أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حمزة بلحاج صالح - قراءة نقدية تحليلية لمنجز محمد شحرور في فهم القران الحلقة الثانية / في خصائص المنهج














المزيد.....

قراءة نقدية تحليلية لمنجز محمد شحرور في فهم القران الحلقة الثانية / في خصائص المنهج


حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 5778 - 2018 / 2 / 5 - 09:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


قد لا يخفى على الكثير بأنه من أجل الإلمام بمنهج شحرور اللغوي ينبغي العودة الى أعمال مقدم كتابه " الكتاب و القران- قراءة معاصرة " الطبعة السادسة بين يدي1994 الأهالي – دمشق - و هو الدكتور جعفر دك الباب الذي اعتمد منهجه اللغوي محمد شحرور حيث نلخص أهم ما أراد أن يفيدنا به جعفر دك الباب الذي يشير في المقدمة الى أن هذا المنهج هو الذي طرحه لدى دراسته الخصائص البنيوية للعربية في ضوء الدراسات اللسانية الحديثة و الذي يقول بأنه استنبط أسسه من اتجاه مدرسة ابي علي الفارسي اللغوية و قد لخص ملامحه العامة كما يقول في تبلور هذا الإتجاه على يد صاحب " الخصائص" ابن جني و صاحب " دلائل الإعجاز" الجرجاني في نظريتين متكاملتين حسب رأيه
الأولى /
انطلق ابن جني من وصف البنية اللغوية معتمدا على دراسة الأصوات التي تتألف منها الكلمات و اكتشف القوانين التي تنظم الأصوات في الكلمة من حيث ترابطها و درس الاشتقاقات و التقليبات للكلمة الواحدة و التي يجمعها المعنى رابطا و موحدا مشتركا و انتهى إلى أن هنالك علاقة طبيعية بين الصوت و المدلول و يستخلص جعفر دك الباب الى ان ابن جني لجا الى الوصف التطوري لبنية الكلمة يأخذ بعين الاعتبار عامل الزمن لا يفوته ان يذكرنا بان ابن جني اهتم باكتشاف القوانين العامة للنظام اللغوي و لم يتبن نظرية التوقيف او الاصطلاح خلال دراسته نشأة اللغات--لكنه اشار الى ان ابن جني اصر على ما يلي /
لم تنشأ اللغة في وقت واحد بل متعاقبة أولا /

ثانيا / حافظت اللغة على اتساق نظامها

ثالثا / بحث ابن جني في القوانين الصوتية العامة التي ترجع إلى الخصائص الفيزيولوجية للإنسان (عبر عنها بحس المتكلم) و وازن بين لغة العرب و لغة العجم ..


‎ لنلخص خصائص منهج الجرجاني أحد مرتكزات المنهج اللغوي عند شحرور حسب جعفر دك الباب...

أولا / بحث الجرجاني في نظم الكلام منطلقا من وصف البنية اللغوية و بيان وظيفتها الإبلاغية أي خصائص ارتباط بنية الكلمة المفردة بالوظيفة الإبلاغية التي تؤديها في الكلام انطلاقا من الوظيفة الأساسية للغة كوسيلة اتصال بين الناس (وصف الجرجاني نظام ربط الكلمات وصفا تزامنيا لا تطوريا) و منه قوله باعتباطية الاشارة اللغوية...

ثانيا / أكد الجرجاني على ارتباط اللغة بالتفكير..

ثالثا / اهتم الجرجاني بالقوانين اللسانية العامة ..

إستخلص جعفر دك الباب من نظريتي الجرجاني و ابن جني أنهما متكاملتان و تعبران عن مدرسة أبي علي الفارسي..
و يرى التكامل في ضرورة الربط بين الدراسة التزامنية للنظام اللغوي أي نظرية الجرجاني و الدراسة التطورية عند نظرية ابن جني
و كذلك الربط بين القول بأن اللغة لم تنشأ دفعة واحدة (ابن جني) و ارتباط نشأة اللغة بالتفكير (الجرجاني)..

كما لخص جعفر دك الباب الملامح العامة لاتجاه مدرسة أبي علي الفارسي في ثلاث نقط رئيسية

أولا / اللغة نظام..

ثانيا / اللغة ظاهرة إجتماعية..

ثالثا / تلازم اللغة و التفكير..

هكذا استخلص جعفر دك الباب منهجه التاريخي العلمي من التكامل بين نظرتي الجرجاني و ابن جني و أهم ملامح هذا المنهج كما يراها جعفر تسعفه في دراسة النظام اللغوي باعتباره في حركة مستمرة و أهمها /

أولا / التلازم بين النطق و التفكير و وظيفة الإبلاغ..

ثانيا / نشأ و اكتمل النظام اللغوي موازيا لنظام التفكير تدريجيا ( و انتهى مثلا باكتمال الأصوات و تعبير المفردات عن المجردات و اكتمال النظام القواعدي صرفا و نحوا) ..

ثالثا / إنكار الترادف..

رابعا / النظام اللغوي كل واحد

خامسا / الاهتمام بالعام و المطرد دون إهمال الاستثناء (عن مقدمة جعفر لكتاب شحرور الكتاب و القران ملخصة مختصرة من طرفنا -ص 21-22-23-24)

الخلاصة / يعتبر تفسير شحرور و تأملاته في القران الكريم من خلال الكتاب الشهير "الكتاب و القران" تطبيقا لمنهج جعفر دك الباب الذي سماه " المنهج التاريخي العلمي" و أعتقد أن في تسميته بالتاريخي إحالة الى إدراج علم نشأة اللغة أو مبحث أصل اللغة أحد المرتكزات الأساسية إن لم يكن الناظم لمنهج القراءة الذي يبقى في تقديري غامضا من حيث البناء و الأسس و المرتكزات
ناهيك عن كل ما يترتب من ملاحظات نقدية تتعلق بالمنهجين (الجرجاني و ابن جني) و بعملية دمجهما متكاملين (فكيف يمكننا ان نفهم التكامل بين النظرة التطورية و التزامنية و إلى أي حد يمكن الجمع بينهما في إطار تكاملي)..

ما الجديد منهجا و نتائجا
هل نجزم قبل النهاية في نقطة رئيسة أن شحرور قارب النص مقاربة لغوية تراثية قد نقف على كثير من عناصرها التركيبية عند غيره كما سنرى لاحقا

و يتبين لنا أن شحرور يمثل بحثه تحديدا دراسة تطبيقية لنتائج بحث جعفر دك الباب و خلاصاته دارسا منهج أبي علي الفارسي مضافا إليه مبحث أصل اللغات المعروف لإعطاء الصفة التاريخية و العلمية لخلاصته تلك...



#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- قراءة نقدية تحليلية لمنجز محمد شحرور في فهم القران -- الحلقة ...
- التراثيون و الخوف من الفلسفة و تجاهل جدواها
- الكفاءة متحررة من التصنيفات في عالمنا العربي
- نيتشه و مفهوم العدمية : نحو قراءة منفلتة من النسق
- النص الفلسفي و موانع تقدم النظر و الإبداع : قيود الفهم من ال ...
- كلمة في الجنسانية و المرأة و نظرية الجندر و مكافحة التنميط
- المقاصد الشرعية بين مرتكزين علم الكلام و الفقه ...تشخيص حالة ...
- كلمة في مقاصد الشريعة و علم أصول الفقه
- في الفهم الأوحدي أو المتعدد داخل المنظومة النصية العربية الإ ...
- الابداع زمنا و شرطا و هوية
- يا شيعة و يا سنة ..نسيت في أي قرن نعيش ذكروني أو دثروني.
- في التاريخ العربي الإسلامي و كتابته
- هل الخلاص في المقاصد و تجديدها
- لا قداسة للغة العربية
- في تجديد علم المقاصد الشرعية ..هل من جدوى
- الإستحواذ الثلاثي على نيتشه في نظر كليمان روسيه
- في بعض أسس الأنطولوجيا الإيمانية و تمايزها عن أنطلوجيا النفي ...
- -مشروع الإناسة العربية الإسلامية يدشن في تونس- --من الميسر ا ...


المزيد.....




- جدل حول اعتقال تونسي يهودي في جربة: هل شارك في حرب غزة؟
- عيد الفطر في مدن عربية وإسلامية
- العاهل المغربي يصدر عفوا عن عبد القادر بلعيرج المدان بتهمة ق ...
- المرصد السوري يطالب بفتوى شرعية عاجلة لوقف جرائم الإبادة
- عبود حول تشكيلة الحكومة السورية الجديدة: غلبت التوقعات وكنت ...
- بقائي: يوم الجمهورية الإسلامية رمز لإرادة الإيرانيين التاريخ ...
- الخارجية الايرانية: يوم الجمهورية الإسلامية تجسيد لعزيمة الش ...
- الملك المغربي يعفو عن عبد القادر بلعيرج المدان بتهمة قيادة ش ...
- بكين: إعادة التوحيد مع تايوان أمر لا يمكن إيقافه
- العالم الاسلامي.. تقاليد وعادات متوارثة في عيد الفطر المبارك ...


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حمزة بلحاج صالح - قراءة نقدية تحليلية لمنجز محمد شحرور في فهم القران الحلقة الثانية / في خصائص المنهج