عن غياب الفن في الإسلام وسبب همجيته.

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 5641 - 2017 / 9 / 16 - 16:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في جل أديان العالم ، اذا بحثثت عن الفن فيها لوجدت الكثير فمن المعابد البوذية المزحرفة ، الى معابد الهندوسية المليئة بالتماتيل ، الى المسيحية المليئة بالثماثيل و الرسومات البديعة ، ولكن حين نقارنها بالإسلام نجده دينا جافا صلدا معادي لكل مظاهر الفن من غناء ورسم ونحت ، ولم تتح للفنان السلمين للابداع سوى نافذة صغيرة هي النقش و الخط لكي يبدعو ، وهو ابداع لم يلقى الترحيب الدائم دايما ـ فصلاح الدين مثلا كان يحب بناء القلاع بلا زخارف لكي تتكون مرهبة للعدو .... وحين نضع هذين المعطيين في مكان واحد ، سنكتشف لماذا اغلب الديانات تحولت لديانات مسالمة و شعبها مهذب ، فالفن صقل روح الإنسان المؤمن فيها ، وعليه تجلى سلوكه كسلوك حضاري يهوى الموسيقى و النحث و الرسم / اما الإسلام فقد عزز العداء للفن ومحاولة طمس لكل ما مروا عليه من الفن كالتامثيل فوق خزنة البتراء وبعض تماتيل مصر ، و العراق ، وليس اخرها الأسد التاريخيي العراقي الذي دمره الدولش هو و مدينة الجمال تدمر.

يعني يمكننا القول بإختصار ان همجية المسلم وسبب عدم القدرة على اصلاح دينه نابع من عدائه للفن ، فإذا كان هناك من يكره الجمال ، فمن المستحيل شرح جمال الحياة له ، وهذا حال المسلمين ، فإذا خرجت للشارع مثلا تقابلك اكوام القمامة ، و المسلم لا ينزعج منها ، بل تعود عليها كواقع معاش ، وهكذا اختفت الحدائق في المدن واحتلت حاويات القاممة العشوائية التي تز كم الانفاس المكان، وطبعا امر كهذا مع الوقت واذا تسلل الى ضمير الانسان فسيكره الحياة ، فما هي سوى قمامة لا تفيد بشيء ، فلا زهور ولا أشجار ، و لا ساحات خضراء مع الجفاف المدقع ، فسيتحول المسلم بسهولة الى داعشي ليخرج من الجحيم ، هناك حيث الحور العين ، و النساء لا تكتسح بالسواد.

أتذكر مرة اني اسير مع صديق في العالصمة الجزائرية ومرة علينا بنت في كامل زينهتا قال لي انظر ماذا تلبس : قلت لو الحياء لقدمتها لها وردة لقاء هذه الخدمة بنشر الجمال في المجمتع ، ولقدمتها لكل فتاة وفتى يماثلها .

حاليا وحين تسير في شارع من شوارع المدن العربية تحاصرك البشاعة في كل مكان ، ضف الى ذلك البناءات الفوضية و عشق الحكومات للبناء بالخراسة لتسكين قطعان البشر ، حتى صارت تبدو كالسجون الخطرة ،و الان لنتخيل ولدا عاش وتربى في متل تلك البيئة ، فهل يا ترى سيفكر في الحضارة والبناء و التنمية ، ام سيتصرف تصرف رجال السجون بالصعلك و الاعمال الخارجة عن القانون.

حاليا الاسلام وبحربه على الفن بحمى نفسه من أي تجديد فالمسيحية وبقية الأديان كانت بشعة ولكن رواءعها الفنية نقلتها للحضارة حضارة ، بينما لا يزال الإسلام على عهده في هوسه بتحطيم الاصنام كما فعلوا مع تمتال المعري ، وتشويه تمتال بوذا و تفجير سيدة النبع في قسنطية عين الفوارة ، بما يجعله اخطر الايدلوجيا حتى اكثر من النازية ، لان النازيين حين قصفو فرنسا امتنعو عن قصف المتاحف لادراكهم انه تريخ لن يعود ، و الفرنسيون لم يرتاحو حتى هربوا كل تحفهم الثمينة ، في المقابل نحن في العراق يحطمون ثماثيل بلد العراقية، وفي مصر يسرقوها ، و في شرشال في الجزائر قام احد مهايويش الله بتحطيم نافورة المدينية الرومانية ، وهذاكل ما سيأتيك من ديانة الشر ، واشك حقا انه يمكن إصلاحها ولو بعد مليون عام، لمن يامولون هذا .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات