ليس دفاعا عن لينين والثورة الاشتراكية العظمى 1917

ابراهيم خليل العلاف

الحوار المتمدن-العدد: 5695 - 2017 / 11 / 11 - 00:47
المحور: ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا
    

ليس دفاعا عن لينين والثورة الاشتراكية العظمى 1917
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس –جامعة الموصل
وأنا اتابع برنامجا حواريا يقدمه الاستاذ سلام مسافر من قناة
RT
استذكرت مسألة مهمة يجري الحديث عنها كلما يتذكر الناس (الثورة الاشتراكية العظمى –ثورة اكتوبر-تشرين الاول 1917 ) وهي العلاقة بين فلاديمير اليتش لينين والصحفي الالماني اليهودي الثري الكسندر اسرائيل هليفاند 1867- 1924 والذي اشتهر بإسمه المستعار (الكسندر بارفوس )
والذي كان ملازما للثوار الروس سواء كانوا من البلاشفة (الاكثرية ) او المناشفة (الاقلية ) واشترك في ثورة 1905 في روسيا ثم ذهب الى المانيا وعاش فيها مدة طويلة .
والشيء الذي لفت انتباهي هو ان الاستاذ سلام مسافر استضاف البروفيسورة المتخصصة بالتاريخ الروسي ( اليزابيث هيرش) ودار الحديث عن ان بارفوس كان هو وراء كثير من الافكار والكتب التي نسبت الى ( لينين ) وانه هو من كان يحرك الثورة والثوار ، وانه هو من كان وراء ثورة اكتوبر، وانه كان ناشطا سياسيا ، وكان جاسوسا المانيا ، وان حياته اتسمت بالغموض وانه كان على صلة بالقوميين الاتراك من جماعة حزب الاتحاد والترقي ، وكان يكتب في مجلتهم (تورك يوردو )وكان صحفيا ، ومفكرا تبنى الفكر الاشتراكي ، وتركزت كتاباته عن الثورة وكان هو وراء تشجيع القوميين الاتراك على قلب نظام السلطان عبد الحميد الثاني 1876-1909 وانه كان هو من دفعهم للتحالف مع المانيا والدخول في الحرب العالمية الاولى الى جانبهم وكان يكتب عن مخاطر الديون العثمانية على الاقتصاد الالماني .
ويشير المؤرخ التركي الاستاذ محمد شوكت ان بارفوس هذا كان - فضلا عن يهوديته - جاسوسا المانيا حتى ان الحكومة الالمانية طلبت منه التأثير على زعماء الاتحاد والترقي للدخول في الحرب الى جانبها كان بنظر البعض ليس الا شيطانا للثورة يحرك الاخرين وكأنهم دمى بأيديه .
الشيء الذي لفت نظري ان المؤرخة ( اليزابيث هيرش ) وهي مؤرخة مرموقة لم تنف عن ان لينين كان يتعاون مع بارفوس، ويستفيد من افكاره ، وان كثيرا مما نسب الى لينين هو بالاصل من عنديات بارفوس وخاصة الكتابات المتعلقة بالرأسمالية والامبريالية كأعلى مراحل الاستعمار وكذلك فيما يتعلق بالثورة الدائمة والثورة والحرب .ولم يتوقف الامر عند هذا بل عزي لبارفوس انه هو من كان يحرك الثوار الروس وقياداتهم وانه هو من اختار توقيتات الثورة نافيا أثر الظروف الموضوعية والعوامل التي هيأت للثورة في روسيا إن كان ذلك على المستوى السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي .
في الوقت نفسه نسب بعض الكتاب الغربيين الى بارفوس انه كان على صلة بتروتسكي ، وكان يعتقد ان الثورة الروسية ستبدأ بإضراب عام منذ سنة 1902 ، وانه التقى بارفوس في ميونيخ وعرض عليه آراءه ، وان بارفوس هو من كان ُينظر للثورة وانه كان في سنة 1915 يكتب المقالات والدراسات التي تبشر بالثورة بعد انتفاضة بطرسبورغ وانه طالما قال : ( ان نضالنا من اجل الثورة سوف يتماشى مع نضالنا ضد الليبرالية ) .
هل من المعقول ونحن نعرف لينين ونعرف سيرته وتكوينه الثقافي وعمق تفكيره ان يكون اداة طيعة في يد هذا الجاسوس الالماني ، وان كثيرا من كتاباته ليست للينين وانما لبارفوس ؟ هل من المعقول ان كتاب (الرأسمالية في الزراعة ) هو من بناة افكار بارافوس وهو كتاب يتألف من عدة مقالات كتبت سنة 1899 .أو ان يكون كتاب لينين ( الامبريالية اعلى مراحل الاستعمار ) والذي ترجمه الدكتور راشد البراوي الى اللغة العربية قبل عقود لبارفوس وليس الى لينين .
اعتقد ان الكتاب والصحفيين الغربيين كثيرا ما يبعدون الافكار الاصيلة عن اشخاصها الحقيقيين الذين لايتفقون معهم وينسبونها الى آخرين ويبعدون صفة الابتكار والاصالة عن من لايحبون وقد وجدت ذلك في ما كتبه عدد من المؤرخين والكتاب منهم على سبيل المثال المؤرخة سيليفيا حاييم وهي يهودية اسرائيلية التي نفت ميزة الابتكار والاصالة عن كثير من رموز حركة النهضة الفكرية العربية الحديثة .

#ابراهيم_خليل_العلاف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات