العلمانية الديمقراطية والعلمانية الديكتاتورية

ابو سعد

الحوار المتمدن-العدد: 1468 - 2006 / 2 / 21 - 11:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

منذ ان سقط حكم البعث في العراق سنة 2003, طغى المد الديني السلفي في العراق, وكرّد فعل من جانب القوى التقدمية والماركسية رفعت شعار النظام العلماني وراحت تطالب بالحاح بفصل الدين عن الدولة حتى صار اكثر الجماهير التقدمية تعتقد ان النظام العلماني مرادف للديمقراطية وانه سيحل مشاكل الشعب المستعصية ويصحح الاوضاع المتردية، في حين انه يفصل الدين عن الدولة فقط ولايحدد طبيعة الحكم السياسية والفكرية ولايلزم الحكم بانتهاج الديمقراطية او يمنعهم من فرض الدكتاتورية وارتكاب ابشع الجرائم ضد شعوبهم والشعوب الاخرى.
ان مصطلح العلمانية ظهر في اوربا منذ عصر النهضة, بعد ان انتصرت البرجوازية الرأسمالية على النظام الاقطاعي الذي كان هو النظام السائد عالميا وكانت تتبناه الكنيسة ورجال الدين عامة وبعد حروب طاحنة بين الاقطاع والكنيسة من جهة وبين الفلاحين وبرجوازية المدن من جهة اخرى. وكنتيجة حتمية تفرضها مسيرة التطور الاجتماعي وتطور وسائل الانتاج وتنامي قوة البرجوازية التي كانت تمثل التيار السياسي التقدمي في المجتمع حينذاك انتصرت على النظام الاقطاعي واقامت نظامها الخاص بها أي النظام الرأسمالي, فأخذت الكنيسة ورجالها اللذين كانوا يشكلون اخطبوطاً يغلغل في كل مفاصل المجتمع, اخذت عل عاتقها محاربة النظام الجديد. وبعد صراع مرير تمكنت البرجوازية من تقليم مخالب الكنيسة وحصرها في زاوية ضيقة, فشرع النظام الجديد الدساتير والقوانين العلمانية ومنعت رجال الدين من التدخل في السياسة فاقتصر دورهم على النصح والارشاد الديني فكانت خطوة جبارة الى الامام.
وبعد ان تطورت وسائل الانتاج وتوسعت المصانع, صارت تحتاج الى مزيد من المواد الخام والاسواق الخارجية لتصريف بضائعهم, عند ذاك تحولت الدول الصناعية المتطورة الى دول استعمارية, مارست ابشع انواع الاستغلال ضد شعوبها وشعوب المستعمرات التي احتلتها وسيطرت عليها بالارهاب والقتل والتدمير.
كل تلك الجرائم والتي لا تزال لحد الان تجري بطرق مختلفة جرت من قبل دول تتبنى النظام العلماني. وفي دول العالم الثالث ظهرت انظمة وحكومات هجينة فلا هي علمانية صادقة في علمانيتها ولاهي دينية صادقة في دعواها تمنع عن ارتكاب الجرائم والآثام التي يحرمها الدين, بل تنتهج سياسة براغماتية انتقائية فتأخذ من الدين ما يخدمها في تبرير وتثبيت سلطتها الدكتاتورية, وتدعي العلمانية والتقدمية وحتى الاشتراكية لتضليل الشعب كما فعل حزب البعث في بداية تسلمه السلطة سنة 1968 حيث استطاع ان يخدع كثير من القوى الوطنية والتقدمية وخاصة الحزب الشيوعي العراقي حيث تحالف معه في جبهة غير متكافئة بل هي تبعية مطلقة تقريبا ومع ذلك وبعد ان توطد حكم البعث انقلب على حلفائه الشيوعيين قبل غيرهم وصفاهم جسديا وتنظيميا بقوى يطاردهم الى يوم سقوطه في سنة 2003.
لذلك فعلى القوى الماركسية والتقدمية اذا ارادت ان تتعاون او تساند شخصية سياسية او حزب او حركة تدعي انها علمانية وحتى اذا كانت علمانية فعلا، فعلينا ان نتأكد هل هي علمانية وديمقراطية ام علمانية ودكتاتورية وذلك عن طريق الاطلاع على ماضي وحاضر قادتها وكوادرها وعن شكل العلاقة بين القيادة والقاعدة، هل هي علاقات ديمقراطية؟ ام علاقات بيروقراطية تسلطية؟
وبشكل عام عندما نرفع شعار العلمانية، علينا ان نطالب بالعلمانية الديمقراطية.

#ابو_سعد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات