الدرس الأكبر ل 17 ديسمبر الذي مازلنا مطالبين بتنفيذه

بشير الحامدي

الحوار المتمدن-العدد: 5627 - 2017 / 9 / 1 - 21:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الدرس الأكبر لـ 17 ديسمبر الذي مازلنا مطالبين بتنفيذه
كثيرون في السياسة والفكر والتنظيم يرموننا بنعوت لا علاقة لها بما نتبنى من أطروحات وهو أمر ندرك انه ناتج عن دوغمائية وجهل للأسف مازالا مسيطرين على العقول وسط جماعات اليسار اللبرالي في تونس . وتعتبر أطروحة الاستقلالية " l’autonomie "أكثر الأطروحات التي يشاع حولها الغموض فما معنى "autonomie" وما هو تعريفنا لها وكيف نمارسها وكيف نعتبرها خلفية لمواقفنا ولممارساتنا على كل صعيد.
أولا يجب التأكيد على أنه ضروري أن تتوفر لنا الشجاعة الكافية و الإرادة أيضا لتخليص الحيّ من الميّت . يجب أن ننتبه كثيرا أنه يجب أن نتقدم وفي نفس الوقت ننظف "اسطبلات أوجياس"[1] وأنه لا يجب أن نتهاون في ذلك أبدا حتى لا نكون عبيدا و أسرى للتاريخ وفي التاريخ.
إننا لا نبحث عن تجاوز أحد لا ماركس و لا لينين ولا تروتسكى و لا ماو ولا قرامشي ولا نيقري ولا مهدي عامل ولا جيفارا ولا أي مدرسة من المدارس التي تقول عن نفسها أنها ثورية أو تجاوزية أو تجديدية بالدعوة الى الاوتونومية.
إن المسألة عندنا ليست تجاوزا ولا تطرح بهذه الصورة أبدا. هؤلاء كلهم حاولوا التغيير الجذري وأفلحوا في جزء وفشلوا في جزء وليس فيهم من هو نبي. ونحن نعتقد أن المهم هو أخذ ما بقي حيا ونيرا من تجاربهم وأفكارهم و أطروحاتهم عبر عملية نقد عميقة وجذرية وشاملة وما مات فقد مات. ولسنا بذلك انتقائيين لأن التقدم برمته يحدث بهذا النسق والتاريخ بكليته ليس سلسلة متتالية يفضي بعضها لبعض بل هو مجموع كل الأطوار التي سجلها الفكر والممارسة معا أي جملة مسارات متنوعة مترابطة تفضي لوحدة متنوعة . التجارب الثورية وتاريخ المقاومة يعود لما قبل هؤلاء ويتواصل وستواصل إلى ما بعد هؤلاء.
نحن ندعو لتجاوز الإيديولوجيات جميعا والاشتغال على كل تاريخ المقاومة من أول يوم ظهر فيه سيد وعبد وليس على آثار مدرسة واحدة فقط. هكذا أصبحنا نرى الأمور منذ 17 ديسمبر وتلك هي قوة 17 ديسمبر التأسيسية التي وعيناها. الأوتونومية ليست الاستقلالية أي الاستقلالية تجاه شيء آخر. إنها تعني التنظم الذاتي والتسيير الذاتي. إنها تعني تحطيم كل أصنام الجمود العقائدي والسلطوية التي جثمت و تجثم على رقاب وإرادات الناس باسم الناس لتنتهي أخيرا إلى استعبادهم وإعادة إنتاج نفس أنماط الاستبداد السابقة ولكن تحت أشكال ومسميات أخرى [الأحزاب الجمعيات النقابات الحكومات الدول]. إنها تعني ـ الاوتونومية ـ إتاحة المجال الواسع أوسع مجال لتتمكن الجماهير من ممارسة تنظمها وقرارها وحكمها بنفسها عبر مجالس ثورية مواطنية تحقق أوسع مدى ممكن الديمقراطية القاعدية الثورية والحكم الثوري اللامركزي والسيادة على القرار بأوسع ما يكون من المشاركة المباشرة تقريرا وتنفيذا ومراقبة وتقييما ونقدا وإصلاحا.
الإستقلالية أي l’autonomie تجعل من التنظم مهمة في قلب المهمة السياسية بل جوهرها مهمة كل المضطهدين ومن لهم مصلحة في الإطاحة بنظام رأس المال.
الإنتظامات التي ننادي بها إنتظامات تتجاوز كل أشكال التنظم الهرمية البيروقراطية لصالح تنظمات ذاتية مانعة لكل التشوهات البيروقراطية والسلطوية التسلطية باسم الهيكل أو باسم الفرد أو باسم الدولة.
الاوتونومية l’autonomie هي التنظم الذاتي والتسيير الذاتي والحكم الذاتي أي حكم الجماهير بواسطة الجماهير نفسها المنظمة ذاتيا في مجالس قطاعية ومجالس مواطنية وهذا الشكل من الإدارة والتسيير لا يتنافى والتخطيط الشامل لكل النشاطات الاقتصادية و الاجتماعية والسياسية والهيئات المواطنية هذه هي المسؤولة عن كل هذا فالهيئات تخطط وتنفذ وتراقب وتعدل .
لا شيء يأتي من الأقلية و لا قرار يأتي من فوق وكل الشأن العام السياسي والاقتصادي والاجتماعي يدار ذاتيا ولمصلحة الجميع.
ذلك ما ندعو له وذلك ما نعدّه القوة التأسيسية التي يجب أن يتكثّف حولها كل نشاط
الأغلبية السياسي للإطاحة بنظام رأس المال.
استقلالية التنظيمية والسياسية عن النظام و مؤسساته و أجهزته وسياساته ذلك كان الدرس الأكبر لـ 17 ديسمبر الذي مازلنا مطالبين بتنفيذه.
تسقط الفوضى والسلطة ورأس المال ويحيا الإنسان وتحيا الحرية.
ــــــــــ
1 ـ إسطبلات أوجياس. في الميثولوجيا الاغريقية إسطبلات أوجياس اسطبلات للملك أوجياس بالغة القذارة لم يتم تنظيفها على امتداد ثلاثين سنة ولم ينجح غير هرقل في تنظيفها بعد أن قام بتغيير مجرى نهر اليها لغسلها بالمياه الجارية.

#بشير_الحامدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات