أسامة النجيفي بين الأرنب والغزال

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 5849 - 2018 / 4 / 18 - 17:08
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أجرت صحيفة "الشرق الأوسط" السعودية لقاء مع السيد أسامة النجيفي نائب رئيس الجمهورية حاليا والرئيس السابق لمجلس النواب حول الانتخابات القادمة والمشهد السياسي العام. هذه مناقشة سريعة لما بدا لي الأهم في ما ورد في حديثه:
1-قال النجيفي: (الأغلبية السياسية يمكن أن تكون عنواناً طبيعياً في بلد فيه معايير ديمقراطية صحيحة. في العراق لا يزال البون شاسعا بين ما هو موجود وما هو مطلوب. وبالتالي فإن المعارضة في العراق ليست محمية، وهو ما يجعل مفهوم الأغلبية السياسية التي تنادي بها بعض الجهات السياسية مقدمة للتفرد، وستعني في واقع الأمر أغلبية شيعية مع هوامش سنية وكردية، وهو ما يعني ديكتاتورية جديدة باسم الأغلبية).
*مقدمة كلام النجيفي سليمة تماما، وتوحي أن المتحدث يعرف الفرق بين النظام الانتخابي الديموقراطي اللبرالي التقليدي والأخر الانتخابي الطائفي، ولكنه يقفز كأي طائفي في نظام طائفي على السبب الذي جعل الوضع بهذا الشكل أي أنه يغفل أن نظامه الذي يشارك فيه قائم على أساس المحاصصة الطائفية فيترك الجذر ويعالج الأغصان العالية. إنه هنا، يرفض مشروع تشكيل حكومة أغلبية سياسية لأنه يعتبر أنها ستكون حكومة شيعية "بحتة"، وهو محق في تفضيله حكومة "المشاركة الوطنية" كما يسمونها ولكن لأسباب لا علاقة لها بالوطنية والديموقراطية. فأولا، هو يعلم أن زملاءه من زاعمي تمثيل الشيعة كرروا أن الحكومة ستضم ممثلي جميع الطوائف، وهم لا يمكنهم إلا أن يفعلوا ذلك لئلا يسقط أساس النظام المحاصصاتي. ولكن النجيفي يخشى - وخشيته في محلها- كما يبدو من أن يفوز بالمنصب الرئاسي عربي سني من خارج قائمته "القرار" ويفقد هو أو الجبوري رئاسة البرلمان إذا تم الاتفاق والتوافق على صفقة كهذه من وراء ظهر الشعب بعد الانتخابات كما اعتادوا أن يفعلوا. ولهذا فهو يسمي حكومة الأغلبية السياسية (حكومة شيعية بهوامش كردية وسنية). فهو إذن واستنباطا لا يرفض الهوامش أصلا ولكنه بالنتيجة يرفض أن تسقط تلك الهوامش والأجنحة في طبق آخر غير طبقه! أما رفضه لأن يكون في المعارضة لأن المعارضة لن تكون محمية فلا ندري محمية ممَّ ولماذا؟
إن حكومة الأغلبية السياسية كما كررت دائما هي حكومة محاصصة طائفية، ولكن على الضيق وأول الرافضين لها هي السفارة الأميركية خشية أن تفلت اللعبة من أيديها وتسقط المعارضة في الخندق الوطني الداعي للبديل الديموقراطي المواطني الرافض للعبة المحاصصة الطائفية كلها.
2- يقول النجيفي إن (المطلوب الآن شراكة أقوياء وليست شكلية فقط. وإذا نظرنا إلى الوراء إلى تجربة الحكومة السابقة (في إشارة إلى حكومة رئيس الوزراء السابق نوري المالكي) فإنها كانت تجربة سوداء، بينما الأمر اختلف كثيراً مع الحكومة الحالية؛ حيث حصل تحسن نسبي في بعض الملفات، وهناك أمل في أن تتعزز الصورة أكثر فأكثر).
*هنا لا يكتفي النجيفي بالمطالبة في الاستمرار بتشكيل حكومات الشراكة بين شركاء "لصوص" كبار في أيدهم السلاح ومنصب القائد العام للقوات المسلحة ورئاسة الوزراء ووزارة الداخلية ولصوص ضعفاء بالكاد يحصلون على الفتات من عقود الوزارات والشركات والمؤسسات الحكومية، بل بحكومة شركاء أقوياء يتناصفون السرقات وهذا مطلب مستحيل لا تسمح به قوانين جميع العصابات والمافيات وهو مجرد تهويش إعلامي لا أقل ولا أكثر.
3- يقول النجيفي (كل ما نريده ونعمل عليه هو العودة للدستور، والعمل على تقوية مؤسسات الدولة وإخراج الحزبية من المؤسسات).
*الدستور، أو كما يسميه الوطنيون والاستقلاليون "دستور بريمر" عزيز على قلوب الجميع في جوقة المحاصصة الطائفية. فهم يهاجمونه وينتقدونه حين يضيِّق عليهم مكاسبهم فيصرخون "الدستور ليس قرآنا منزلا"! ولكنهم يستشيطون غضبا بمجرد المطالبة بتعديله أو إعادة كتابته لأن ذلك يعني زوال نظامهم ومكاسبهم السحت. لقد أصبح الموقف من الدستور كاشفا قويا لكل المواقف فكل من يسكت على المطالبة بإعادة كتابته وتعديله جذريا ولا يرفع هذا المطلب الاستراتيجي هو مدافع عن النظام الطائفي الرجعي ولو تعلق بأستار الكعبة أو تمسح بضريح لينين وأخرجه من قبره ورفع عظامه شعارا.
والخلاصة هي: لن تكون هناك حكومة وطنية، بعد الانتخابات القادمة فالطائفيون من حلفاء الاحتلال وزبائن السفارات الأجنبية، أيا كانت أسماؤهم وكتلهم وأحزابهم لن يشكلوا ويقدوا حكومة وطنية ولو طلعت في رؤوسهم نخلة أو نخلتان أو غابة نخيل ... افهموها بقى!
4- ويقول النجيفي (لا بد أولا من إعطاء هيبة لرئاسة الجمهورية؛ لأن هيبة الرئاسة مفقودة الآن للأسف، مع أنه وفقا للدستور رئاسة الجمهورية هي الركن الآخر للسلطة التنفيذية. عند ذاك يمكن أن يجري التفكير بأن يكون المنصب من حصة السنة. صحيح أن هناك قيادات سنية طالبت بالفعل بأن يكون هذا المنصب من حصة السنة؛ لكن ما نفع منصب بلا صلاحيات! بينما توجد صلاحيات واسعة لدى رئاسة الجمهورية لكنها لم تطبق.)
*يفضل النجيفي رئاسة البرلمان على رئاسة الجمهورية، وهذا أمر لو تم للمرة الثالثة فسيكرس طائفية الرئاسات، ولكنه من ناحية أخرى ومن وجهة نظر طائفية ومصلحية بحتة كلام "محق جدا" أما من وجهة نظر وطنية فهو مجرد هراء لا يقدم بل يؤخر. فمن الواضح من خلال التجربة أن رئاسة البرلمان التي دأب المتحاصصون في العراق عليها منذ انتخابات سنة 2005 وتعيين محمود المشهداني رئيسا له في نيسان 2006، أن رئاسة المجلس أفضل من حيث التأثير والكسب السياسي والفعالية التشريعية من رئاسة الجمهورية. ومن الأفضل لزاعمي تمثيل العرب السنة الاحتفاظ بهذا المنصب ليبقى منصب رئاسة الجمهوري بيد زاعمي تمثيل الكرد وتبقى رئاسة السلطة التنفيذية "الحكومة" ومعها منصب القائد العام للقوات المسلحة بيد زاعمي تمثيل الطائفة الشيعية ولكن هذا الإجراء سيعني تكريس الطائفية السياسية والمحاصصة المقيتة في العراق لتتحول المحاصصة بقوة العرف الى قانون أو ما يشبه القانون الذي لا يمكن المساس به لاحقا ليكون توزيع الرئاسات طائفيا بحتا كما هي الحال في لبنان. وهذا يعني أن النجيفي يدرك أن السمكة جائفة من رأسهما، ولا ينفع معها إي إنعاش، وطالما بقي الأمر هكذا فليتمسك كل طرف بحصته ولا يغامر بإنقاصها بحجج زائفة تتعلق بهيبة الدولة وعروبة العراق إلخ إلخ!
ومع ذلك فالمتحدث يترك الباب مواربا، ويطرح مطلبا فرعيا هو تفعيل صلاحيات رئيس الجمهورية وربما إضافة المزيد منها كما طالب الطالباني من قبل، أي أنه في تعامله مع شركائه زاعمي تمثيل الشيعة والكرد يبحث عن مصلحة طائفته اسما ومصلحة قائمته فعلا كسائر الأطراف، ولسان حاله يقول: نحن نتمسك الآن برئاسة البرلمان لأن فيه صلاحيات جيدة وإمكانية تمرير وتعطيل القوانين "السمينة"، ولكن إذا فعَّلتم صلاحيات رئاسة الجمهورية وأنعشتم رأس السمكة فسنأخذها ونترك لكم رئاسة البرلمان. بمعنى أن الصلاحيات وما وراءها هو المطلوب وليس هيبة الدولة ودولة المؤسسات كما يقول.
5-يضيف النجيفي (الدولة الآن هي رئاسة الوزراء فقط. كما أن رئاسة الوزراء هي القيادة العامة للقوات المسلحة. صحيح أن التسمية هي رئيس مجلس وزراء لا رئيس وزراء، وهو ما يعني أنه يملك صوتاً واحداً مثل باقي الوزراء؛ لكنه يحكم من خلال الصلاحيات المطلقة للقيادة العامة للقوات المسلحة. لننظر مثلاً إلى الأوامر الديوانية التي تصدر وفيها تفرد من قبل رئيس الوزراء، ومن جملتها التعيينات بالوكالة. الدولة الآن تدار بالوكالة. هذه الأمور يجب أن تحدد. لا يمكن للدولة أن تكون رئيس الوزراء فقط.)
*هنا أيضا، ينجح المتحدث في تلخيص المشهد السياسي بدقة ولكنها دقة ناقصة فالدولة هي رئاسة الوزراء وهي هكذا كانت منذ حكومة علاوي المؤقتة، واستمرت على هذا المنوال حتى اليوم، ولكنها أيضا حكومة مقيدة بحكم الواقع المحاصصاتي ولا يستطيع رئيسها الحكم لأنه محكوم بالتوافقات الحزبية ومهدد بتمرد وزرائه عليه وهذا ما حدث مع المالكي الذي اعترف أكثر من مرة أنه لا يستطيع الحكم بسبب اشتراطات وضغوطات الأحزاب المتحاصصة، وهو ما يؤكده النجيفي في قوله (إن رئيس الوزراء لا يتدخل في عمل الوزراء، وبالتالي فإن الوزير حر في وزارته، وداخل المجلس لا تطرح إلا الأمور المهمة، ولا يمكن لرئيس الوزراء محاسبة الوزراء) فأين الجديد الذي يدعو اليه النجيفي؟
الجديد هو في أن المتحدث أدرك واقع الدكتاتورية الطائفية" الشيعية" التي كان شريكا لها في الحكم مع زملائه منذ قيامها، ولكنه يفكر الآن بتغيير هذا الواقع وإنهاء التفرد وأن يكون لرئيس مجلس الوزراء صوتاً واحداً كأي وزير دون أن يطرح أية خطة عملية أو شعارات مناسبة تمس بجوهر النظام. إنه، بعد ان تخلى هو وزملاؤه الذين سبقوه وخصوصا طارق الهاشمي عن سلاح مقاطعة نظام الحكم الذي غرسه الاحتلال ومحاصرته في سنوات نشأته، وقد تم ذلك بأوامر أميركية ونصائح من السعودية وتركيا بلزوم المشاركة فيه، يريد الآن أن يستمر في اللعبة مع محاولة تغيير قواعدها وهذا عبث لا طائل تحته. عن التفسير العقلاني لكل هذا الشواش والتخبط داخل شرنقة حكم المحاصصة لا تفسير له سوى فقدان الإرادة السياسية على الفعل المستقل والوطني والانحياز الى البديل الديموقراطي الرافض للنظام ولكي يأخذ العراقيون في المنطقة الغربية وصلاح الدين ونينوى مكانهم الحقيقي كجزء من طليعة الحركة الوطنية المرتجاة والتي تقاطع نظام المحاصصة اللصوصي وتمتشق سلاح الكفاح السلمي، والسلمي فقط، ضده حتى إنهائه وقيام نظام وطني وليكن الرؤساء الثلاثة للجمهورية والبرلمان والوزراء حاملين لصفتهم كمواطنين عراقيين فقط دون النظر لأية طائفة أو قومية ينتمون حتى لو جاؤوا من مكون واحد!
ولهذا السبب المصلحي الطائفي يصر النجيفي على تشكيل ما يسمونها حكومة المشاركة الوطنية التي يشارك فيها الجميع، واسمها في القاموس السياسي الحديث (حكومة مُمركَزةCentralized government) وليس (حكومة مركزية Central government) وهي من حيث المشاركة فيها واحدة من خمسة أنواع من الحكومات البرلمانية أي يشكلها البرلمان ويقصيها بسحب الثقة إن أراد، والأنواع الأربعة الأخرى هي:
1-الحكومة الفريدة ذات الحزب البرلماني الواحد الحائز على الأغلبية الانتخابية.
2-حكومة الأغلبية.
3-حكومة أقلية مدعومة من أحزاب من خارجها.
4-وحكومة ائتلافية تشكل من تحالف أغلبية برلمانية.
والفرق طفيف أحيانا بين هذه الأنواع، وخصوصا بين النوع الثاني والرابع، ومعروف أن النوع الخامس أي الحكومة " المُمركَزة" هو الذي تشارك فيه جميع الأحزاب أو ممثلو المكونات، ويرجعه بعض الباحثين الى العهد الفرعوني في مصر، وهو نادر الوجود وليس له مثال آخر في العالم المعاصر غير العراق، وهو من أضعف أنواع الحكومات وأكثرها فسادا وإفسادا. إن هذا الإصرار من قبل النجيفي والعبادي والبارزاني يعكس رغبة دفينة لديهم ولدى السفارة الأميركية باستمرار بقاء حكم المحاصصة الطائفية الرجعي رغم كل الشعارات " الوطنية" التي يرفعها هو وغيره. والدليل العملي على ذلك هو موقفهم الواحد والمعادي للاعتصام البرلماني سنة 2016 والذي استهدف الإطاحة بالرئاسات الثلاث ورفض المحاصصة الطائفية فيها وقد أفشل الاعتصام لأسباب داخلية وأخرى خارجية لعب فيها السفيران الإيراني والأميركي دور قطب الرحى فيها.
أختم هذه القراءة في حديث السيد أسامة النجيفي بالكلمات التالية: معلوم أن ساسة العملية السياسية الأميركية " نظام المحاصصة الطائفية" ينقصهم الخيال السياسي أو ربما لا يريدون استعمال خيالهم لابتداع حلول خلاقة لأزمتهم لأنهم لا يريدون إنهاء هذه الأزمة التي هي أزمتهم وأزمة العراق ككل والذي بات يختنق وينهب ويتفسخ جراء هذا النظام. ولو كان للنجيفي او أي سياسي عراقي يريد التغيير إرادة حقيقية في التغيير لفكروا بمشاريع جديدة وخلاقة للخروج من هذا الوضع. من ذلك أن يطرحوا برنامجا فعليا بسقف زمني لإنهاء الأزمة عبر حكومة انتقالية لمدة عام واحد يكون وزراؤها من التكنوقراط ويحتل فيها مناصب الرئاسات سياسيون مستقلون من غير العرب الشيعة أو السنة وتكون مهمتها الأولى الإعداد لإعادة كتابة الدستور العراقي من قبل خبراء دستوريين غير حزبيين وبشفافية تامة وعرضه على الاستفتاء الشعبي في الشهر الأخير من حكم الحكومة الانتقالية وتنتهي عهدة هذه الحكومة بإجراء انتخابات عامة بإشراف قضائي عراقي مباشر و بمراقبة شعبية ودولية مستقلة وبعد تشكيل مفوضية انتخابات من الخبراء التكنوقراط المستقلين.

*رابط التقرير الإخباري عن تصريح أسامة النجيفي:
https://aawsat.com/home/article/1233751/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%AA-%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%82%D8%B7
*كاتب عراقي

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات