تعليقٌ علي تعليقاتِ .. مرة أخري

حسام محمود فهمي

الحوار المتمدن-العدد: 1468 - 2006 / 2 / 21 - 11:24
المحور: الصحافة والاعلام
    

نَشَرتُ يوم 21/1/2006 بجريدتِكم مقالً بعنوانِ "تعليقٌ علي تعليقاتِ" تناولتُ فيها ما يتعرضُ له الكُتابُ من سبِ وتجريحِ ِ لخوضِهم فيما اِعتُبِرَه البعضُِ مما لا يجوزُ فيه الاِجتهادُ أو الفكرُ. كما قدمت أيضاً لمهارةِ بعض الكتابِ في اِستثارةِ النقدِ حتي ولو لم يكن في صفِ ما يكتبون. ولما كانت الصحافةُ الإلكترونيةُ تتميزُ كعصرِها بالسرعةِ في النشرِ والجَرأةِ في العرضِ والتواصلِ المباشرِ مع القارئ فقد وجدتَه ضرورياً أن أواصلَ تعليقاتي علي ما يردُ من تعليقاتِ.
التعليقاتُ هي ردُ فعلِ القارئ علي المقالِ، بقدرِ ما يكون فيها من هدوءِ يكون التعقلُ في الفهمِ والاستيعابِ، كلما زادت فيها الحدةُ والانفعالُ يكون البعدُ عن الموضوعيةِ والحقيقةِ. المقالُ في الصحيفةِ الإلكترونيةِ حلقةُ نقاشِ، حوارٌ مفتوحٌ بين الكاتبِ والجمهورِ، عندما يعلو الصخبُ وتتطايرُ البذاءاتُ فالظاهرة أكبرُ من التجاهلِ، إنها أسلوبُ مجتمعِ بأكملِه في التعاملِ، في الانفتاحِ علي كل الآراءِ، في التسامحِ مع الآخرين. مطالعةُ التعليقاتِ بما فيها من تجاوزاتِ تُبعدُ القارئ الحقيقي عن المقالِ الأصلي أو تزهدُه تماماً في قراءةِ أية تعليقاتِ، فالأمرُ أصبحَ سباباً علنياً دون محاولةِ صادقةِ للفهمِ، إنه في أحيانِ كثيرةِ سبابٌ من أول كلمةِ في المقالِ، أو لمجردِ اِسم الكاتبِ ولو أبدعَ. العديدُ من التعليقاتِ تأتي من أشخاصِ معروفين بالاسمِ، دفعَهم البعضُ لإرهابِ الكُتابِ والإيحاءِ بغلبةِ فكرِ بعينِه، أو أنهم مدفوعون من تلقاءِ أنفسِهم بما يتخيلونَه غيرةَ وحميةَ للحفاظِ علي معتقداتِ يعلمُ اللهُ كيف خُزِنت في رطوبةِ جماجِمِهم.
كثيرٌ من الكتابِ ينأون بأنفسِهِم عن المشاركةِ في هذه الأجواءِ، مفضلين الاِحتفاظِ بفكرِهم لمن يقدِرُه، قد لا يخرجونَه أبداً لنورِ النشرِ، أو ينشرونَه في الصحافةِ التقليديةِ الورقيةِ بما فيها من قيودِ علي حريةِ الرأي والتعبيرِ، كدأبِ عالمنا العربي ولو كانت صحفُه صادرةً في غيرِ بلادِ العربِ. اِنسحابُ الكُتابِ يحققُ منفعةَ عظمي، مبتغاة، لأنصارِ الحجرِ علي الفكرِ والرأي.
الإحصاءاتُ تؤكدُ أن 2% من سكانِ العالمِ العربي يتعاملون مع الإنترنت، من المؤكدِ أن تقلَ هذه النسبةُ كثيراً عندما يُحصي قراءُ الصحفِ الإلكترونية، نسبةُ منعدمةُ تؤكدُ واقعَنا المريرَ بما فيه من أميةِ وانعزالِ عن العالمِ. أجواءٌ فيها اِفتعالُ الانفعالِ والغيرةِ، فيها البذاءاتُ والسوقيةُ، القراءُ الحقيقيون متباعدون، الساحةُ كالعادةِ يحتلُها ذوو الصوتِ العالي واللسانِ البذيء، حقيقةُ واقعنا، أكدتها الصحافةُ الإلكترونيةُ، شكراً لها، فيها العظةُ للعقلاء، إن وجِدوا، النفعُ الأكيدُ لهم، والأسي علي حاضرِ قد لا يكون له غدٌ،،
مع الشكر،،

#حسام_محمود_فهمي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات