًا هو تعريف الناس لي بأني زنديقًا..فأنا الذي جمعتُ و مزجت في صدري قنان الأديان كلّها لأرشّها عطرًا يعرّف لكياني الوجودية و اللاهوتية و ينفي الكهنوتية ،و لستُ تابعًا لأي ملّةٍ كانت و أن الكُتب السماوية جميعها هي مرجعي و ديني ،و هذهِ لعمل صالح بالنسبة لي،فأن تموت مع الله بدون دين ،أخير من أن تموت مع دين بدون الله.

#زيدان_الدين_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات