الاستفتاء حقٌ مشروعٌ ، و ليس خزياً و لا عاراً .

يوسف حمك

الحوار المتمدن-العدد: 5546 - 2017 / 6 / 9 - 16:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أن تعرف معنى الألم دون معاناته ، ليس بمقدار من يعاني من الألم ذاته . و أن تعرف معنى السعادة دون أن تتذوقها فتتوق إليها متلهفاً يفوق مقدار من يشعر بها و هو غارقٌ في لج نعيمها . و أن تفهم معنى ملكية شيءٍ – و أنت منه محرومٌ – ليس بمقدار من يملك الشيء نفسه .
و أن تنتظر شيئاً جميلاً فتشعر بلذةٍ تفوق كثيراً من نكهتها بعد حصولك عليه ، و لا يكون بمقدار ذاك الجمال قبل حصولك عليه .
و نادراً ما يحل اليأس محل المتعة و الجمال حينما يطول الانتظار .
ا
مع إنني كنت في خصامٍ شديدٍ بأعماقي مع قادة الكرد ، و كنت أنفر من التنافس العدائيِّ بينهم بسبب السلطة و النفوذ ، و من خلال أحزابٍ تجاوزت أعدادها إلى حدٍ لايطاق و بلا مبررٍ .
غير أن هذه هي المرة الثانية التي بهما أرغموني على مراجعة حساباتي معهم ، فأضع بين أيديهم بعض الاحترام عندما أخفوا خلافاتهم المخزية وراء ظهورهم ، و أجمعوا على رفع العلم الكردستانيِّ في سماء كركوك في المرة الأولى .
و الآن هاهم يفعلون الشيء ذاته بالاتفاق على إجراء استفتاءٍ يظل الرأس به مرفوعاً ، و في يومٍ يجمع أبناء أمةٍ واحدةٍ كلمتهم لإعادة مجدٍ يلهب مشاعرهم ، و تنطلق من حناجرهم صيحةٌ واحدةٌ بكلمة ( نعم للحرية ... نعم لاسترداد الكرامة ..) .
صيحةٌ تعبر عن حب الوطن و الانتماء إليه تجسيداً لغايةٍ ساميةٍ بذلوا الغالي و النفيس في سبيلها منذ مئات السنين ، ليدبوا على ثرى الوطن بسلامٍ و وئامٍ ، و ممارسة السيادة على جغرافيته بكبرياءٍ و سموٍّ ، فرفع الطغيان و الاحتلال الجاثمين فوق قلوبهم ، كما استعادة هيمنته على ذاته .

و عودةٌ إلى الألم الذي عاناه الكرد و هم يعتصرون وجعاً من طغيان احتلالٍ بغيضٍ يحكمهم على ترابهم بالحديد و النار ، وهم سعداءٌ بإبادتهم ، و من قتلهم يتلذذون .
حريةٌ طال انتظارهم لها قروناً دون أن يدب اليأس في نفوسهم ، فخاضوا أعتى المعارك ، و قدموا أعظم التضحيات لأجلها ، إلى أن حان أوان ممارسة حقهم في تقرير مصيرهم ليمنحوا لأنفسهم شكل السلطة التي يرغبونها , و إلغاء السيطرة أو الوصاية أو فك الشراكة غير المتكافئة ، و ذلك حسب القانون الدولي الذي يمنحهم حقاً مشروعاً على أساس المساواة بين الناس و بالتسوية في الحقوق بين الشعوب .
و أن قانون الجمعية العامة للأمم المتحدة يكفل حق الشعوب في تقرير مصيرها و لازال .

لن أتدرج في مراحل التطور التاريخي لهذا الحق بإسهابٍ منذ عهد إفلاطون مروراً بالقرون الوسطى ، و لن أجتر في تعريفاته .
بل باقتطاعٍ أَصِلُ إلى ثبات هذا الحق نصاً و مضموناً برقم : ( 2955) الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة لعام ( 1962) .
فلم تقف عند هذا الحد بل طالبت من كافة أعضائها الاعتراف بحق الشعوب في تقرير مصيرها و استقلالها ، فتقديم الدعم و المساندة لها برقم : ( 303 ) لعام ( 1973 ) و هو حقٌ مقررٌ لكل الشعوب بلا استثناءٍ ، كما ضمان تحريرها و أرضها دون قيدٍ أو شروطٍ .

و تأكيداً على المطالبة بهذا الحق على الشعوب أن تجري استفتاءً حراً نزيهاً للتوصل إلى نتيجةٍ تعبر عن إرادتها دون قيودٍ أو ضغوطٍ .

فمن خلال ما تقدم و مطابقةً للقواعد القانونية الخاصة بمبدأ حق تقرير المصير الذي أقرها ميثاق الأمم المتحدة فإن للشعب الكردي ِّ الحق في أن يقرر مصيره بنفسه، و باستخدام كافة الطرق المشروعة بما في ذلك الكفاح المسلح .
كما أن كل الثورات و الانتفاضات التي خاضها الشعب الكرديُّ لنيل حقوقه مشروعةٌ . و ذلك حسب القرار رقم ( 2621) الصادر في / 12 / تشرين الأول لعام ( 1970 ) و الذي ينص : ( التأكيد على حق الشعوب المستعمرة في الكفاح بكل الطرق الضرورية التي في متناولها ضد الدول الاستعمارية التي تقمع تطلعاتها ) .
و استنتاجاً من ذلك أن الدولة التي تتنكر لحق تقرير المصير فهي التي تنتهك القانون الدوليَّ .
و هنا يأتي دور مجلس الأمن باستخدامه القوة ضد تلك الدولة التي لا تنفذ قراراته .
و على ضوء ذلك فإن استمرار إخضاع الشعب الكردي للاستعباد و الاضطهاد و التعسف إنما هو إنكارٌ لحقوق الإنسان الأساسية ، و نقيضٌ لميثاق الأمم المتحدة و عرقلةٌ للسلم الدوليِّ .
و يبلغ الجدل أكثر احتداماً و مداه الأقصى بين مؤيدٍ لقرار استفتاء الكرد و معارضٍ له .
للمؤيدين نشكرهم على وقفتهم مع الحق .
و للمعارضين نقول : حججكم واهيةٌ كخيوط العنكبوت . فقد بنيتم دولكم ، و فضلتم القومية على الدين ، و سلطتم الأنفال على الكرد ، فصببتم أنواع الغازات عليهم ، و طردتموهم خارج حدودهم .
و الآن تريدون أن تمارسوا دوركم الدمويَّ من جديدٍ بدلاً من أن تتخلصوا من عقدة ذنبٍ ارتكبتموهم بحقهم ؟! . أو تعاودوا تضليلهم بحجة أخوة الدين للانصياع إليكم .
أما مسألة الفساد و الاستبداد و القهر فسنتصدى للحكام لو مارسوها بعد تأسيس الدولة الكردية ، و سنكون أول المعارضين لرؤوس النظام لو تنصلوا من النزاهة

#يوسف_حمك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات