قصص شيعية اسطورية، القصة الثانية ج3

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 6012 - 2018 / 10 / 3 - 09:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نكمل القراءة في القصة الثانية من كتاب قصص أهل البيت العجيبة، حيث جاء التالي حول رد الشمس لعلي:
قيل أن رجوع الشمس بحد ذاته من المحالات الطبيعية والعقلية، لاستلزامه ابطال الحساب والحركات واختلال النظام، حيث قال ابن فورك في كتاب الفصول من تعليق الأصول: أنه لو كان ذلك صحيحا، لرآه جميع الناس في جميع الأقطار. ( يبدوا أن ابن فورك أعقل من الكاتب علي عاشور وباقي مؤمني معجزة رد الشمس من الشيعة).
وإنا في معرض الجواب عن ذلك نقدم عدة وجوه واحتمالات، مع التسليم بوقوع هذه المكرمة لعلي، انما ما نقصده هو التخريج العلمي لإمكان رد الشمس وصحة وقوعه:
الوجه الأول: ما ذكره ابن شهر آشوب في مناقبه، من أن الله رد الشمس مع الفلك، بمعنى تأخير النظام بمدة صلاة العصر.
الوجه الثاني: أن يحدث حركة سريعة للشمس لتعويض النقص الذي حصل.
الوجه الثالث: أن يخلق الله في مكان الشمس شمسا أخرى ( ما شاء الله ما أبسط هذا الحل، يصبح لدينا شمسان).
الوجه الرابع: أن تهبط الأرض التي عليها علي، فتظهر الشمس ( بالهبوط تختفي الشمس ولا تظهر، عليه الصعود الى قمة جبل مثلا حتى يرى الشمس، وليس العكس).
الوجه الخامس: أن تكون من ضمن النظام الإلهي( أي أنه مقدر منذ بدأ الخلق أن علي ستفوته صلاة العصر، لذا وجب رد الشمس لعيونه).
( طيب بدل هذه الحلول العبقرية الجهنمية، فالشيعة تدمج صلاتي الظهر والعصر مع بعض، فلم لم يصلها علي مع بعض وننتهي من هذه المشكلة العويصة).
ولا نحتاج لأدلة لإثبات هذه الوجوه ( يبدوا أنها من البديهيات أن ترد الشمس لعلي، فهي مثل بديهية واحد زائدا واحد يساوي اثنين)، لأننا لا نريد إثبات هذه الوجوه بما هي، بل ما نريده هو إثبات إمكانية رد الشمس، فيكفي مجرد احتمال إحدى هذه الوجوه لإثبات عدم استحالة ردها، وعدم اختلال النظام جراء ذلك.
بالنسبة للوجه الأول: فإن الله قادر على رد الفلك من أجل إثبات كرامة لوصي محمد، وبذلك لا يحصل خلل في النظام الكوني لا من جهة الحساب، ولا من جهة الزمن.
بالنسبة للوجه الثاني: فإنه يرفع خلل الحساب ...... الى آخر الكلام.
الروايات التي أشارت الى أن الشمس بعد أن أنهى علي الصلاة، رجعت وسمع لها صوت كصوت المنشار في الخشب، فلعل ذلك إشارة لسرعتها لتدارك النقص( الشمس لها صوت المنشار.. هاهاها).
الوجه الرابع فيه احتمالان:
الاحتمال الأول: أن تهبط الكرة الأرضية بأجمعها عن مكانها، باتجاه عكس مسير الشمس( كل هذا من أجل صلاة علي).
الاحتمال الثاني: أن يهبط الموقع الذي يحجب علي عن الشمس.
أما الوجه الخامس: وهو كون رد الشمس من ضمن النظام الكوني، وهو مبني على علم الله بأن علي سيتأخر عن صلاة العصر، وأنه سوف يدعوه ويستجيب له، فمن أول الأمر يجعل الله مدة صلاة العصر من ضمن النظام.
كل هذا من أجل علي الذي تأخر عن صلاة العصر!!!
أما كان الأولى أن يصليها بوقتها!!
أو أن يصليها متأخرا قضاء، أم أن القضاء ذنب لا يغتفر بحيث يطلب علي من الله أن يعيد له الشمس، أو يخلق شمس أخرى ليصلي العصر بوقته!!!
ما الذي تفيدنا به هذه القصة عدا وضوح الخرافة فيها، وما الذي يبتغيه واضع هذه الخرافة من قرائها.
ما يبتغيه هو الانصياع الأعمى ودون تفكير لمن يدعون أنهم ورثة علي، بالحكم أم بالدين، وهذا بالضبط ما يقوم به رجال الدين الشيعي من تسطيح عقول الناس بترديدهم يا علي و يا حسين، ليسهل لهم السيطرة على مقدرات الناس بعد السيطرة على العقول.
وهذا ما يحدث بالضبط في عراق اليوم.

محمد الحداد
3. 10. 2018

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات