عن الحوار المتمدن وعن هيأة الحوار : من الآخر وبإيجاز ..

هيام محمود

الحوار المتمدن-العدد: 5860 - 2018 / 4 / 30 - 15:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

( الحوار المتمدن ليس موقعا "عربيا" يَكتب فيه كتاب / كاتبات "عرب" , بل الحوار المتمدن موقع "عراقي" أسّسه "عراقيون" ويَكتُبُ فيه / يَنشُرُ فيه كتاب / كاتبات سوريون , عراقيون ,مصريون , أردنيون , توانسة , جزائريون ... باللغة العربية ..

الصيني والكوري والأسترالي والكندي عندما يقولون عن الحوار مثلا : ( موقع "عربي" جيّد فيه حركيّة كبيرة للـ "مثقفين" "العرب" ) , لا يُلامون على إعطائهم المجد لصحراء نجد .. فلنُصحح "الحاضر" قبل الأمل في تصحيح "التاريخ" يا سيدات ويا سادة : الفضل يعود ( حصرا ) للعراقيين والسوريين والمصريين والمغاربة و .. و .. وليس للصحراء !

الحوار المتمدن ليس موقعا للـ "ناطقين" باللغة "العربية" بل للـ "قراء" باللغة "العربية" .. لا أحد يتكلّم اللغة "العربية" بل كلٌّ يتكلم لغته : السورية , المصرية , الليبية , العراقية , المغربية إلخ ..

اللغة "العربية" "تتكلم" بها الدول "العربية" ومؤسساتها ويتمّ ذلك ( حصرا ) قراءةً من ورقة "مكتوبة" في المناسبات الرسمية عند السياسيين أو عند مذيعي الإعلام الرسمي , أي حتى الدول ومؤسساتها لا تتكلّم بـ "العربية" بل "تكتب" ..

أنا الآن كتبتُ باللغة "العربية" , أنا لم أتكلم باللغة "العربية" بل كتبتُ بها , أنا أتكلم بلغتي "الأم" التي سمعتها من أمي مذ كنتُ رضيعة وأمي لم تُكلّمني ( قطّ ) باللغة "العربية" بل بلغتي "الوطنية" , اللغة "العربية" تعلّمتها في المدرسة مثلها مثل أي لغة "أجنبية" أخرى . )

قناعتي الراسخة أن الذي مرّ هو أهم شيء على القارئ معرفته عن الحوار المتمدن قبل أيّ شيء آخر , قبل أن يقرأ فيه أيّ حرف لأي كاتبة أو كاتب مهما كانت أسماؤهم وأهمية كتاباتهم .. لكن وجب التوضيح أنّ :

1 - هيأة الحوار يسارية ماركسية أيْ لا تهتم للقوميات وترفضُ كل النعرات القومية وذلك اِنطلاقًا من الماركسية ذاتها , أظنّ أن إطلاقها صفة "العربي" على المحاور الموجودة في الموقع ليس اِنطلاقا من "قومية عربية" بل من اِستعمال اللغة العربية .. لكن وللأسف هذا يُساهِم في تأصيل السبب الرئيسي لتخلفنا أي العروبة أي "كوننا عرب" وأسأل هيأة الحوار : لماذا لا يُقال مثلا "الحوار موقع باللغة العربية" عوض "موقع عربي" ؟ موقع يكتب بالفرنسية ليس موقعا "فرنسيا" وموقع يكتب بالإسبانية ليس موقعا للإسبان بل لمن يكتبون باللغة الإسبانية .. لماذا تستعمل الهيأة تسميات مُريبة وغير صحيحة كـ "المشرق العربي" "المغرب العربي" وهي مُسمّيات اِستعمارية عنصرية بأتمّ معنى الكلمة فهل هذا "المشرق" لا شيء فيه غير "العرب" وهل حقًّا هذا "المغرب" "عربي" ؟ ثم من قال أصلا أنه "مشرق" و "مغرب" ؟ فلماذا تُواصِل الهيأة إطلاق ألفاظ بني أمية على بلداننا وتنسبنا لإمبراطوية الإسلاموعروبة ؟

2 - علمانية الحوار المتمدن تُجافي الواقع وتُبعد القارئ عنه , حيث يُخيّل له أنه يعيش في أستراليا أو كندا .. قد يقال أنه نموذج للمجتمعات التي نصبو إليها حيث تمنح حرية التعبير للجميع بمن فيهم العروبيون والمسلمون وغيرهم من المتدينين .. هي علمانية تؤصل لوهم كبير جدا يسمى "رأيي ورأيك واِحترم رأيي" فمثلا "ديني فيه حد الردة واِحترم رأيي" أو "أنت شاذ واِحترم رأيي" أو "نحن عرب واِحترم رأيي" أو "يجب تدريس الدين في المدارس واحترم رأيي" أو "التطور خرافة واِحترم رأيي" أو "الرب منع الطلاق واِحترم رأيي" أو "أنا ماركسي أتحالف مع الإسلاميين واِحترم رأيي" .... أي ومن الآخر "أقتلك وأضطهدك واِحترم رأيي" : أرى أن هذه العلمانية وبال علينا ولن تأت بأيّ نتيجة , هي علمانية تبني على الخطأ لأنها تُحاكي المستقبل لا الحاضر والواقع الذي لا أراها فَهِمَتْه : الواقع يقول أننا تحت اِستعمار بأتمّ معنى الكلمة , اِستعمار إسلاموعروبي داخلي عميل لاستعمار رأسمالي خارجي وتحت الاستعمار أظن أنه من الواجب إعادة قراءة المبادئ التي نريدها للمستقبل .

رأيي أن موقع الحوار ينقصه حجر الأساس , هذا الحجر هو كشفُ وهم العروبة , وما لم يُوضَّح ذلك فسيكون الموقع عروبيا والهيأة عروبية وكل حرفٍ يُكتبُ فيه سيصبّ في صالح اِستمرار الأكذوبة العُظمى التي لا يمكن أن نتقدّمَ بوجودها .. هيأة الحوار قرأتْ مقالاتي السابقة وتعلمُ جيدا أني لا أتكلم عن أعراق بل عن أيديولوجيا لكن للأسف ودون أن تدري أو أن تهتم لذلك , هي – الهيأة - وبطريقة غير مباشرة ستكون "عرقية" "عروبية / عربية" ما ظلتْ تستعمل مُسميات عروبية لا علاقة لها بالحقيقة وما لم تُوضِّح وبالبند العريض موقفها من هذه العروبة .

#هيام_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات