عن الدين

إلى ناصر المنصور في الفيسبوك:

هذا يعني الهرب إلى الوراء، فمن واجبكم البقاء معي حيث أبقى، وخوض المعركة إلى جانبي حيث أخوض، وأنتم لم تتعلموا الدرس مني، فيكون خطابكم خطاب المحاور لا خطاب المعتدي، يلغة الاعتدال والاحترام لا بلغة السب والتجريح، انظر كم هو كلامك ليس في محله! وأنا أريد أن أسألك سؤالاً: لو كنت مكان صاحب الموقع وسمعت هذا الكلام، فماذا سيكون موقفك؟ أنا لا أقصد أنكم غلطانون، أنتم لستم دبلوماسيين، بصلتكم محروقة، وبتنرفزوا بسرعة أسرع من الجن، وبعدين تأتون وترمون باللائمة على غيركم!!! استعملوا نفس أسلوبي في الكتابة وفي المعاملة، أسلوب اكتسبته بعد خبرة طويلة من الممارسة والجد، وأنا أهديكم إياه مجانًا... من ناحية تانية أطلب منكم أن تضعوا أقدامكم على أرض الواقع لا على أرض هادا نصراني وهادا إسلامي، وإلا كنتم لعبة بيد الأعداء... موضوعي عن الدين ليس لأن لكم مشكلة معه، وإنما للتنوير وتوسيع النقاش وإثراء المعارف...

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ افنان , الحقيقه تقول ان الدين عامه يسبب مشكل التخلف والجهل والادمان بالغيبيات والقبليه والعشائريه والكراهيه والاحقاد والتطاحنات والحروب والقتل والدماء بين قطيع البلهاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين يصبح دين ولا يولد دين، أنا أريد الرجوع بالدين إلى قبل أن يصبح دينًا، إلى زمن ولادته حيث معاييره التي لم تكتمل ومفاهيمه التي لم تزل خالية من التشويه، وأبعاده التي كانت كلها بعدًا واحدًا! قورباخ يتكلم عن استلاب، وماركس عن أفيون، إيش يعني؟ الدين باق ما بقي الإنسان. العامل الاقتصادي يخفف من علاقة الإنسان بالدين لكنه لا يلغي الدين أبدًا، المجتمعات في الغرب أحسن مثال! لهذا، ما أرمي إليه، وأنا اللامتدين، أن أتعامل مع واقع متدين، وتعاملي مع هذا الواقع أبنيه على القيم المشتركة التي تجمعني بالدين. أنت لن تقول لي إن مفهوم الرحمة في بسم الله الرحمن الرحيم أو مفهوم المحبة في أقوال المسيح أو المفاهيم الموسوية في الوصايا العشر، كل هذه القيم التي تدور حولها هذه المفاهيم ليست قيمك وقيمي؟ بالطبع الإيمان بالآخرة وكل باقي الميتافيزيقيات أنا أرفضها مثلك، لكن هذا الجانب يوظف أوسخ توظيف ويستغل أفظع استغلال. لهذا، يحقن العقل الديني بجرعات أفيون متواصلة، لإلغاء الإنسان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن هذه الناحية، اغترابه، وإن شئت استلابه، استلاب الإنسان، هو كارثته الوجودية، لأننا هنا ننتقل من مستوى استلاب فلسفي -كما حلل فورباخ- إلى مستوى استلاب اجتماعي وسياسي واقتصادي وثقافي وماخوري و و و وليس اجتماعي فقط كما يرى ماركس، استلاب لكليتنا، استلاب لكل إنسانيتنا... من ناحية ثانية، كل فكر يمكن أن يصبح دينًا إذا ما تم توظيفه، كالماركسية مثلاً، كالوجودية، كالبودية أحسن من المثالين الأولين، فهي أفكار تدور حول الأخلاق، الآلهة فيها يولدون ويكبرون ويشيخون ويموتون بعد أن يتزوجوا ويلدوا تمامًا مثلنا لا تُعبد بل تشارِك في الطقوس وكأنها هي التي تتماهى والإنسان، لا كما في المسيحية حيث يتماهي الإنسان وأركانها بعد أن يماهيها وذاته. ومن هذه الناحية، البوذية لا تمثل استلابًا للأنسان، لأن الإنسان لا يعبدها، هي من تعبده -إن أحسنت التعبير- فالإنسان أخلاق، وكماركسي قديم أضيف: مادية، الإنسان أخلاق مادية، بمعنى تُصنع أخلاق الإنسان من خيرها وشرها في آن، لتأثير الواقع فيها، لا لتأثيرها في الواقع كما يرى أرسطو، أو كما يرى هيجل وفكرته المحلقة فوق الكون تمامًا كالله!

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أنظر إلى الدين نظرة المفكر الفرنسي جان-فرانسوا ليوتار إلى السرديات الكبرى، والسرديات الكبرى هي النظريات والديانات والخطابات التي تغص بالافتراضات المسبقة، مثل افتراضاتك عن الدين، كما جاء في تعليقك، وهي بذلك تُقصي، وتتسلط، وتهمش، وتقيم جدارًا بينها وبين مئات الملايين من المتدينين مثلك بينك وبينها! لكني أتفق معك على ما تقول عندما يتحول الدين إلى أداة سلطوية واستثمارية وبهدلية لتمرير كل الأهداف المبيتة، فتنقلب الأمور رأسًا على عقب، الخرافي يصبح واقعيًا، والزائفي يصبح حقيقيًا، ومن خبابيص الدين نبني الإنسان وتاريخ الإنسان، إنسان خرافي، وتاريخ غير حقيقي. وليس هذا فقط، بل يتجاوز ذلك إلى خيالنا الذي يصبح بلا خيال، فهل قرأت رواية عربية وأعجبتك؟ أو قصيدة إيرانية وهزت مشاعرك؟ أو قصة يهودية وعبرت عن أحاسيسك؟ حتى أن اللغة تفقد قيمتها، فانظر لغتنا، لغة كل يوم، لغة ركيكة، تعبة، كتعبير عن تعبنا، وزهقنا، وعبثنا الوجودي. وليس فقط اللغة، حتى أن الانتماء يغدو مشكوكًا فيه، فتكون الطائفية، وتكون العرقية، وتتدهور القومية بعد أن تفقد أبعادها الإنسانية، ولا يبقى منها سوى بعدها الشوفيني أو العنصري!

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هلأ دكتوري العزيز الغالي خلينا احنا الاتنين نسوي دين إيش رايك؟ شوف الجفاف البيئي والمَحْل البنيوي والقحط الصحراوي اللي بعيش فيها القراء قديش فظيعين، فهم تلاتآلاف يتصفحون مقالاتي في اليوم ومرات أربعة ومرات يصلون إلى ستآلاف، ولا تعليق صغير، ولا غمزة تقدير، ولا همسة ود أو غيره، لا بنسمع أصواتهم، ولا بنحس بأنفاسهم، مشكل معقد ومبهدِل ما بحلوش حلاَل العقد، اللي بحل عقدهم، وهم نايمين قبل وهم صاحيين!!!! عشان هيك الحل الوحيد قلت لك نسوي دين، شو رايك يا شيخ الشباب دام فضلك، وإيش أفكارك، وبركي الإيرانيين يتحركوا معنا، وبعد الإيرانيين الأمريكيين، وبعد الأمريكيين اولاد عمنا الله يخلينا إلهم؟؟؟ يالله يا آدم، بدنا نسوي دين، بس إيش، دين حلو، أحلى من الملبس...

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكلة الكبرى في الدين ان الانسان هو الإله الوحيد على الأرض، لكنه نسي ذلك وتبع اله غيره...
الفيلسوف الفرنسي باسكال بليز كاهن وعالم رياضيات عاش في القرن السابع عشر بين 1723 حتى 1662 اشتهر بفلسفته اللاهوتية. قال باسكال أمراً مثيراً، بأن القرار الذي يختاره الإنسان حول إيمانه بالله، يشبه المقامرة. فسر موقفه وهو فيلسوف اللاهوت، بأنه إذا كان قرارنا المراهنة بأن الله موجود ويتبين في النهاية أننا أخطأنا وأن الله غير موجود، عندها خسارتنا لن تكون كبيرة. لكن إذا انعكس الأمر وقامرنا على أن الله غير موجود وتبين في النهاية انه موجود، عندها ستكون خسارتنا فادحة جداً لأننا سنخسر الجائزة الكبرى: السعادة الأبدية في ملكوت الله
بالطبع هذا الموقف الباسكالي ترك أثره على فلسفة باسكال لدرجة أن الإيمان بالله صار يعرف فلسفياً في الدراسات الأكاديمية بإصطلاح: -مقامرة باسكال-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انظر إلى كُتاب الإناجيل الثلاثة، كتبوها دون أن يعلموا أن المسيحية ستتحول إلى دين، فقامروا على وجود الله من عدمه... لا فض فوك أبا النبل!

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا قلص الأمريكان تواجدهم العسكري قبل الدبلوماسي قريبا سيقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وضّح أكتر وأعطيني بعض المفاتيح، وجاوب على سؤالي: ليش الأمريكان يخاطروا واحنا موجودين، تقليص وجودهم يقابله تعميم وجود قوس قزح! ما بدي جوابك الشخصي بدي جواب جوه... بالانتطار!

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---