إقرأ .. إقرأ.. إقرأ..

فرياد إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6036 - 2018 / 10 / 27 - 15:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

إقرأ .. إقرأ.. إقرأ..

شعر: فرياد إبراهيم

*
إقرأ
قال لا استطيع القراءة
وتصبّب العَرَق
أمره مرة أخرى
إقرا
وأخذ بتلابيبه
فاعاد وهو يرتجف
كاللقلق
أنا امّي
لا استطيع ان أقرأ
من انت؟
ملك رسول
من ربّ الفلق
اختنقت انفاسه
الملك اطبق
بيديه حول عنقه
إقرا
لا اعلم كيف اقرا سيدي الملك
إقرا ..اقرا ..إقرا
بسم ربك الذي خلق
خلق الانسان من علق
ماذا تقول؟
ايّ علق ؟
اي فلق؟
عمّا تتكلم يا ملك؟
أي علق؟
أي شلق؟
انا لا افهم شيئا
الخوف يقتلني يا ملك
كان لوحده في الكهف
وكادت روحه تزهَق
يجب ان تقرا
فعل امر جازم
وربّ الشفق والغسق
فمنذ تلك اللحظة
ونحن نسمع
اتباعه
يصدرون الاوامر
وكل افعالهم اوامر جازمة
مثيرين للهلع والقلق
إقرأ
ارمِ
اضرب
ارجم
اذبح
اقتل
احرق
انهب
اسفح
دمّر
اغتصب
اقطع
اهجم
قاتل
ارعب
انحر
صل
صم
حجّ
طهّر
إغرَق
ألق في قلوبهم الرعب
حتى صار الرعب مادة كالعلق
متعلقة بالدم كالهيموكلوبين
في دم الشرق الأوسط
وربّ الفلق
والشفَق
وعاد الى اهله
وأمرها بقوة وقلق
دثريني دثريني
ومنذ ذلك الزمن
يسود الفعل بصيغة الامر
ويجب
وينبغي
واما .. او
اما تسلم اونذبحك
او تغرَقْ
واوامرهم
بلا عذر ولا عفوا ولا مقدمات
وعظُمَ شأنا من تملّق
ولا عجب
لأن
كبيرهم الحالم
قد
عبّر
كل احلامه وكوابيسه
الى اسلافه
على شكل اوامر
و (يجب) ويتوجب
ومرّر اوامره كلها
بأنها وحي من السماء
كي يُصَدّقْ
*****
فرياد

#فرياد_إبراهيم (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 781137 - لا اعلم ما هذا الاسلوب في النقد

2018 / 10 / 27 - 21:06
التحكم: الحوار المتمدن ابو ازهر الشامي

قبل عدة ايام قرات مقالة لك تقول فيها ان الطريقة الاسرع للشهرة هي انتقاد الاسلام
وقرات بعض التعليقات التي تتهمك بكتابة المقالة لانك لم تحصل على الشهرة الازمة والتي كنت تسعى اليها من خلال نقدك للاسلام
فدافعت عنك على اعتبارك ناقد منطقي تبحث عن الاصلاح لا اكثر ولا اقل
ولكن بعض قراءة هذه المقالة
علمت انهم كانوا محقين
طبعا ان تجاوزنا المغالطات في قصة الوحي !!!!!!!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        67 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 781147 - ???????????????????//

2018 / 10 / 27 - 22:36
التحكم: الكاتب-ة فريادإبراهيم

لو كان محمد كورديا لما تبعه عربي واحد على الإطلاق وخاصة لو كان قرآنه باللغة الكوردية
-أحمد القبانجي-
إرسال شكوى على هذا التعليق        64 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 781148 - ???????????????????//

2018 / 10 / 27 - 22:38
التحكم: الحوار المتمدن فريادإبراهيم

لو كان محمد كورديا لما تبعه عربي واحد على الإطلاق وخاصة لو كان قرآنه باللغة الكوردية
-أحمد القبانجي-
إرسال شكوى على هذا التعليق        62 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 781149 - اقرأ كي تفهم يا جاهل

2018 / 10 / 27 - 22:39
التحكم: الحوار المتمدن فريادإبراهيم

ايجب أن يكون القران قمةً في الأخلاق، لكننه في الحقيقة يدعو الى الإرهاب، ونحن نرى استحالة أن يأمر الله نبي من انبيائه بذبح أحد ابنائه، أو يأمر الله بالشر؟؟!!، لانه من المسلمات أن ذبح طفل هو شر، فكيف يأمر الله ابراهيم ان يذبح ابنه؟؟!!!، أو النبي الخضر حين قتل غلاماً بريئاً!!! ولما سأله موسى لماذا قتلته؟ قال لانه سيأتي يوم ويعذب هذا الطفل أباه وأمه، نحن نسأل هل هناك قصاص قبل الجناية؟؟؟!!! فهذا الإله الذي يأمر بالقتل لايمكن أن نطلق عليه وصف إله أو نتبع رسالاته ، كذلك يصور القرآن لنا بأن الله ظالم، فهو انتقم من قوم بشكل كامل لمجرد أن تسعتة منهم فقط قتلوا ناقة النبي صالح!!، (ضربهم بالكيمياوي كما فعل صدام في حلبجة) رغم أنه ذكر أن:(لا تزر وازرة وزر اخرى) فما ذنب بقية القوم الذين لم يجرموا؟(أحمد القبانجي
إرسال شكوى على هذا التعليق        68 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 781245 - استاذ فرياد ابراهيم

2018 / 10 / 28 - 18:46
التحكم: الحوار المتمدن ابو ازهر الشامي

المقالة التي علقت عليها سابقا ليست موجودة هنا
وانما موجودة في صفحة ثانية لك فهل انا اتحدث مع نفس الشخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2 اما قتل الأخضر لغلام بريء
كلمة غلام قد تعني انسان بالثامنة عشر
نعم معظم التفسيرات فسرتها على انه فتى تحت العشرة سنوات ولكن التفسير ليس الا جهد بشري يصيب ويخطئ مع العلم انها لم تعتمد على حديث صحيح او او حديث حسن وانما رايهم الشخصي فقط
3 قوم صالح كلهم كانوا كفار ويؤذون النبي عليه السلام
وهل قام التسعة بفعلتهم بعيدا عن البقية
يعني بالعامية الم يستشيروا قومهم بقتل الناقة قبل ذلك
ولماذا لم يتبع بقية القوم النبي عليه السلام ؟؟؟
أيضا الفكرة بالقصة ليست قتل الناقة وانما ان الشعب طلب معجزة
فقال لهم صالح عليه السلام ماذا تريدون من معجزة
قالوا ناقة تخرج من الصخر
فاقام الله المعجزة
ومن تقام عليه المعجزات القاطعة التي لا يوجد فيها حديث ولا نقاش يصبح كفره ليس من باب الفكر وانما من باب الغش والخداع والشر
ومن هذا المنطلق استحقوا العقاب ولكن الله سامحهم مقابل ان تشرب الناقة من البئر فعمدوا على قتل الناقة
اذن هلاكهم مستوجب من وقت المعجزة التي لم يؤمنوا بها من الأساس
إرسال شكوى على هذا التعليق        69 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295