عراقية ؟ أم طائفية ؟

بثينة مراد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 1485 - 2006 / 3 / 10 - 11:32
المحور: حقوق الانسان
    

ينفر المجتمع الحديث إلى الإعلام باعتباره وسيلة أساسية من وسائل الترويج للفكر الحديث . فلقد أدى التطور التكنولوجي ، وهو سمة العصر الحديث ، إلى ابتكار وسائل معاصرة لنقل المعلومة ، جعلت من العالم قرية صغيرة ووفرت للبشرية فرصة أكبر للاطلاع على حضارات مختلفة ومتنوعة .
ولا يخفى على أحدٍ أنّ النظام السابق استخدم الإعلام كوسيلة من وسائل تمجيد الرمز الواحد ، الذي ينوب عن أمة متنوعة ، وروّج لفكرٍ واحد في بلدٍ نشأت فيه أول الحضارات وتمازجت ، وربما تصارعت فيه الأفكار المختلفة .
وليس جديداً ، على المتتبع لمسار المجتمع العراقي خلال الثلاثين سنة الماضية ، عندما يسمع أنّ الإعلام استخدم لنشر ثقافة التشتيت وتنمية ( الوعي ) العراقي في هذه المتاهات ، التي أوصلت الإنسان العراقي ( الذي كان في طليعة شعوب المنطقة ) إلى مستوى لا يستطيع فيه أكثر الناس التمييز بين ما هو صالح وما هو طالح .
وبسقوط نظام الرمز وهبوب رياح الديمقراطية تطلعت أنظار العراقيين باحثة عن قناة تلفزيونية تعبر عن روح المرحلة ، وذلك بعد غياب مديد اضطر فيه العراقيون على تجرع مصيبة متواصلة اسمها قناة تلفزيونية لا تختلف عن أكثر الفضائيات الناطقة بالعربية ، من حيث تحديها لمشاعر العراقيين وتوخيها تجاهل مشاعرهم ومصائبهم ولا يلهمها غير المصلحة الذاتية في نقل المعلومة . ظهرت ( العراقية ) ، التي كانت محدودة التأثير في بداياتها ، لأنها ولدت في ظروف صعبة حلّتن فيها أكثر مؤسسات الدولة ، ومنها المؤسسة الإعلامية .
وبعد ما يقارب السنة أو أكثر بقليل ، بدأت ( العراقية ) تعبّر فعلاً عن روح المرحلة بما فيه التذكير بالأغاني الوطنية والشعبية الرفيعة الذوق ، والتي عبرت عن الروح الأصيلة للمواطن العراقي .
إلاّ أنّ ( العراقية ) تحولت فجأة عن مسارها المحايد ، إلى مسار يبدو أنه انعكاس لنفس الطائفي ، الذي تمخض عن ظهور حكومة المحاصصة الطائفية .
وإذا افترضنا أنّ السياسة الإعلامية هذه انعكاس لمعاناة طويلة في ظلّ النظام السابق ، فذلك يعني أننا ما زلنا نعيش في نطاق التجربة السابقة وآثارها السلبية. وهذا يتناقض مع روح الديمقراطية ، التي لا يمكن أن تقترن قطعـاً بالطائفية .
وإذا كانت هذه سياسة مقصودة لاستقطاب رأي الأغلبية فها يعني أـنّ حكومتنا بدأت تميل إلى تفضيل المصلحة الذاتية على مصلحة الوطن وتلك بادرة لا تبشر بخير
أمّـا إذا قلنا أن عراقيين ، وخصوصاً أولئك الذين عاشوا سنوات عديدة في أحضان ( المجتمعات ) الديمقراطية الغربية ، قد عادوا إلينا وهم غير فاهمين لأساسيات الديمقراطية ، فتلك مصيبة أكبر ، لأن ذلك يعني أن ألعقل العراقي تأخر عن استيعاب المثل الحضارية الحديثة ، ولا يمكنه تجاوز إطاره الفكري القديم ؛ وبعقلية كهذه لا يمكن أن نقود مرحلة يفترض بها أن تكون مثالاً للتنوع الفكري والقومي ، الذي هو انعكاس لتنوع المجتمع العراقي .
كما أننا ، في ظروفنا ، نحتاج إلى سياسة محايدة تتجنب استفزاز المشاعر لطائفية ، التي تنعكس نتائجها السلبية المباشرة على الناس الأبرياء البسطاء ، وبدلاً من أن نقمع الإرهاب نمنح المتهرطقين به فرصة لشرعنة أفكارهم المريضة .
وختاماً ، فإننا نأمل بـ ( عراقية ) تكون مرآة تنعكس من خلالها الألوان الزاهية ، التي امتزجت لتكون صورة العراق الواحد .

* نشرة ( حقوق الإنسان ) إصدار الجمعية الوطنية للدفاع عن حقوق الإنسان في العراق / فرع ديالى

#بثينة_مراد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات