في حراس معبد الدين من السنة و الشيعة ..

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 5938 - 2018 / 7 / 19 - 21:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

" حراس الدين من الشيعة و السنة يرمون المنصفين من السنة بالتشيع و من الشيعة بالتسنن و يصنفونهم جهلة و يشككون في نواياهم ..."

" يريدون زرع عقد عند كل منصف معتدل في قضية الصراع و التناحر الشيعي - السني و السني - الشيعي ...

فالشيعي يرمي السني المنصف باختزال الحقيقة و عدم قبول التشيع باعتباره في نظره مذهب الفرقة أو الطائفة الناجية عند الله و أفضل المذاهب و الطوائف ...

و يريدك الشيعي مستبصرا لا يكفيه أن تكون له أخا في الإسلام و في الإنسانية كأن هذا لا يكفي بل عليك أن تتشيع أو أنت خصم و رقم مهمل ...

إيران و غيرها من الشيعة الفرس و العرب لن تجند مناصرين مخلصين لقضيتها هكذا...

و السني يزرع فيك عقدة نقص لما تتحدث عن ضرورة تواصل السنة مع الشيعة و عدم تكفيرالشيعة و عدم الترويج للتكفير ..

فهو ينظر إليك بعين الريبة كأنك مجرم و مارق من الدين و مشكوك في أمرك و مريب عبر الإشاعة المغرضة و ذلك باتهامك بأنك متشيع مستتر يخفي تشيعه " تقية " أو متأثر بحزب الله الذي لا تعرفه جيدا ..

فهو يحلل الغيب و يقيس على محدودية ثقافته و فكرهالمستقطب ايمان / كفر حق / باطل و سني / شيعي ...

و يرى بأنك مغرر بك و غير مطلع جيدا على الحقيقة و أن ما دفعك نحو التشيع هو ربما تأثرك بخط الممانعة و غير ذلك من التخريف الذي تعكس محدودية و سطحية و فراغ العقل المخرف..

بل كلما قلت كلمة إنصاف و نشرت كتابا لعالم أو مفكر شيعي رماك بالتأثر و شك في أمرك و خاطبك " يا رافضي" يا " مفبرك " يا " مندس " يا " ممارس للتقية " و " يا شيعي مختفي و مستتر " ...

و غيرها من الافكار الباهتة التي تعكس الجهالة و محدودية العقل و فساد الطبع و انتشار نزعة التكفير و التخوين لأبسط إلتباس...

فلا سلمنا من الشيعي و لا من السني...

المفكر الراقي هو من يعلو فوق المذاهب و الأحزاب و الطوائف و صراعات التاريخ...

دعني أقول لهؤولاء كفى مزايدات فلو أردنا التشيع لفعلنا جهرة و صلينا فوق حجر كربلاء و لبسنا العمامة الشيعية السوداء أو البيضاء و لا نبالي بالعقول المتحجرة في الطرفين بل في كل الأطراف ...

إنها حرية و حق الإنسان في إختيار مذهبه و أنا أكبر من التمذهب و الطائفية و هو موقفي العلمي و المعرفي المؤسس و يلزمني و لا يلزم غيري ...

أنا و الله و أعلنها بصراحة واجهت مثل هذه المشكلات خاصة عند من لم يطلعوا بوفرة و عمق و توسع على المنجز و التراث الغربي و اللغات و الثقافات الأخرى ...

و عند من ثقافتهم محدودة و أحادية و قراءتهم للاخر أيضا محدودة و ضئيلة و سطحية و لا يعرفون نسبنة ( نسبية ) الأمور...

و أقرر أن الفكر الغربي بالنسبة لمن هو راسخ القدم في ثقافته الأصيلة من غير شوفينية و تعصب بما له و ما عليه يمنح روح الإنفتاح و الإستقلال العقلي و الفلسفي و المعرفي و روح التقارب و الحرية و عدم التعصب و التطرف ...

رحم الله الغرب في هذا الجانب يحررنا من عقدنا ...

و لا يتحرر المسلمون للأسف بإسلامهم العظيم و النبيل لأن تدينهم مغشوش يقف عقبة أمام استقلالهم العقلي و الوجداني و الديني ...

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات