ثانية .. العربية بائسة !

علاء الزيدي

الحوار المتمدن-العدد: 412 - 2003 / 3 / 1 - 15:38
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 

 

بعض قرائي الكرام مازالوا يتذكرون ، بالتأكيد ، ذلك المقال المتواضع الذي كتبته ، حول القناة الفضائية السعودية الجديدة " العربية " تحت عنوان " بؤس العربية " . و لا ريب في أنهم يتذكرون أيضا ، أن المقال كان يرتكز على محور أساس ، هو المقارنة بقناة " الجزيرة " التي تبث من قطر .
كأي مقال يتناول " الآخر " ، حظي " بؤس العربية " بالتفاتات كريمة من زميلين سمياه بالإسم ، وثالث ألمح إليه فحسب ، لكن بشحنة أكبر من العدوانية والكراهية !
الزملاء المعقبون الثلاثة ، هم سعوديان وكويتي . ولو أردت الاكتفاء بطبيعة الجنسيتين بمفردها ، لكان ذلك دليلا واضحا على أن " العربية " جاءت كمحاولة لسحب البساط من تحت قدمي " الجزيرة " ، المتهمة بالتنكيد على السعودية والكويت .
هذا ، فضلا بالطبع ، عن الدعاية المكثفة المسبقة ، التي سبقت انطلاق القناة السعودية الجديدة ، والتي أشارت في غير مكان وزمان إلى أن هذه القناة تريد مخاطبة المتلقي  باعتدال وحكمة ، بعد أن سيطرت لغة الاستفزاز والتحريض والتشهير في بعض القنوات ( إقرأ الجزيرة رجاء ) على عقله !
النقاط التي ركز عليها الزميلان ماضي الخميس رئيس تحرير " الحدث " الكويتية وعبد الكريم الفالح ( صحفي سعودي في سان دييغو بأميركا ) هي التالية إجمالا :
1- استغراب إطلاق حكم نقدي على وسيلة إعلام منطلقة حديثا ، منذ اليوم الأول .
2- التعبير عن كراهية صريحة لما كتبته ( شكرا للشفافية ) .
3- اتهامي بأن رأيي قائم على " خلفيات " أخرى .
4- التلميح بأنني ثالث ثلاثة : حاقد ، جاهل أو نائم . ومرد ذلك تسرعي في الحكم فقط لا غير !
5- الزميل الثالث الذي عقب علي بشكل غير مباشر في " الشرق الأوسط " اليوم كان أكثر عنفا : اعتبرني إما متجنيا وباحثا عن الثغرات ومطالبا بالمستحيلات ، أو مجرد صوت يبحث عن موقع في خارطة " خالف تعرف " . ودعاني إلى التريث شهرا أو اثنين والحكم بالعقل لا العاطفة ، واعتبرني ذا عقل مريض ، لا لجريمة ارتكبتها ، سوى تقديم نصائح " مجانية " ببث تحقيقات " مستحيلة " .
ليس في نيتي الرد أو التعقيب هنا . ذلك لأن القارىء يقرأ ويحكم ، ويرى ويسمع ويتكلم ، وإن كانت المساحة المتاحة لكاتب عراقي معارض لاتقارن في محدوديتها بالمساحات المتاحة للكثير من الزملاء بالموهبة أو التعلم أو الصدفة وضربات الحظ ( اللهم لا حسد ) غير أنني أود التذكير – تذكير قرائي أولا وأخيرا فهم حكمي وجمهوري وسندي – بالحقائق الآتية :
-العمل المتميز ، في الإعلام وغيره ، يخطف الأبصار ويبهرها ، ويسلب الألباب ( من أول نظرة ) و لا وقت لدى الناس لكي تضيعه في الحملقة بغية قراءة الممحو واستكناه ما وراء حجب الشاشة الفضية . وكان الأجدر بالعربية إياها ( من وجهة نظري المتواضعة ) أن تقدم كل ما في جعبتها من مفاجآت ليلة الدخلة للفوز بقلب الحبيب . فالمنافسة شديدة ، والسوق لا تحتمل البضاعة الكاسدة حتى ولو نادت عليها جريئة كمنتهى الرمحي ، لم تتردد يوما في تناول موضوع الذروة الجنسية لدى المرأة في برنامجها " الجزيري " السابق !
-عندنا العديد من القنوات الأخبارية ؛ أبو ظبي ، الأخبار العربية ، المنار ، خليفة ، إن بي إن ، النيل للأخبار والجزيرة والبقية تأتي ، ربما . ولكل من هذه القنوات مميزاته وخصائصه التي لم تأت العربية بما يختلف عنها . فإذا كانت الجزيرة متطرفة ، فأبو ظبي معتدلة . وإذا كانت المنار راديكالية ، فالأخبار العربية إصلاحية وهكذا .
-الدعاية ( الشيلمانية ) و ( الباميوية ) التي سبقت بدء بث العربية ، هي التي رسخت في الأذهان انطباعات بأنها جاءت لتنغيص عيش الجزيرة ، انتقاما للسعودية والكويت ( إنما ليس للشعب العراقي قطعا ! ) ومن هنا جاءت المقارنة والمفاضلة . فلو كانت العربية قد حذت حذو خليفة للأنباء المتزن والاعتدالي وليس الفقاعي ، لما تمتم أحد بأن الأولى سرقت الرمحي من الجزيرة كما " سرقت " الثانية عصام عبد الله وحسن زيتوني من أم بي سي !
-ها قد مضى أسبوع كامل ، وبؤس العربية على حاله . فلا تميز في الأخبار ، ولا فرادة في الطرح . ما حدا بصديق لي إلى حذفها ليلة أمس من ذاكرة استقبال جهازه السكاي الذي لا يطيق استذكار أكثر من خمسين قناة ، وذلك اقتصادا منه بمساحة الذاكرة ، في عالم أثيري متلاطم بالجديد .
-النقد ينبغي أن لا يكون له شأن بالحب والكره والخلفيات . فلم يكره الخطيب الكبير الشيخ أحمد الوائلي – مثلا – ماضي الخميس حينما أمطره ذات مقابلة بأسئلة من قبيل لماذا تعطون كل هذه الأهمية للخواتم ، ولماذا تلوذون بالتقية كلما شارفتم على الإحراج ، وبشرفك – سماحة الشيخ – هل اتقيت معي أثناء الإجابة وإلخ … من هذه الأسئلة التي تستهدف الاستفزاز كما هو واضح لكن الشيخ الحليم اعتبرها نقدا لا يثير بغضا و لا كراهية . كما اغتممت – مثلا – لحرمان الكثير من مشاهدي أوروبا العرب من قناة أم بي سي المتميزة ، رغم الكثير من التسطيح الذي تشتهر به  ، إكراما لسواد عيون هذه القادمة الجديدة البائسة . والحال ، إن الإثنتين شقيقتان ، فكيف لي أن أكره إحداهما وأحب الأخرى والخلفيات واحدة !
- لست حاقدا ولا جاهلا و لا نائما ، بل إنني أنطلق من دواع نظيفة ووعي كامل بما طرحته . فالتميز والفرادة والسيطرة على فضاء المتلقي وشاشته إنما تتم بالجديد الجذاب ، لا بالمومياءات المحنطة بتوابيت مذهبة !
-  وأخيرا ، أقول للزميل الشرق الأوسطي : ربما كنت ما تزال سارحا  بغنمك " متنعما " بلحم الضباب ( جمع ضب ) يوم أمسكت ، أنا ، القلم وفقأت به عيون الطغاة في ثلاث عواصم ، عربية وإسلامية وعالمية . وربما كنت ما تزال غير قادر على التمييز بين " الكرثي " وبين " خرء الذئب " في الجدب المترامي حين نشرت ، أنا لا غيري ، مقالات وكتبا بأسماء مستعارة تندد بالاستبداد – بأدق التفاصيل – في بلدك قبل بلدي . فما الذي يضطرني إلى البحث عن الأضواء ، ما دمت أصل إلى قارىء نبيل ، يحترم كلمتي ويتعاطف معها !
- أما ما اقترحته من تحقيقات ، فبثه ليس مستحيلا ، إذا " كنا " ندعي حيادية " إعلامنا " و استقلاليته . و إلا فلماذا نبث من جبل علي ، فيما جبال " بلادنا " الجرداء  بنا  أجدر ، إذا لم يكن لدينا جديد نضيفه . ألا ترى كيف لا يترك إعلام الغرب صغيرة و لا كبيرة إلا أحصاها ، وأحصى معها الأنفاس ، على الملوك والرؤساء والزعماء والسياسيين . فما امتياز هذا الإعلام علينا ، إلا خلوه من الإمعات والمصفقين ؟!

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

#علاء_الزيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات