فلسفة كانت السياسية والاخلاقية(1)

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 5749 - 2018 / 1 / 6 - 14:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مقدمة:
فلسفة كانت السياسية، دراسة موسعة للكاتب الدكتور السيد علي المحمودي، استاذ الفلسفة في الجامعات الايرانية. والكاتب يسلط الضوء على الفكر السياسي الكانتي في حقلي الفلسفة النظرية وفلسفة الاخلاق حيث تحدث الكاتب بإسهاب واشار الى الكثير من النقاط الفلسفية التي ركز عليها "كانت" في فلسفته السياسية والاخلاقية وانتقد ايضا الكاتب بعض من تلك النقاط وحاول الرد عليها بحسب رؤياه الخاصة. والدراسة هذه الجديرة بالقراءة والتأمل، خصوصاً للباحث في مجال الفلسفة عامة والفلسفة الكانية خاصة، وذلك لما تمتاز به هذه الدراسة من تركيز وتوسع وحل لبعض المصطلحات الكانتية.
الدراسة تحتوي على اثنتي عشر فصلا مع مقدمة طويلة اوضح فيها الكاتب تحليلات موفقة لفلسفة كانت وسلط الضوء بشكل اجمالي لفلسفته، والكتاب يقع في 598 صفحة من القطع الكبير مع استنتاج، وهو خلاصة رأي الكاتب في هذه الدراسة وشرح مبسط لما ورده فيها. والكتاب مطبوع في بيروت، دار الهادي الطبعة الاولى سنة الطبع 2007 عبد الرحمن العلي.
يشير الكاتب في مقدمته الى ان فلسفة كانت السياسية ذات مفاهيم شتى وكثيرة في مختلف النصوص. ويقسمها الى ثلاث اقسام:
1-مفاهيم الفلسفة النظرية، مثل: الاشياء في ذاتها، والظواهر، والقضايا التحليلية، والقضايا التركيبية، والحس، والذهن، والحساسية المتعالية، والعقل المحض، والمعرفة القلبية، والمعرفة البعدية.
2-مفاهيم الفلسفة العملية، مثل: الاحكام المطلقة، والذات العاقلة، ومملكة الغايات، والغاية في ذاتها، والحرية المتعالية، والخير الاسمى، وقاعدة السلوك، والواجب والسعادة.
3-مفاهيم الفلسفة السياسية، مثل: المخالطية غير الاجتماعية، والسياسي الاخلاقي، والوعظ السياسي، والعقد الاجتماعي، والنظام الجمهوري، والرعية، والمواطن، وروح الحرية، والديمقراطية، والتمثيل، والمبدأ المتعالي للحق العام، والسلام الدائم، والمجتمع المدني، والمجتمع العالمي، واتحاد الدول الحرة.
ويعلق الكاتب على هذه المجموعات الثلاث من هذه المفاهيم بان لديها معان ودلالات خاصة في نظام النقدية الكانتية. اذ يقول ان بعضها يأخذ صورة مفردة او تركيبا من المفردات، من صنع كانت بينما يشترك بعضها من حيث الصورة بين فلسفة كانت وسائر الفلسفات، الا ان كانت منحها معنى خاصا في نظامه الفلسفي، بحسب تعبيره.
ولا يشك الكاتب في انه يتعذر فهم وتقويم الفلسفة الكانتية من حيث تشريح هذه المفاهيم وبلوغ جوهرها من خلال الاستعانة بإسلوب التحليل المفهومي. ويعتقد الكاتب أن الترابط بين مفاهيم فلسفتي كانت النظرية والعلمية ومفاهيم فلسفته السياسية، يعُد من تعقيدات دقائق البحث في فلسفته السياسية.
ويوضح الكاتب ان مفهوم نصوص الفلسفة السياسية الكانتية يقوم على تحليل مفاهيم فلسفاته النظرية، والعملة، والسياسية. (الكتاب: ص 28- 29 )
ثم يبدأ في مقدمته هذه الى شرح بإيجاز للفصول التي تطرق بها الى تحليل فلسفة كانت السياسية والاخلاقية، وابداء ملاحظاته عليها، وفي ملاحظاته هذه يذكر بعض النصوص لفلاسفة سبقوا كانت امثال افلاطون وديكارت وسيبنسر وروسو وهيوم وهوبز وجون لوك، ويعقد مقارنة بين فلسفته وتلك الفلسفات بغرض الايضاح ومزيدا من المعرفة للتوصل الى حل بعض المشكلات التي قد تعيق الباحث والقارئ الذي قد يقع في تلك الاشكالية، حيث يشير الكاتب وغيره من الذين خاضوا في فلسفة كانت بان فلسفته يشوبها الغموض وتارة اخرى التعقيد، ويذكر ان احد اصدقاء كانت حينما اهداء كانت احد كتبه ليقرأها، وما ان اوغل في القراءة حتى ترك الكتاب وقال خشيت ان اصيب بالجنون!. ما يدل دلالة واضحة على ان فلسفة كانت صعبة وتحتاج الى شرح من بعض المختصين في فلسفته، وبعكسه فسوف يقع القارئ في مطبات واشكالات، وهو ما يتخوف منه كل من خاض في فلسفة كانت.
(يتبع)

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات