جيمناستيك عقلي - الكتاب - و - القران - ...- النبي - و - الرسول - / التاريخانية المختبئة عند شحرور

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 5889 - 2018 / 5 / 31 - 23:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

" إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" ..ترى هل هو قران العقيدة دون الكتاب كله أم إن الكتاب هو نفسه القران و هو المقصود بالتعقل .....

ماذا عن كل هذه الايات التي تتحدث عن لغة الكتاب و هي لغة القران فكيف يفصل القران عن الكتاب و هو كله عربي :

[سورة يوسف 12: 2] "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"
[سورة طه 20: 113] "وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا .."
[سورة الزمر 39: 28] "قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون"
[سورة فصلت 41: 3] "كتاب فصلت آياته، قرآنا عربيا لقوم يعلمون"
[سورة الشورى 42: 7] "وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها .."
[سورة الزخرف 43: 3] "إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"
[سورة الأحقاف 46: 12] "وهذا كتاب مصدق [لكتاب موسى] لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا .."
[سورة الشعراء 26: 193و195] "نزل به الروح الأمين .. بلسان عربي مبين"
(9) (سورة النحل 16: 103) "وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ"

ترى كتاب فصلت اياته قرانا عربيا هل هو قران العقيدة ملاة أخرى كجزء من الكتاب أم إنه الكتاب كله و هو نفسه القران و كله عربي...

( حم والكتاب المبين ) المبين الواضح الفصيح غير الملتبس هل هو قران العقائد ام الكتاب كقران و هو نفسه القران....

وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ [ الرعد الآية 37]

لَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ [ فصلت الآية 44]

يا شحرور يعني كل الكتاب الذي نزل عربيا لا ايات العقيدة التي تسميها " قرانا " هل بقية الكتاب نزل بغير العربية هذا وحده يسقط تأسيسات شحرور الهشة .....

الصفة لا تميز بين قران العقيدة و الكتاب كقران ...

كان الخطاب الالهي بداية يتعلق بقضايا التصور و الالوهة و العقيدة و غلبت تسمية ما تنزل بالقران....

استمر التنزيل ليكتمل القران و يغطي العقيدة و الشريعة و الأحكام فيصبح القران كتابا و الكتاب قرانا ....

التقسيم ملتبس و قليلا مغرض يريد أن يخضع جزءا من الكتاب الى التاريخانية و التأويل اللفظي المتعسف و السياق و يجعله متحركا و زمنيا و لو في قطعياته ..

و منه تناسلت فكرة " الرسولية " و النبوءة " عند شحرور فالعصمة للرسولية و للرسول لا للنبي هكذا يرى شحرور...

مرة أخرى محاولة نسبنة و تاريخانية المنجز النبوي و الوحي ...

الرسول يوحى إليه كرسول و نبي و كلام شحرور مجرد مغالطة لا تقوم على سند و حجة و برهان قوي ...

سأتناول كل هذه القضايا لما أصل إليها في نقدي المنهجي المتواصل ..

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات