العلمانية وازدراء الأديان .. أزمة الأوصياء وأبناء الطاعة العمياء !!

محمود الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 5868 - 2018 / 5 / 9 - 23:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

جريمة إزدراء الأديان من ضمن الجرائم المتربصة بالإنسان من جانب كافة أصحاب ومنتمي الهويات الدينية المجانية , سواء علي مستوي الهيئات والمؤسسات الرسمية أو الغير رسمية , أوعلي مستوي الأفراد والجماعات , فهي بمثابة أداة مقيدة للرؤي والتصورات , وساجنة ومعتقلة للأفكار التي من الممكن أن تترجم إلي أعمال فنية أو أدبية , ومن ثم من لايستطيع إستساغة العمل الفني أو الأدبي , وإن كان يمثل رمزيات لاحقائق , يتم ترجمته إلي جريمة إزدراء أديان , وتقديمه للمحاكمات الجنائية والمطالبة بالحبس وبالتعويضات المدنية ..
هالني وأفزعني ماتم عرضه ونشره من صور في عام 1998 في أكبر كنيسة بمدينة أوبسالا بالسويد حينما قامت اليزابيث اولسون إحدي الفنانات , بإقامة معرضاً, أثار موجات من اللغط والجدل حول الرسومات التي تصور المسيح عارياً ومريضاً بالإيدز وموجود وسط مجموعة من الشواذ من مثلي الجنس , وقامت اليزابيث أولسون بالتنقل بمعرضها في العديد من المدن السويدية , و الأشد غرابة أن يتم إنتقال المعرض ليعرض صوره داخل البرلمان السويدي .
وبالرغم من هذه الجريمة اللا أخلاقية البشعة التي تصور المسيح بهذا الشكل الشائن داخل تلك المجتمعات الأوروبية , وتحديداً السويد , فقد كان رد الفعل علي هذه الرسوم المشينة البشعة أن قامت بعض المظاهرات السلمية من جانب بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية , تنديداً ورفضاً لهذه الصور التي تم نشرها وعرضها بمعرض الفنانة اليزابيث أولسون , والغريب في الأمر , أن باقي الكنائس الغربية التي تتبع الكاثوليكية أو البروتستانتية , لم تحرك ساكناً تجاه هذه الرسوم , ليظل الشرق هو صاحب الإعتراض ورائد التحدي ضد من ينتهك الثوابت أو الموروثات الدينية أي كانت مفاهيمها أو تصوراتها..
وبعد هذا المعرض بسنوات قلائل , من تاريخ هذه الواقعة في السويد , نشرت وزارة الثقافة المصرية رواية وليمة لأعشاب البحر للروائي السوري حيدر حيدر , وكأن القيامة قد قامت , وزلزلت الأرض زلزالها , وأخرجت مافي بطنها من حمم وبراكين , لتقتل من علي ظهرها وتلهبهم حرقاً وخنقاً وقتلاً , لدرجة أن قال أحدهم مطالباً المسلمين :" من يبايعني علي الموت " , واهتزت أرجاء كافة المؤسسات الدينية الرسمية ومعها كافة المنتمين للعصابات الدينية , ومنهم من طالب بإقامة الحد علي حيدر حيدر , وهذا الرابط يصور ماحدث بشأن نشر وليمة لأعشاب البحر :" http://www.alarabnews.com/alshaab/GIF/31-08-2001/Walima.htm" ..
وفي الحقيقة أن العلمانية هي التي تقف علي مسافة واحدة متساوية من جميع الأديان والمعتقدات والمذاهب والفرق والطوائف , وبالطبع جميع الأديان الأرضية الوثنية , فالعلمانية يتساوي لديها إحترام وتقدير السماوي مع الأرضي , مادام هذا المعتقد صار متصلاً بإنسان ما , فلا يتوجب إزدراء أو تحقير أو إهانة أي معتقد أرضي أو سماوي في شخص إنسان ما , وإلا فهناك لائحة من لوائح قانون العقوبات تقف علي حدود مسطرة الجزاءات الجنائية بدءاً من الحبس أو الغرامة إلي التعويض المدني , أما ماخلا إزدراء معتقد من المعتقدات خارج إطار شخص ما ؛ من غير توجيه هذا الإزدراء لهذا الشخص أو المجموعة أو الطائفة , فهذا أمر من المباحات يكمن داخل إطار النقد للأديان السماوية أو الأرضية ..
ولذلك فإن من يروج بأن العلمانية تعني إزدراء الأديان وتحقيرها , وإهانة الرموز الدينية والمقدسات , أو أنها تدعوا وتحرض علي جرائم الفسق والفجور والدعارة أو زنا المحارم , ,أو غير ذلك من الجرائم الأخري , فهذا من قبيل التفاهة العقلية والتردي في حمم الجهل والجهالة العقلية , لأن العلمانية ليست كذلك , فهي تؤمن بأمور بنيت عليها العديد من المجتمعات الإنسانية بمنظومة قوانينها ودساتيرها ونظمها الأخلاقية , وفي وجازة شديدة , فإن العلمانية لها دعامتان أساسيتان :
الأولي الليبرالية , وتعني بالحريات الفردية والحريات الإجتماعية تحت إطار منظومة من القيم الدستورية والقانونية , وبالتالي فعلي المجتمع أن يحترم القيم الفردية , وعلي الأفراد أن يحترموا القيم الإجتماعية الجمعية , داخل هذا الإطار الدستوري القانوني , وبذلك تصير الليبرالية مناخ , يحتاج إلي ممارسات الأفراد عبر الهيئات والمؤسسات والتي تعني في أبسط أمورها حرية ممارسة السياسة والفن والأدب , عبر قواعد من الإنتخاب أو الإختيار , ولذلك فإن ثقافة الصندوق تكون قبل التصويت وبعده وأثناء ممارسة حق التصويت , وهذا مانطلق عليه ثانياً تحت مسمي الديمقراطية , لتظل بمثابة أداة تعمل وتنشط في مناج ليبرالي حر خاضع للدستور والقانون المعبران عن إرادة واختيار شعب من الشعوب أو أمة من الأمم ..
ولذلك : فإن العلمانية لاتعني نزع الدين أو المعتقد عن حياة الناس , وإنما تعني أن لكل فرد أو مجموعة أن تمارس عقائدها وعبادتها في مناخ حر آمن , وهذا مالاترضاه كافة العنصريات الدينية التميزية التي تنتصر لدينها ومعتقدها ومذهبها وطائفتها فقط علي حساب كافة الأغيار الخارجين عن دائرة إنتمائها وهويتها الدينية واللغوية , ومن ثم تري هذه العنصريات تناصب المفاهيم العلمانية والديمقراطية والليبرالية كل عداء وكراهية ورفض وتحقير وازدراء لمن ينادي بهذه القيم والمباديء التي تقف بالتساوي أمام بني الإنسان علي مسافة واحدة متساوية ..
و كافة العنصريات الدينية واللغوية والإيديولوجيات الدينية والسياسية فإنها تعمل بشكل هرمي مؤسسي , ولها قانونها المؤسس عقدياً عقيدياً علي أساس الطاعة العمياء لكل الأوصياء الدينيين أو السياسيين ’ والعلمانية والديمقراطية والليبرالية تكفر بالطاعة العمياء , وترفض مبدأ الوصايات ..
ولذلك . فإن العلمانية قرار , والديمقراطية أداة لممارسة السياسة عبر حق التصويت , والليبرالية مناخ تعمل وتجتهد وتنشط فيه العلمانية والديمقراطية, وهذا التعريف بسطه لي صديقي الأستاذ الدكتور صلاح الزين , في زيارة لي بمكتبي , خلال حديث طويل فيما بيننا , وأردت أن أنسب هذا التعريف له لأن صاحب رؤي رائعة ومبسطة في رحاب هذه القيم , وهو من أول من رفع دعوي قضائية بمجلس الدولة لإنشاء الأحزاب السياسية مستنداً علي القانون والدستور والعديد من المعاهدات والمواثيق الدولية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان , وكنت أنا والأستاذ سامي حرك من رفعا هذه الدعوي وقتها , وأذكر أن الدكتور صلاح الزين حرر لي توكيل , وأرادني أن أكون المستشار القانوني للحزب المصري الليبرالي , وقتها !!
والتساؤل يثور هنا :
من الذي يحتقر ويزدري الآخر ؟َ! .. هل العلمانية تريد ذلك للأديان أم تريد الأديان للعلمانية الإحتقار والإزدراء , أعتقد أن الأزمة لدي الأوصياء وأبناء الطاعة العمياء هي من تصنع ذلك , وتقرر الإعلان عن الإزدراء والكراهية والتي تصل لحد القتل للآخر والمخالف , أي آخر وأي مخالف ..
فهل المجرم هو : من يقف علي مسافة واحدة من أي آخر , أم من يلعن ويسب ويحتقر ويسعي لإفناء وإبادة أي آخر حرقاً أو قتلاً ؟!

#محمود_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات