الإخفاق الذريع 3

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 5972 - 2018 / 8 / 23 - 14:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كنت قد حلمت بأخي

وعقربٌ تقرصُهُ، فهببت واقفًا أريد أخذه إلى المستشفى مخافة من أن يسري السم في أوردته. كان يصرخ، وفجأة أخذ يضحك، وهو يشير إلى نحلة تحلق أمام عينيّ وأنا لا أراها محذرني دون أن يمنعها تحذيره من قرصي.

في الصباح الباكر منذ يومين

وأنا أكتب الحلقة الأولى من "الإخفاق الذريع"، وأرشف قهوتي، حلقت نحلة أمام عينيّ وهي لا تراني، فقمت أفتح النوافذ لتخرج، وأنا أفكر أنها دخلت عندي يوم أمس... اختفت. قلت ذهبت، وعدت إلى شغلي. اندمجت في الكتابة، وحملت فنجان قهوتي، وأنا أغرق في بحر الكلمات، لأرشف منه فكرة من الأفكار، وإذا بي أرشف مع القهوة النحلة التي قرصتني من لساني قبل أن أبصقها ناهضًا إلى المرآة بسرعة. كان الألم، ولم يكن أي أثر. لم ينتفخ لساني، فلو انتفخ، لذهبت إلى قسم الاستعجالات في الحال، كان غرق النحلة في بحر القهوة قد أذاب لعابها.

الخلاصة

الأحلام تتحقق حتى التي تلدغ منها.


أنا لا أعتقد بإقصائي

لأن عَرَّابي أراد ألا أكون مُحْرَجًا، فاختار لذلك غيري فرنسي الأصل والمولد. البدوي من قرائي الأوائل، يلتهم كل ما أكتب، ويعرف ما أنا قادر عليه في رأسي وفي فعلي كما يعرف ما في جيبه.

يعرف مكاني في السوربون.

يعرف مكانتي في الغرب.

يعرف علاقاتي على مستوى العالم قبل تقاعدي، وقدراتي على إعادة بناء هذه العلاقات بعد إنشاء "رينبو".

يعرف نظرية المراكز التي لي وتفاعل النظرة إليها القائمة على التخصيص والتعميم.

يعرف أهمية إيران بالنسبة لي كبلدي كما هي فرنسا بلدي كما هي الجزائر بلدي كما هي فلسطين بلدي.

فلماذا

لم يقر خامنئي لي بالحق ولم يستوصِ البدوي بي خيرًا؟


هل هو العمر؟

أنا لا أعتقد.

خامنئي أكبر مني سنًا وقدرًا، بعدين السياسة لا عمر لها.

هل هو الدين؟

أنا لا أعتقد.

الدين لله والله للجميع تحت معنى أن اللادين دين وأن المذهب الشيعي لاديني وثني في أبعاده الدينية التي تغور بعيدًا في الحضارة الفارسية.

هل هو التعامل؟

أنا لا أظن؟

أنا صديقي وأخي وأبي لا أتردد عن قول ما لهم وما عليهم، فأزيد من أواصر القرابة، وأكون الصديق الصادق لا الصديق الكاذب الصديق الماكر الصديق المراوغ، وهل يترك الكذب والمكر والمراوغة مكانًا للصداقة؟

هل هو المال؟

أنا لا أعتقد.

المرشد الأعلى يرمي المليارات في الحريق في سبيل طموحاته الوطنية التي أقدرها وأنا أحد هذه الطموحات على طريقتي التي بها لن يحرق خامنئي شيئًا منها، لأنني سأبني بها مستقبل إيران الحضاري معه.

هل هو النصح... بالعدول، بالابتعاد، بالتفاوض؟

أنا لا أعتقد.

البيت الأبيض يوم أمس صرح بأنه لا يريد تبديل النظام في إيران، يريد تبديل السلوك في إيران (خود الكلب من تُمُّه "من فمه" لتقضي غرضك مِنُّه كانت تقول ماما)، فليكن، أقول فليكن لعلمي بالحكمة التي هي من خصال الأخ علي. ماذا تنتظر إيران لتبديل سلوكها؟ هل تنتظر انهيارها الكامل؟ هل تنتظر اندحارها الكامل؟ إذا كانت تشعر بالاستصغار، فهي تستكبر برينبو، بل تستصغر غيرها! المفاوضات السرية حول الأمر لا تكفي، يجب أن تكون إيران قوية برينبو لتفاوض.

إقصائي إذن مسعى عشوائي، خطأ في التثمين، يجب العدول عنه.


وللعبرة

خذوا هذه الحكاية لشكسبير عن الملك لير موقع "منتديات قلب" مع إعادة جذرية لصياغتها:

يشعر الملك لير بتقدمه في السن، فيقرر تقسيم أملاكه بين بناته الثلاث. يعطي الكبرى حصتها، فتشكره شكر الكاذب الخادع المراوغ، وتكرر الوسطى ما قالته الكبرى، أما الصغرى، فلم تكذب كما كذبت أختاها، ولم تقل لأبيها الكلام المعسول الذي أراده، فيرسم بهذه الكلمات الحالكة مصيرها: "أتبرأ من قرابتي ونسبي إليك". يعطي حصتها لأختيها، ويتنازل عن الحكم والسلطة محتفظًا بلقب الملك وبمائة فارس.‏

يستغرب ملك فرنسا، خطيب الابنة الصغرى، من حرمان الملك لير لها ظانًا أنها فعلت شيئًا معيبًا، لكنها دافعت عن نفسها قائلة كلّ ما هنالك أنها لم تكذب كما كذبت أختاها، فيقبلها ملك فرنسا زوجة، لأنه يريدها لذاتها ولا يريدها لثروتها. ومما تقوله كورديليا: "ستُظهر الأيام ما يخفيه المكر والرياء، لأن أولئك الذين يخفون الخبث واللؤم سيُفتضح أمرهم في نهاية المطاف". يحذر أحد النبلاء، كِنت، من مغبة توزيع الملك لأملاكه بين ابنتيه، فيطرده الملك، لكن هذا النبيل المخلص يعود متخفيًا، ليحمي الملك من أفعاله.‏

يروي شكسبير في هذه المأساة حكاية أسرة أخرى هي أسرة غلوستر الذي له ابنان أحدهما شرعي، واسمه إدغار، والآخر غير شرعي، واسمه إدموند، ولا يحق للابن اللاشرعي أن يرث شيئًا عن أبيه غلوستر. لذلك يحاول إدموند أن يحصل على الوراثة بالطرق الخبيثة، مستغلاً كون أبيه "أبله يصدق كل شيء" .‏

أما بالنسبة للملك لير، فتبدأ ابنتاه بمضايقته. تقول لـه الكبرى إن حاشيته سيئة الأخلاق وعددها كبير، لا بد من تقليصها، فيلعنها، ويذهب عند الوسطى التي لم تكن أفضل من أختها، ليقول له المهرج إنه أخطأ عندما وزع أملاكه على بناته.‏

ترى الابنة الوسطى أنّ أختها الكبرى على حق، فلا حاجة لأبيها إلى هذه الحاشية الكبيرة، يكفيه خمسون فارسًا لا بل خمسة وعشرون، ولا حاجة لـه أبدًا إلى الحاشية، خدمها سيخدمونه. تطلب منه أن يعود إلى أختها الكبرى ليكمل شهره عندها، وبعد ذلك سيقضي شهرًا عند الوسطى ليعود بعد ذلك إلى الكبرى، لأنّ الأختين اتفقتا على أن يقضي الملك لير عند كل واحدة منهما شهرًا بالتناوب، لكنه يخرج من عندها بعد أن يلعنها في جو ماطر عاصف.

تتمنى ابنتاه لـه الموت، فيفقد الملك لير عقله، وتقتلع ابنتاه عيني غلوستر لأنه أدانهما، ووقف ضدهما. كان إدموند ابنه اللاشرعي قد أبلغهما أنّ أباه خائن غير مخلص لهما، ولم يتردد عن تنفيذ قتل زوج الابنة الوسطى الدوق كورنوول بيد خادمه، فتتنافس الأختان على حبّ إدموند، الوسطى أصبحت أرملة تريده زوجًا، والكبرى لا تحبّ زوجها، وتقيم علاقة سرية معه.‏

يهاجم ملك فرنسا الجيش البريطاني، فينتصر الجيش البريطاني، وتقع الابنة الصغرى كورديليا، زوجته، في الأسر مع أبيها الملك لير.‏

توافق الأخت الوسطى على الزواج من إدموند، فتسممها الأخت الكبرى، وتقتل الكبرى نفسها. أما إدموند، فيموت صريعاً على يد أخيه إدغار. في تلك الأثناء، كان إدموند قد طلب شنق كورديليا، والادعاء بأنّها شنقت نفسها، وبالفعل هم شنقوها في السجن .‏

يموت في هذه المأساة الملك لير وبناته الثلاث، ويُقتل إدموند الخبيث. تجري بعض أحداث المأساة في البراري، حيث الوحوش الضارية، فلا فرق بين الوحش والإنسان. ما الفرق بين ابنة تطرد أباها في ليلة عاصفة وبين الوحش الضاري؟ ما ذنب أبيها؟ وما الإثم الذي اقترفه الملك لير؟‏

الإثم الوحيد الذي اقترفه الملك لير هو التفريط بحقوقه، وعدم قدرته على معرفة نوايا ابنتيه، والمديح الذي اعتاد عليه كذبًا ونفاقًا، وبالتالي انتقل من حالة القوة إلى حالة الضعف، أصبح لا يملك شيئًا، وفقد عقله.‏

هناك مهرج في المأساة غالبًا ما نشعر أنّ أقواله صائبة وصادقة، إذ تصبح أحوال الملك لير أشبه بأحوال المهرج، بعد ضياع مُلْكِه: تنازل عن أملاكه، لكنه لم يتنازل عن كرامته، فقدهما كليهما، بما في ذلك عقله، لأنّ المفاجأة صعقته، لم يتوقع أن جشع ابنتيه سيلتهمه حتى هو.

تُجسد المأساة شكلاً من أشكال الفساد، فساد الابنة تجاه أبيها، وهي بهذا تلتقي مع مأساة هاملت حيث يلدغ الأخ أخاه والزوجة زوجها. هنا تلدغ الابنة أباها الطيب، الملك لير، الشيخ المتقدم في السن الذي يعرف ابنتيه، والذي توقع أنّ يكرم الآخرُ مَلِكَهُ، لكنَّ الآخرَ هنا عصى ولدغ. مأساة الملك لير كما يقول شكسبير... "من سذاجته وإفراطه في الطيبة بلغ حد الحماقة، فجر الكوارث على نفسه وعلى غيره" .‏


أتمنى أن أكون كورديليا وألا يكون خامنئي الملك لير، فلا يتجاوزه التاريخ، ولا يتجاوزه المنطق، كما يقول نبيل عودة محقًا في تعليقه على مقالي السابق.

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات