التركيبة العقلية التي خلقها وصاغها الفقه البدوي الصحراوي هي العلة واداة القتل للمسلم وعقله في الحياة.

فايز الخواجا

الحوار المتمدن-العدد: 5898 - 2018 / 6 / 9 - 23:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

النركيبة العقلية الني خلقها وصاغها الفقه البدوي الصحراوي هي العلة واداة القتل للمسلم وعقله في الحياة.
قلت في مقاربات سابقة ان الايمان الالهي التوحيدي هو الجوهر للديانات التوحيدية وان هذا الديانات واستعراضاتها من اعراض هذا الايمان. ومن ثم كل ما قاله الانبياء والرسل والملوك اليهود او الفقهاء ولائمة او ما يسمى بالعلماء في الاسلام جيعها تقع ضمن الاعراض في محاولات عديدة ومتغايرة للصول الى فهم قريب الى الحقيقة المطلقة بدون الوصول اليها. وان كانت الامور تقاس بمخرجاتها وتواتجها فان الفقه السلفي قد قدم اسوأ فهم للايمان على الاطلاق واسوأ فهم للعلاقة بين الانسان وخالقه الله تعلى او القوى المطلقة او الطاقة الروحية الكلية وقدمها للانسان المسلم على اعتبار انها الحقيقة المطلقة بالتمام والكمال. حيث ان هذا الفهم قد الغى وشطب وجب جميع سلسلة العلة لظاهرة كونية او طبيعيىة او بشرية او انسانية وجعلها مباشرة بين النتيجة والخالق. وهذا ما صاغ عقلية انتظارية لا تؤمن بدور العقل الانساني في رصد العلل في هذه الظاهرة او تلك لتغيير اتجاه حركتها ونتائجها ومخرجاتها وهذا جميعه ما ترك عقليات الاتكال والقهر والخنوع والكسل وعدم احترام العلم ومعارف الحياة. تحت عنوان انت تريد وانا اريد والله يريد ما يشاء ويعمل ما يشاء!!! يعني الله تعالى فوضوي يعمل ما يريد وما يشاء ونسوا النص الذي يقول ولن تجد لسنة الله تبديلا او تحويلا حيث انهم لا يعرفون ان السنن والقوانين.لان العقول معطلة والمسؤول عت تعطيلها الفقه السلفي البدوي.
نعم نعم هذه الشكالية عميقة في قلب العقيدة الي صاغها الفقهاء والائمة ورجال الدين. لم ينتبه لها المسلمون الاوائل نظرا لخروجهم من صحراء فقيرة المعرفة والفلسفة والمنطق ومقاربة المجردات. لكن عندما دخل الاسلام اطياف اخرى من اصحاب ثقافات وعقول وحضارات وبدأوا يطرحون الاسئلة على المسلمين الاوائل لم يجدوا اجابات سوى اتهامهم في اسلامهم والتشكيك فيهم وانهم يريدون هدم الاسلام من داخله!!!! وهذا منطق طبيعي لحوار الثقافة المتقدمة والمنطق الذي يضبط الفكر مع ثقافة بدوية صحراوية لا تعرف الا التعصب والشتم والافتخار والهجاء والكره والعدوانية.غير ان هناك جماعة من المسلمين قرروا استقبال الاسئلة والاجابة عليها لانها اسئلة مشروعة وهؤلاء هم المعتزلة.
ولنعود الى الخلف الى تاريخ عقلية البداوة من العصر ا الجرهمي الى الخزاعي الى القريشي حيث نجد ان الواقع المسطح وقهر البيئة الصحراوية وضنكها وقسوتها قد رسم العقل البدوي في ثلاثة ابعاد: بعد التسطيح للواقع وعدم ادراك عميقه في خلفياته وعلاقاته. عقلية التكسب على الواقع والرضا بما يمنه عليه ومن هنا تاسست الجبرية في عقل المسلم وسيطرت عليه. ثم عقلية النزق ومعادة التفكير المجرد وعلاقات الماهيات ومحاربة الفلسفة والمنطق وادوات التفكير. هذه الصفات الثلاثة للعقل البدوي رسمت العقل المسلم وما نراه حاليا او قرأناه في التاريخ او التراث ما هو اعراض لتلك العقلية.
في كثير من ا لاحيان اقرأ مقاربات تقول ان الاسلام الفقهي احترم العقل والتفكير والعلم واهله وهنا نكون امام مقاربة يتكلم فيها الشخص عن فهمه هو ولا يعرف تماما ما صال وجال في تراثنا من محاربة العقل والتفكير من محاربة الفلسفة والمنطق الى اتهاك جابر بن حيان بالسحر والشعوذات!!!!!!!!!!!!
ومحاربة الفلسفة والمنطق ترحل مع الفقه الاسلامي مع الائمة والفقهاء ولنعود الى المراجع لنوضح معاداة العقل والتفكير في فضائهة الفلسفي المنطقي
يقول الباحث محمود شاكر "لم يتخذ البدوي من الاسلام دينا بل اتخذه قوى في يده يحقق من خلاله رغباته وتطلعاته وامانيه وماله" وتقول المستشرقة كنجزلي التي تواجدت في شرق افريقية" ان الافريقي كالبدوي لا يطيقان الصفاء الذهني ولا يتقبل التفكير المستمر ولا يقبل الفلسفة والمنطق ولا علم اللاهوت ولو كان الاسلام في اطار لاهوتي فلسفي لرفضه البدوي" ونت هنا تفهم اقامة الصلاة وقطع الطرق بعدها راسا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اما محاربة الفلسفة والمنطق فقد جاء تحصيل حاصل لهذه العقلية واستمرارا لها وهنا نكون امام"ابم صلاح الشهرزوري" وهو من اكبر ائمة الحديث في القرن السابع الهجري فماذا يقول
" الفلسفىة اس السفه والانحلال ومادة الانحلال والضلال ومثار الزيغ والزندقة!!!!! طبعا الزيع عن فهمهم هم وعن عقلهم هم وعن معارفهم هم......... ويوصي السلطان ان يدفع عن عن المسلمين شر هؤلاء ويبعدهم اما بالسيف او الاسلام!!! طبعا من يفكر بمنطق ليس بمسلم!!!!!!!!!! وهنا اسأل ما رايك انت؟؟؟

#فايز_الخواجا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين