تأملات اولية في الاديان وطبيعة التفكير الديني ..

مسَلم الكساسبة

الحوار المتمدن-العدد: 5762 - 2018 / 1 / 19 - 20:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لماذا ازدادت ظواهر الزهد بالأديان والتدين ؟
وهل يجدي نفعا ما يقدمه المتدينون من حجج ومنافحة لإنقاذ الايمان الديني من ورطته؟

1-بداية تُقدَّم الادلة على وجود شيء ما في حالة الشك بوجوده ..اي اذا كان وجوده موضع شك؟

2- تقدم الادلة على وجود شيء ما اذا لم يكن وجوده واضحا بذاته وكان موضع خلاف حيث لم نسمع مرة واحد جاي يقدم ادلة على وجود الشمس او الارض او الشجر او الماء او البحار ...الخ.

3- اذا كان الشيء المراد اثبات وجوده ذا ارادة ووعي فهو الاولى بإثبات ذلك الوجود لا ان يترك الاخرين الاقل منه وعيا وإدراكا هم من ينوبوا عنه بوصفه واثبات وجوده للناس وتقريع وتعنيف من لم يصدقهم فذلك امر غير منطقي البتة .. او يترك الناس يختلفوا ويفتنوا فيه وهو ساكت ساكن ؟؟

4- ليس من حق اي انسان هو مقتنع بوجود شيء غيبي وهو قادر ان يثبت وجوده للناس بذاته ان يتنطح هو نيابة عن ذلك الشيء لإثبات وجوده للناس وتقريع وذم من لم يقتنع بادلته عنه .. او يدعي ان ذلك الشيء ارسله ووكله ان يثبته للناس ومن لا يصدقه يقتله او يعذبه وينفيه سيما انه ينسب لذلك الشيء العدل والرحمة والحكمة فذلك ما يتنافى مع كل تلك المعاني جملة وتفصيلا مما يوقع صاحب الدعوى بالتناقض الفاضح ؟!

5- يزداد الغموض والشك وتتسع دائرته حول اي شيء غيبي او مشهود حتى ، اذا لم تصدق الحوادث والوقائع ما ينسب له من قدرة او حكمة او عناية .. كاضطهاد الضعفاء وإصابة الطيبين بالا مراض المؤلمة والنكبات واغتصاب الاطفال ووقوع الكوارث كالزلازل في شعوب طيبة راقية وان يصاب بالنكبات والهزائم من يعلنون الولاء له والدفاع عنه ما يجعل الناس يشكون بوجود ارادة حكيمة ومنطقية متصرفة في هذا الكون ترى كل هذا ولا تحول دون وقوعه وهي قادرة.

6- من طبيعة العقل البشري هي الشك حتى بما تلمسه الحواس فكيف بما هو غيبي .. وما يريد غيره منه ان يفرض عليه الايمان به وهو - اي العقل - يرى ويلمس تناقض الواقع مع كل ما يقدم له من شروح وادلة ؟

7- من الطبيعي في عصر العلم والتقنية والتفسير الفيزيقي العلمي للظواهر ان تخفت فكرة الايمان والتفسير الغيبي والتي كانت تبدو اكثر اقناعا ومنطقية وسبيلا لحل الغاز ومبهمات الكون في عصور ومجتمعات وفي وقت من تاريخ البشرية كان كل ما يحيط بالإنسان مبهما فكانت فكرة تفسير كل الظواهر بنسبتها لقدرة غيبية توفر للبشر شيئا من التوازن النفسي لتفسير لما يحيط بهم ..

اليوم عرف الانسان اسبابا واقعية فيزيائية علمية للظواهر هي التي باتت تقدم له التفسير والتوازن النفسي .. فخفت وقل دور الايمان بقوى غيبية ينسب لها كل شيء ، عدا عن ان التفسيرات التي كانت تقدمها الانساق الدينية اثبت العلم بطلانها وخطاها وأنها تفسيرات ضللت الانسان و لا يمكن فعلا ان تكون تلك التاويلات التي ادعتها الاديان صادرة عمن يسير تلك الظواهر كما ادعت بدورها ، وأنها تفسيرات ميتولوجية اسطورية تبين انه لا علاقة لها بما اكتشفه الانسان عن حقيقة تلك الظواهر من مثل التفسير الديني لظواهر للكسوف والخسوف والرعد والبرق والمطر والريح والزلازل وتعاقب الليل والنهار وغياب الشمس وشروقها ..الخ ، فقد كانت التفسيرات الدينية بصددها كلها تفسيرات اسطورية ، لكنها ورغم اكتشافنا لخطئها كانت في الماضي توفر للبشر قدرا من الراحة النفسية في عصور ما قبل العلم .. لكن العلم اكتشف ان تلك التفسيرات لا تمت للحقيقة والواقع بصلة عدا عن انها قدمت باسم الاله ونيابة عنه .. وانه – أي العلم - بالمقابل قدم التفسيرات الحقيقية والمقنعة لتلك الظواهر مما ادى لتراجع دور الاديان والتفسيرات الدينية في تقديم التعزيز النفسي للناس بخصوص ما يلفهم من غموض الطبيعة .. عدا عن ردات الفعل على التفسيرات الخاطئة التي قدمتها الأديان عن الكون وتلك الظواهر بشكل لا يلام الناس معه اذا اهتزت ثقتهم بالأديان ومقولاتها.

الخلاصة : اتركوا الناس بحالهم اللي عايز يؤمن واللي عايز ما يؤمن واللي عايز يتعبد واللي مش مقتنع بالتعبد ..المجتمعات والبشرية غادرت هذه الحالة من قرون وعايشة بسلام ومتصالحة مع ذاتها وبتنتج وبتبدع وانتو من قرون متوقفين عند مسائل من تنسبوها له هو الاولى بإثباتها للناس والأقدر على ذلك منكم وفقا للأوصاف التي تخلعوها عليه ..

اما خلاصة الخلاصة فان ما يقوم به كثير من المتدينين من شتى الاديان وبأساليب بائسة لإثبات صدق دعاواهم ودعاوى اديانهم ومذاهبهم هو الذي من شانه ان يزيد غربة وبؤس وورطة تلك الاديان ونفور الناس منهم ومنها ..

#مسَلم_الكساسبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات