السنة ليست قاضية على الكتاب ..

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6010 - 2018 / 10 / 1 - 17:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

" جرأة السيدة عائشة رضي الله عنها في رد حديث نبوي بنص قراني "


ردت السيدة عائشة رضي الله عنها الحديث القائل إن الميت يعذب بسبب بكاء أهله عليه..

فأنكرت أن يكون الرسول الأكرم قد قاله و وضحت سبب رفضها مستدلة بقوله تعالى "و لا تزر وازرة وزر أخرى" -الأنعام -

كان ردها حاسما و جريئا و واثقا قد رسم معالم منهج التعاطي مع السنة و علاقتها بالقران و حجيتها و مكانتها التشريعية ..

بل حدد كيف لا تكون السنة معارضة أو قاضية على القران و أعلى منزلة منه و إن حصل هذا إنتصرنا للقران و تركنا العمل بالسنة اذا تبين فعلا معارضتها للنص القراني...

رغم رد السيدة عائشة رضي الله عنها ..

لا زال هذا الحديث مثبتا في الصحاح و في طبقات ابن سعد ذكر الحديث مكررا مرات..

العبرة و الخلاصة /

كتب الصحاح هي كتب جاءت نتيجة جهد البخاري و مسلم وفق معايير و شروط الصحة الذي هو نفسه راجع مرات و مرات ما جمعه و ترك منها كثيرا من الأحاديث ..

و هو ليس نبيا و لا يوحى إليه و هو ليس معصوما و لا هو بالشيخ المخرف بالمقابل كما كتب البعض منه " تخاريف البخاري " ..

و غيرها من الكتابات التي لا تتميز بالجدية و العمق و التجذر في التراث عامة و التراث الحديثي خاصة ..

الإمام البخاري قدم جهدا تنظيميا لا غير نعم تنظيميا و لم يقل لمن يأتي بعده هذا وحي ملزم كله..

بل هو تصنيف و تنظيم و إجتهاد لا يسلم من الخطأ و النسيان و السهو و غيرها من عوامل القصورالتي تنال كل جهد بشري ...

إذا وجد حديث كالذي ردته و أنكرته سيدتنا عائشة رضي الله عنها بدليل و حجة قرانية قاطعة و أمثاله كثيرة فليرد ..

بل فلينقح الصحاح بعد إتفاق و تشاور بين علماء المسلمين المتزنين من محدثين و فقهاء و غيرهم أو من مراكز بحث علمي ..

و ذلك بعيدا عن التهريج و الصراعات المذهبية " شيعة " و " سنة " و غيرهما من المذاهب و الطوائف...

لأن في البخاري من الأحاديث التي تسيء إلى الشيعة و تمس مرجعيتهم و هو ما يبرر تضامنهم مع القرانيين في كثير من الأحيان في قضية البخاري و الصحيحين..

كما أن عند الشيعة أيضا أحاديث بررت السياسة و تبطنت بالدين تعكس تلك الصراعات السياسية المقيتة مع السنة و التي لا زلنا نجرها و نحمل وزرها إلى اليوم جميعا..

حان الوقت أن نعجل بمعالجة هذا الأمر و غيره و نتخلص مما يقسمنا و يفتت جهودنا و يجعلنا طوائف و مللا نتنازع بسبب أحاديث أو مرويات واهية تناقض روح الدين و مقاصده و تناقض القران الكريم أو تناقض بديهيات العلم و العقل ...

نرفض البحث في عللها سواء على مستوى المتن أو السند حتى نتخلص مما يجعلنا نقيم معارك مع العالم و الإنسانية و الأمم و الحضارات و العلوم و المنجزات الثمينة للحضارة الكونية و العقل الإنساني ...

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات