عيد الدخول

يوسف جريس شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 5774 - 2018 / 2 / 1 - 14:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الدخول إلى الهيكل!
يوسف جريس شحادة
كفرياسيف_www.almohales.org
{لو شرح الأب الفاضل بعض العبارات،أليس أفضل من الوعظ؟لماذا لا يتقيّد العديد من الخوارنة بالنص المكتوب كنص بحاجة لتفسير "فهم مقروء"؟}.
" في ذلك الزمان صعد بالطفل ابواه الى اورشليم ليقدّماه للربّ. على حسب ما كتب في ناموس الرب من ان كل مولود ذَكر فاتح رحم يُدعى مقدسا للربّ. وليقرّبا ذبيحة حسب ما قيل في ناموس الربّ زوجي حمام او فرخي يمام. وكان رجل من اورشليم اسمه سمعان وهو رجل بارّ تقيّ كان ينتظر تعزية اسرائيل والروح القدس كان عليه. وقد اوحي اليه بالروح القدس انه لا يرى الموت حتى يعاين مسيح الرب. فاقبل بالروح الى الهيكل وعندما دخل بالطفل يسوع ابواه ليضعا له بحسب عادة الناموس حمله هو على ذراعيه وبارك الله وقال. الان تطلق عبدك ايها الرب حسب قولك بسلام فان عيني قد ابصرتا خلاصك الذي اعددته امام وجوه جميع الشعوب نور اعلان الامم ومجدا لشعبك اسرائيل. وكان يوسف وامه يتعجبان مما يقال فيه وباركهما سمعان وقال لمريم امه، ها ان هذا قد جُعل لسقوط وقيام كثيرين من اسرائيل وهدفا للمخالفة وانتِ سيجوز سيف في نفسك حتى تُكشف افكار من قلوب كثيرة. كانت ايضا حنّة النبية ابنة فنوئيل من سبط اشير هذه كانت قد تقدّمت في الايام كثيرا وكانت قد عاشت مع رجلها سبع سنين بعد بكوريتها، ولها ارملة نحو اربع وثمانين سنة لا تفارق الهيكل متعبّدة بالاصوام والصلوات ليلا ونهارا. فهي في تلك الساعة حضرت تعترف للرب وتحدّث عنه كل من كان ينتظر فداء في اورشليم. ولمّا اتمّوا كل شيء على حسب ناموس الرب رجعوا الى الجليل الى مدينتهم الناصرة. وكان الصبي ينمو ويتقوّى ممتلئا حكمة وكانت نعمة الله عليه".
2 شباط ،الانجيل من بشارة القديس لوقا 40 _22 :2 ،تقديم الطفل الى الهيكل
+22 في ذلك الزمان صعد بالطفل أبواه إلى اورشليم ليقدّماه للربّ.
= في ذلك الزمان: أي بعد أي زمان؟ ولماذا؟ استنادا لاي نصوص في التوراة صعد الاهل؟
= صعد بالطفل يسوع ابواه الى اورشليم.
=صعد:هل الصعود بمفاد المعنى الجغرافي أي من مكان منخفض لاعلى؟ هل بيت لحم اكثر انخفاضا من اورشليم؟اليست بيت لحم مرتفعة عن اورشليم؟ ماذا كانت تسمّى اورشليم بنظر اليهود؟ من الناحية الجغرافية لنفهم معنى "صعد"؟
=ابواه: دُعي هنا يوسف ومريم"ابواه " ما هذا يا لوقا البشير؟ ما قصدك من هذه الكلمة؟ حاشا لنا ان نؤمن رفض لوقا البتولية والف كلا ولكن ما التفسير للكلمة؟
=الى اورشليم: لماذا الى اورشليم؟
=ليقرباه للرب: ما معنى " قرّب للربّ" استند على نصوص من العهد القديم مثلا للتسهيل سفر العدد.
+23 على حسب ما كتب في ناموس الرب من ان كل مولود ذَكر فاتح رحم يُدعى مقدسا للربّ.
=ناموس الرب: أي شريعة الرب.
= كل ذكر فاتح رحم: أي ماذا؟ استند للاسفار التالية: الخروج والعدد واللاويين؟
+24 وليقرّبا ذبيحة حسب ما قيل في ناموس الربّ زوجي حمام او فرخي يمام.
=ليقربا ذبيحة: طبقا لما جاء في سفر اللاويين امل الناقص....
= زوجي يمام او فرخي حمام: الرمز والدلالة لذلك؟ هل من فرق بين الحمام واليمام؟
ماذا يقول القديس كيرلس ......
+25 وكان رجل من اورشليم اسمه سمعان وهو رجل بارّ تقيّ كان ينتظر تعزية إسرائيل والروح القدس كان عليه.ما نعرف عن سمعان الشيخ؟لماذا يرتبط والمولود؟ما قصة سمعان الشيخ والترجمة السبعينية؟ ما حدث لسمعانا ثناء الترجمة؟ وما مصدر واصل العبارة :"الان تطلق عبدك..." لها تاريخها ورمزيتها اللاهوتية والعقائدية.إشرح
=والروح القدس كان عليه: هل من ذكر للروح القدس في العهد القديم وحلوله على من؟ من باب تسهيل البحث والتنقيب للخوري الدكتور او دك تور _ثور، راجع العدد وحزقيال واشعياء.
+26 وقد اوحي اليه بالروح القدس انه لا يرى الموت حتى يعاين مسيح الرب.
= اوحي اليه بالروح القدس: لمن ؟راجع الاسئلة اعلاه.
= مسيح الرب: اين ورد هذا اللقب في اسفار التوراة؟ ما معنى ذكرها في هذه الاسفار
+28 و27 فاقبل بالروح الى الهيكل وعندما دخل بالطفل يسوع أبواه ليضعا له بحسب عادة الناموس حمله هو على ذراعيه وبارك الله وقال.
= اقبل بالروح الى الهيكل:ما علاقة هذه العبارة وما قلناه عن الترجمة السبعينية؟
= ابواه: راجع ما جاء اعلاه .
= ليصنع له بحسب عادة الناموس: ما هي هذه العادة الناموسية؟
= حمله هو على ذراعيه وبارك الله: ترتبط والترجمة السبعينية.
= نشيد سمعان: ويعرف باللاتينية؟.
=32 _29 الان تطلق عبدك ايها الرب حسب قولك بسلام فان عيني قد ابصرتا خلاصك الذي اعددته امام وجوه جميع الشعوب نور اعلان الامم ومجدا لشعبك اسرائيل.
= الان تطلق عبدك ايها الرب: معنى تطلق عبد؟أي طلب سمعان ماذا من الله؟
= حسب قولك بسلام: راجع سفر العدد.
= فان عيني قد ابصرتا خلاصك..قصة سمعان والترجمة السبعينية للتوراة.
أكمل الناقص لقول الاباء:
ويقول الشهيد كبريانوس:"
ويقول القديس غريغوريوس:"
ويقول القديس مار افرام السرياني:"
ويقول القديس كيرلس الكبير
+35 _33 وكان يوسف وامه يتعجبان مما يقال فيه وباركهما سمعان وقال لمريم امه، ها ان هذا قد جُعل لسقوط وقيام كثيرين من اسرائيل وهدفا للمخالفة وانتِ سيجوز سيف في نفسك حتى تُكشف افكار من قلوب كثيرة.
= وكان يوسف ومريم يتعجبان مما يقال فيه: يتعجبان لماذا؟
= وباركهما سمعان: هل بحاجة للبركة هما؟
= وقال لمريم امه: قارن :اعمال الرسل28 _26 :28 } "وقيام " { اشعياء 14 :18 و 16 :28 ، لوقا 18 _17 :2 }.
= هدفا للمخالفة: أي ان يكون هناك من يقاومه وهذا ليس غريبًا.
= وانتِ سيجوز سيف في نفسِكِ: هل بحسب اللفظة اليونانية الدلالة لسيف كبير ام صغير؟
= حتى تكشف افكار: اشرح
= من قلوب كثيرة: قلوب من الشعوب.
+37 _36 كانت ايضا حنّة النبية ابنة فنوئيل من سبط اشير هذه كانت قد تقدّمت في الايام كثيرا وكانت قد عاشت مع رجلها سبع سنين بعد بكوريتها، ولها ارملة نحو اربع وثمانين سنة لا تفارق الهيكل متعبّدة بالاصوام والصلوات ليلا ونهارا.
= حنّة: معنى الاسم وعلاقتها بالنص هنا؟
= النبيةمعنى النبيّة؟
= من سبط اشير {אשר } :
= كانت قد عاشت مع رجلها سبع سنوات بعد بكورتها:
= لا تفارق الهيكل: هل يجوز للنسوة المكوث في الهيكل؟
= متعبّدة بالاصوام والصلوات ليلا ونهارا:
+38 _ فهي في تلك الساعة حضرت تعترف للرب وتحدّث عنه كل من كان ينتظر فداء في اورشليم.
=فهي في تلك الساعة حضرت تعترف للرب: أي ساعة ؟قارن مع خروج 15 _13 :13 و 20 :24 وعدد 16 _15 :8 }
+40 _39 ولمّا اتمّوا كل شيء على حسب ناموس الرب رجعوا الى الجليل الى مدينتهم الناصرة. وكان الصبي ينمو ويتقوّى ممتلئا حكمة وكانت نعمة الله عليه.
ينهي البشير لوقا هذا الجزء من قصّته بعودة يوسف ومريم الى الناصرة.
ويقول القديس امبروسيوس
ويقول القديس باسيليوس
ويقول القديس كيرلس الكبير
ويقول القديس غريغوريوس

" أكثروا من عمل الرب كل حين"
" القافلة تسير والكلاب تنبح"
" ملعون ابن ملعون كل من ضلّ عن وصاياك يا رب من الاكليروس"

بعض من المواقع التي ننشر مقالاتنا بها. يمكن كتابة الاسم في ملف البحث: يوسف جريس شحادة للحصول على قائمة المقالات
www.almohales.org -- -- http://www.ankawa.com -- http://www.ahewar.org -- http://www.alqosh.net -- http://www.kaldaya.net -- http://www.qenshrin.com http://www.mangish.net -- http://www.almnbar.co.il

#يوسف_جريس_شحادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات