الصادق عبدلي
الحوار المتمدن-العدد: 5634 - 2017 / 9 / 8 - 19:15
المحور:
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
بيد أنّ الفيلسوف بيتر سلوتردايك (مع جماعة من المؤلفين) كتب سنة 1980 كتابا بعنوان "نحو مجتمع مجنون. فهم نصوص حول العلاج النفسي وعلم النفس"[1] وفي سنة 1983 يفجر سلوتردايك ديناميته الفلسفي من خلال ظهور كتابه "نقد العقل الكلبي" سنة 1983[2] الذي شبهه البعض بـ" تسونامي فلسفي" أو الصاعقة المدوّية ممّا قاد يورغن هابرماس إلى اعتبار كتاب "نقد العقل الكلبي" "أهم كتاب طلع علينا في مبحث تاريـخ الأفكار منذ سنة 1945." وفي السنة التالية 1985 يكتب سلوتردايك قصة بعنوان "الشجرة الساحرة"[3] ويليها "المفكر في المشهد، مادية نيتشه"[4] سنة 1986، وفي سنة 1987 "التعبئة الكوبرنيكية ونزع سلاح البطليموسي"[5] و"نحو مجيء العالم، واللغة"[6] سنة 1988، و"التّاوية الأوروبية، نحو نقد السياسة الحركية"[7] سنة 1989، و"حول الوعد الألماني، خطاب حرّ خاص بالبلاد"[8] سنة 1990، وفي نفس السنة "منذ مطلع الألفية، تقارير عن المستقبل البعيد"[9] و"عالم معزول عن الواقع"[10] سنة 1993، و"في نفس السفينة"[11] سنة 1993 وفي نفس السنة كتب بمعية توماس ماخو "ثورة عالم الروح، القارئ ومدوّن كتب الغنوصية من العصر القديم حتى العصر الحالي"[12] و"الزمن والإعلام؛ ثلاثة اختبارات تشخيصية معاصرة"[13] سنة 1994 و"إذا استيقظت أوروبا"[14] سنة 1994 وسنة 1996 "المقالة ذاتها، لقاء مع كارلوس أوليفرا"[15] وسنة 1998 "ليكن تقريبا أساسا متينا"[16] و"الأساس القوي في أن نكون معا، ذكرى ابتداع الشعب" [17]و"الدوائر المجلد الأول، الفقاقيع، ميكرو-دوائر"[18] سنة 1998 و"الدوائر، ماكرو-دوائر، المجلد الثاني: الكرات "[19] وفي سنة 1999 "قواعد من أجل حديقة/حظيرة إنسانية"[20]، وفي سنة 2000 "تدجين الكينونة"[21] و"ساعة الجريمة وعصر الأثر الفنّي"[22]، و"مولد التراجيديا، عبر روح الموسيقى"[23]وفي نفس السنة "احتقار الجماهير، مقالة عن الحروب الثقافية في المجتمع الحديث"[24] وسنة 2001 "الشمس والموت"[25] و"صور العنف"[26] و"حبل برمودا، حول بعض النظام من قوة الخيال"[27]و"حول تصحيح الأخبار الحسنة، "الإنجيل" الخامس لنيتشه"[28] و"الحاضنة الأصلية للبشرية"[29] وسنة 2002 "إكسير الحياة، منبع الإرهاب"[30] وفي سنة 2004 " الرغوات، الدوائر المجلد الثالث"[31]، وسنة 2005 "القصر الزجاجي"[32] و2006 "الغضب والزمان"[33] و"من العالم الداخلي للعاصمة"[34]وفي 2007 "حماسة الربّ"[35] و"الرأسمالية المتألهة"[36] و"عالم الأدب الصوفي"[37]وفي سنة 2008 " النظرية لما بعد-الحروب، ملاحظات حول العلاقات الفرانكفو-الألمانية منذ 1945"[38] و2009 "مزاجيات فلسفية، من أفلاطون حتى فوكو"[39] وفي نفس السنة "دريدا مصريا"[40] وكذلك "إنّك تستطيع تغيير حياتك، حول الأنتروبو-تقنية"[41] وسنة 2010 " معاودة التفكير في الضريبة، من أجل اتيقا العطاء الديموقراطي"[42] و"تعليق التفكير- تدريب في الفلسفة والعلم"[43] و"الإرهاق والحرية"[44] و"العالم على قارعة الطريق"[45] و"وسائل الإعلام، عشرة عواصم تدور في أيقونة"[46] و"قراءات حول لوهمان[47] و"المهنة والمواطن"[48]وسنة 2012 "المنعرجات والأيام"[49] وسنة 2013 "بلدي فرنسا"[50] و"تأملات غير سياسية لا أكثر"[51] و"في ظل سيناء"[52] و"مبالغات مختارة، نقاشات وحوارات 1993-2012"[53] وسنة 2014 "أوروبا-والتجربة السياسية النفسية"[54] [55]و"الأمر الجمالي، كتابات حول الفنّ"[56] و"الحديث حول الله والروح والمال"[57] و"الأطفال المزعجون في العصر الجديد"[58] و"وليام جيمس، تنّوع الخبرة الدينية؛ دراسة حول الطبيعة البشرية"[59] و"دولة القانون ودولة المالية"[60] و"السوق والأخلاق"[61] و"خطأ الأزمة الأوروبية، دور الحرية والمسؤولية"[62] و"نقص الولادة والخطر الإقتصادي على المدى الطويل"[63]وسنة 2016 "ما الذي حدث في القرن العشرين؟"[64] و"سقوط الإتحاد الأوروبي، التوجه نحو حرب باردة جديدة"[65]وفي نفس السنة قصة بعنوان:"بيان مشروع شلينغ."[66] وسنة 2017 يصدر كتابا مثيرا بعنوان مريب " بعد الله، الإيمان – وتجربة الإلحاد"[67]. ويبقى الحديث عن الفيلسوف بيتر سلوتردايك ذو شجون. بلا ريب، هو الفيلسوف الجوّاب الذي جعل الفلسفة تجرجر ثوبها وتمشي بين الجمهور.
الهوامش:
________________________________________
[1] - Kurt Kreiler, Claudia Reinhardt, Peter Sloterdijk, In irrer Gesellschaft. Verständigungstexte über Psychotherapie und Psychiatrie, Verlag Suhrkamp, 1980.
[2] -Peter Sloterdijk, Kritik der zynischen Vernunft, O. ]Peter Slotcrdijk, Critique de la raison cynique, Op. Cit.[
- كذلك نشير إلى الخلط الذي وقع فيه البعض من الباحثين حين جنحوا إلى اعتبار كتاب "نقد العقل الكلبي" أساسا كان في الأصل أطروحة الدكتوراه وذلك ليس برأي سديد حيث لم نجد ما يبرر ذلك حتى لدى الباحثين المولعين بكتابات سلوتردايك، حيث نرصد فقط الفصل الأول من القسم الثالث من أطروحة الدكتوراه التي أعدها سنة 1976 ونشرت سنة 1976 وأعيد نشرها سنة 1987 عن نفس الدار للنشر هانسر [Verlg Hanser 1976 /1987] والتي تهتم بجمهورية فايمر وسيفرد لها سلوتردايك في كتابه "نقد العقل الكلبي" 1983 فصلا يتيما هو "الفصل التاريخي" وسيفكك فيها الكلبيات السياسية في جمهورية فايمر من سنة 1918 حتى 1933. را:
-Holger Freiherr von Dobeneck, Das Sloterdijk-Alphabet, O. S, 164:“ :“ Literatur und Organisation von Lebenserfahrung“, so nennt sich die 1976 eingereichte Promotionsarbeit Peter Sloterdijks.“
[3] -Peter Sloterdijk, Der Zauberbaum, Die Entstehung der Psychoanalyse im Jahr 1785, Suhrkamp Verlag 1985. ]Peter Slotcrdijk, L’Arbre magique. La naissance de la psychanalyse en l’an 1785 Flammarion, 1988.[
[4] -Peter Sloterdijk, Der Denker auf der Bühne, Nietzsches Materialismus, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1986. ]Peter Slotcrdijk, Le Penseur sur scène. Le Matérialisme de Nietzsche, traduit de l’allemand par Hans Hildenbrand, éditeur Christian Bourgois, 2000.[
[5] -Peter Sloterdijk, Kopernikanische Mobilmachung und ptolemäische Abrüstung, Suhrkamp, Verlag Frankfurt am Main, 1987.
[6] -Peter Sloterdijk, Zur Welt komme- Zur Sprache komme – Frankfurter Vorlesungen, Suhrkamp, Verlag Frankfurt am Main, 1988.
[7] -Peter Sloterdijk, Eurotaoismus. Zur Kritik der politischen Kinetik, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1989. ]Peter Slotcrdijk, La Mobilisation infinie. Vers une critique de la cinétique politique, traduit de l’allemand par Hans Hildenbrand, éditeur Christian Bourgois, 2000.[
- تنويه: لقد قام سلوتردايك بتحوير العنوان في نسخته الأصلية واستبدل [Eurotaoismus] "التاوية الأوروبية" واقترح على المترجم الفرنسي تغيير العنوان. راجع: التقديم في النسخة الفرنسية: "الحشد اللامتناهي، نحو نقد الحركية [التغيرات] السياسية".
[8] -Peter Slotcrdijk, Versprechen auf Deutsch. Rede über das eigene Land, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1990.
[9] - Peter Sloterdijk, Von der Jahrtausendwende. Berichte zur Lange der Zukunft. Verlag Suhrkamp, 1990.
[نشرية يشرف عليها سلوتردايك المجلد الأول.]
[10] -Peter Sloterdijk, Weltfremdheit, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1993.
[11] -Peter Sloterdijk, Im selben Boot. Versuch uber die Hyperpolitik, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1993. ]Peter Slotcrdijk, Dans le même bateau. Essai sur l’hyperpolitique, traduit de l’allemand par Pierre Deshusses, édition, Rivages, 1997.[
[12] - Peter Sloterdijk, Thomas Macho, Weltrevolution der Seele. Ein Lese und Arbeitsbuch der Gnosis von der Spätantike bis zur Gegenwart, Artemis & Winkler, 1993.
[13] -Peter Sloterdijk, Medien-Zeit. Drei gegenwartsdiagnostische Versuche, Verlag, Hatje Cantz, 1994.
[14] -Peter Sloterdijk, Falls Europa erwacht, Gedanken zum Programm einer Weltmacht am Ende des Zeitalters ihrer politischen Absence, Suhrkamp Verlag . 1994. ]Peter Slotcrdijk, Si l’Europe s’éveille. Réflexions sur le programme d’une puissance mondiale à la fin de l’ère de son absence politique, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, édition, Mille et une Nuits, 2003.[
[15] -Peter Sloterdijk, Selbstversuch. Ein Gespräch mit Carlos Oliveira, Hanser, 1996. [Peter Sloterdijk, Essai d’intoxication volontaire, Conservation avec Carlos Oliveira, édition, Hachette Littératures, 2001.]
[16] -Peter Sloterdijk, Der starke Grund zusammen zu sein, Suhrkamp.Verlag, 1998.
[17] - Peter Sloterdijk, Der starke Grund zusammen zu sein, Erinnerungen an die Erfindung des Volkes, Verlag Suhrkamp, 1998.
[18] -Peter Sloterdijk, Sphären I. Blasen, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1998. ]Peter Slotcrdijk, Bulles- Sphères I, Editions Pauvert, 2003.[
[19] -Peter Sloterdijk, Sphären: Markrosphärologie, Band II. Globen, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1999. ]Peter Slotcrdijk, Globes - Sphères II, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, édition, Libella-Maren Sell, 2010.[
[20] -Peter Sloterdijk, Regeln für den Menschenpark, Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 1999. ]Peter Slotcrdijk, Règles pour le parc humain, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, édition, Mille et une Nuits, 2000.[
-نلفت الإنتباه إلى أن كتاب " قواعد من أجل حظيرة إنسانية " قد كان في أول الأمر محاضرة ألقيت في بازل المدينة السويسرية سنة 1997 ضمن ندوة حول هيدغر ولكن دار النقاش حولها لما تتضمنه من مصطلحات مثل "الإنتقاء" و"التدجين" رغم أنها لم تذكر في المحاضرة إلاّ لماما وهي حسب البعض تذكر بالماضي الهتليري ومن ثمة صار الجدل حولها وانتشرت في أنحاء أوروبا وصدرت في كتيب يحتوي على ستين صفحة عن دار النشر الألمانية زوركامب سنة 1999 وترجمها أوليفي مانوني إلى الفرنسية سنة 2000. را:
-Holger Freiherr von Dobeneck, Das Sloterdijk-Alphabet, Kritisch-lexikalische Einführung in Sloterdijks Gedankenkosmos, Verlag Königshausen & Neumann 2006, S, 221.
[21] -Peter Sloterdijk, Die Domestikation des Seins, Für eine Verdeutlichung der Lichtung, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 2000. ]Peter Slotcrdijk, La Domestication de l’être, traduit de l’allemand par Hans Hildenbrand, édition, Mille et une Nuits, 2000.[
[22] -Peter Sloterdijk, Nicht gerettet, Versuche nach Heidegger, Suhrkamp Verlag, 2000. Peter Slotcrdijk, L’Heure du crime et le temps de l’œuvre d’art, édition, Calmann-Lévy, 2000[.
[23] - Peter Sloterdijk, Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, Verlag Insel Verlag, 2000.
[24] -Peter Sloterdijk, Die Verachtung der Massen. Versuch über Kulturkämpfe in der modernen Gesellschaft, Suhrkamp, 2000.
[25] -Peter Sloterdijk, Die Sonne und der Tod. Dialogische Untersuchungen, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 2001. ]Peter Slotcrdijk, Ni le soleil ni la mort. Jeu de piste sous forme de dialogues avec Hans-Jurgen, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, édition, Pauvert, 2003.[
[26] - Robert Fischer, Peter Sloterdijk, Klaus Theweleit, Bilder der Gewalt, Verlag der Autoren, 2001.
[27] - Peter Sloterdijk, Tau von den Bermudas, Über einige Regime der Einbildungskraft, Verlag Suhrkamp, 2001.
[28] -Peter Sloterdijk, Über die Verberserung der guten Nachricht, Nietzsche fünftes „Evangelium“, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 2001. ]Peter Slotcrdijk, La Compétition des bonnes nouvelles. Nietzsche évangéliste, édition, Mille et une Nuits, 2002[.
- ترجم هذا الكتاب إلى لغة الضاد بعنوان: بيتر سلوتردايك، "الإنجيل" الخامس لنيتشه، ترجمة علي مصباح، منشورات الجمل، كولونيا- ألمانيا، 2003.
[29] -Peter Sloterdijk, Das Menschentreibhaus, Insel Verlag, 2001.
[30] -Peter Sloterdijk, Luftleben. An der Quelle des Terrors, Suhrkamp, 2002.
[31]- Peter Sloterdijk, Schäume, Sphären III, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 2004. ]Peter Slotcrdijk, Écumes - Sphères III, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni édition, Libella-Maren Sell, 2005[.
[32]-Peter Sloterdijk, Im Weltinnenraum es Kapitals : Für eine philosophische Theorie der Globalisierung, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 2005. ]Peter Slotcrdijk, Le Palais de cristal. À l’origine du capitalisme planétaire, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, éditeurs, Libella-Maren Sell, 2006.[
[33] -Peter Sloterdijk, Zorn und Zeit. Politisch-psychologischer Versuch, Suhrkamp Verlag. Francfort am Main, 2006. ]Peter Slotcrdijk, Colère et Temps. Essai politico-psychologique, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, éditeurs, Libella-Maren Sell, 2007[.
[34] - Peter Sloterdijk, Im Weltinnenraum des Kapitals, Verlag Suhrkamp, 2006.
[35] -Peter Sloterdijk, Gottes Eifer, Vom Kampf der drei Monotheismen, Suhrkamp Verlag, Francfort am Main, 2007. ]Peter Slotcrdijk, La Folie de Dieu, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, éditeurs, Libella-Maren Sell, 2008[.
- نشير هنا إلى أن المترجم الفرنسي لم يبلغ الشأو في نقل العنوان في الأصل الألماني: Gottes Eifer حينما ترجمه بـ: La Folie de Dieu ممّا جعل البعض يترجمه على علاّته نسخا عن الترجمة الفرنسية بـ"جنون الربّ" أو يختار البعض عنوانا آخر غير متريث كـ "حمق الإله" ولكن الأقرب إلى العنوان الأصلي إذا شئنا هو "حماسة الربّ" أو الإله".
[36] - Peter Sloterdijk, Der göttliche Kapitalismus, Verlag Wilhelm Fink, 2007.
[مجموعة حوارات مع بوريس غروس وتوماس ماخو وسلوتردايك ويوخن هوريش وبيتر فايبل حول المال والإستهلاك والفن والتفكيك]
[37] - Peter Sloterdijk, Mystische Weltliteratur, Verlag Diederichs, 2007.
[38] -Peter Sloterdijk, Theorie der Nachkriegszeiten, Bemerkungen zu den deutsch-französischen Beziehungen seit 1945, Suhrkamp Verlag Francfort am Main, 2008. ]Peter Slotcrdijk, Théorie des après-guerres, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni , éditeurs, Libella-Maren Sell, 2008[.
[39] -Peter Sloterdijk, Philosophische Temperamente, Platon bis Foucault, Edition, Diederichs Verlag, München, 2009. ]Peter Sloterdijk, Tempéraments philosophiques, de Platon à Foucault, éditeurs, Libella-Maren Sell, 2011.[
[40] -Peter Sloterdijk ,Derrida, ein Ägypter, Suhrkamp Verlag, 2009. ]Peter Slotcrdijk, Derrida, un Égyptien, traduit de l’allemand par Olivier Mannoni, éditeurs, Libella-Maren Sell, 2006[.
[41] -Peter Sloterdijk , Du mußt dein Leben ändern. Über Anthropotechnik, Suhrkamp Verlag. Francfort am Main, 2009. ]Peter Sloterdijk, Tu dois changer ta vie !, trad. Olivier Mannoni, éditeurs, Libella-Maren Sell Editions, 2011.[
[42] -Peter Sloterdijk , Die nehmende Hand und die gebende Seite, Beiträge zu einer Debatte über die demokratische Neubegründung von Steuern, Suhrkamp Verlag, 2010. ]Peter Sloterdijk, Repenser l impôt: pour une éthique du don démocratique, trad. Olivier Mannoni, Collection Les Essais Buchet Chastel, Edition, Buchet Chastel, 2012.[
[43] - Peter Sloterdijk, Scheintod im Denken – Von Philosophie und Wissenschaft als Übung, Suhrkamp, 2010.
[44] - Peter Sloterdijk, Streß und Freiheit, Suhrkamp, 2011.
[45] - Peter Sloterdijk, Sven Voelker, Der Welt über die Straße helfen, Verlag Wilhelm Fink, 2010.
[46] - Peter Sloterdijk, In medias res. Zehn Kapital zum Iconic Turn, Verlag Wilhelm Fink, 2010.
[47] - -dir-k Baecker, Norbert Bolz, Peter Fuchs , Hans Ulrich Gumbrecht, Peter Sloterdijk, Luhmann Lektüren, Verlag Kulturverlag Kadmos, 2010.
[48] - Peter Sloterdijk, Bazon Brock, Der Profi-Bürger, Verlag Wilhelm Fink, 2011.
[49] -Peter Sloterdijk, Zeilen und Tage – Notizen 2008–2011, Suhrkamp, 2012. [Peter Sloterdijk , Les lignes et des jours. Notes 2008-2011, éditeurs, Libella-Maren Sell, 2014.]
[50] -Peter Sloterdijk, Mein Frankreich, Suhrkamp Verlag Berlin, 2013. ]Peter Sloterdijk, Ma France, édition, Libella, 2015.[
[51] - Peter Sloterdijk, Reflexionen eines nicht mehr Unpolitischen, Suhrkamp, 2013.
[52] - Peter Sloterdijk, Im Schatten des Sinai, Suhrkamp, 2013.
[53]- Peter Sloterdijk, Ausgewählte Übertreibungen – Gespräche und Interviews 1993-2012, Suhrkamp, 2013.
[54]- Peter Sloterdijk, Europa – Ein psychopolitisches Experiment, Diederichs, 2014.
[55] - Peter Sloterdijk, William James, Die Vielfalt religiöser Erfahrung: Eine Studie über die menschliche Natur, Verlag der Weltreligionen, 2014.
[56] - Peter Sloterdijk, Der ästhetische Imperativ – Schriften zur Kunst, Suhrkamp, 2014.
[57] - Peter Sloterdijk, Gespräche über Gott, Geist und Geld, Herder, 2014.
[58] -Peter Sloterdijk, Die schrecklichen Kinder der Neuzeit, Suhrkamp, 2014. [Peter Sloterdijk, Après nous le déluge : Les Temps modernes comme expérience antigénéalogique, Payot, 2016.]
- ترجم للغة الفرنسية بعنوان: من بعدنا الطوفان؛ الأزمان الحديثة كتجربة ضد جينيالوجية.
[59] - Peter Sloterdijk (Hg.), Frank Schirrmacher, Der Geist in der Maschine- Digitale Intelligenz und die Ökonomie des Geistes, Verlag Frankfurter Allgemeine Buch, 2015.
[60] - Peter Sloterdijk (Hg.), Paul Kirchhof, Staatsrecht und Staatsfinanzen, Verlag Frankfurter Allgemeine Buch, 2015.
[61] - Peter Sloterdijk (Hg.), Armin Flak, Markt und Moral, Verlag Frankfurter Allgemeine Buch, 2015.
[62] - Peter Sloterdijk (Hg.), Kai Konrad, Die Europäische Schuldenkrise- Die Rolle von Freiheit und Verantwortung, Verlag Frankfurter Allgemeine Buch, 2015.
[63] - Peter Sloterdijk (Hg.), Gunnar Heinsohn, Geburtendefizit und wirtschaftliches Langzeitrisiko, Verlag Frankfurter Allgemeine Buch, 2015.
[64] - Peter Sloterdijk, Was geschah im 20. Jahrhundert?, Suhrkamp, 2016.
[65] - Sloterdijk, Shmelev, Munkler, Grinberg, Ganser, Europa im freien Fall: Orientierung in einem neuen Kalten Krieg, Verlag Turia +Kant, 2016.
[66] - Peter Sloterdijk, Das Schelling-Projekt: Ein Bericht, Suhrkamp, 2016.
[67] - Peter Sloterdijk, Nach Gott, - Glaubens – und Unglaubens versuche, Suhrkamp, 2017.
#الصادق_عبدلي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
