عشر حقائق عن العمل والتفكير الاقتصادي في العراق

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 5542 - 2017 / 6 / 5 - 18:59
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

عشر حقائق عن العمل والتفكير الاقتصادي في العراق


1-جميع العراقيّين .. اقتصاديّون ، حتّى وإنْ لم ينتموا الى الاقتصاد ، ولم يقرأوا في الاقتصاد كلمةً واحدة.
2- جميع السياسيّين العراقيّين .. اقتصاديّون ، ويستطيعونَ "الاجتهاد" في الاقتصاد و قوانينهِ وأحكامه ، سواء أكان ذلك بالصدفة ، أم بالضرورة.
3- الاقتصاد ليس "عِلْماً" تطبيقياً ، وليس حتّى "موضوعاً" يحتكمُ الى شيءٍ من العِلْم . أنّهُ بجميع أطره المفاهيميّة ، وميكانزماته ، وسياساته ، وأنظمته ومنظوماته ، و تجاربهِ وتطبيقاته ، مجرّد وجهات نظر . وعندما يصبحُ "عِلْم" الاقتصاد (كأيّ "عِلْمٍ" يبحث السلوك السياسي والمجتمعي في العراق) عبارة عن مجموعة غير مترابطة من وجهات النظر ، سيصبحُ كلّ من هبّ ودَبّ اقتصاديّاً . وسيصبح الاقتصاد مهنة من لا مهنة له (كـ "عِلْم" السياسة بالضبط) .
4- يستخدم السياسي "الهمّ" الاقتصادي للمجتمع لخدمة مصالح وتوجّهات ليست اقتصاديّة بالضرورة. الاقتصاد العراقي بالنسبة للسياسيّ العراقيّ وسيلة وليس غاية . الاقتصادي العراقي يفعلُ الشيء ذاته مع الأسف الشديد . الاقتصادي العراقي يجاول مُجاراة و "مُداراة" السياسي العراقي (و ليس العكس) .. فيضيّع بذلكَ "المَشْيَتَين".
5- أنْ تكونَ غُراباً أبيضاً في الاقتصاد ، فإنّ هذا لا يعني أنّ الغربان الاقتصاديّة ليستْ (عموماً) سوداء اللون .
6- السيّاسيّون العراقيّون يمكن أن يختلفوا مع بعضهم حدّ القتل . ولكنهم يتّفقوا ، ويقفوا صَفّاً واحداً و كـ "البنيان المرصوص" في مواجهة الاقتصاديّين . الاقتصاديون العراقيّون يختلفون لمجردّ الاختلاف ، حتّى وإنْ لم تكُنْ لهم مصالح مباشرة أو غير مباشرةٍ في هذا الاختلاف . من هنا يأتي عجزهم عن تقديم الحلول ، واكتساب الثقة. ولهذا فحينَ يطلبُ سياسيٌّ عراقيٌّ واحِد من ثلاثة اقتصاديّين عراقيّين رأياً واحداً بصدد قضيّة معينة ، فإنّهم سيعطونهُ ستّة آراء ، تجعلهُ يستلقي على قفاهِ المُبارك ، من شدّة الضحك.
7- هموم العراقي الاقتصاديّة تتمحور حول كيفيّة ، وليس نوعيّة "العَيْش" في الأجل القصير. وعندما يأتي الأجل الطويل ، وتحينُ ساعة الحساب على الأخطاء والخطايا والحماقات الاقتصاديّة السابقة ، يكونُ هذا الأجلُ الطويلُ قد أصبح أجَلاً قصيراً بدوره . و على وفق هذا الفهم ( الفردي – المجتمعي) لعمل الاقتصاد ودوره في حياة الناس ، يرقصُ "السياسيّ" على الجرح ، بينما يصرخ "الاقتصاديّ" من شدّة الألم ، و حِدّة الطَعنة.
8- الاقتصاد في العراق هو مجرد "وصفة" لتسكين الآلام المُصاحبة لمرضٍ عُضال ، يتمّ "صرفها" في صيدليةّ الحكومة. وعندما يموت المريض ينقَضّ العراقيّ على طبيب الطواريء الواقفِ قرب السرير ، وليس على الطبيب "الاختصاص" الذي دسّ لهُ أوّل حُقنةٍ خاطئةٍ في الوريد .
9- مُغنّية الحيّ تُطْرِبُ في السياسة ، فيصيحُ جميعُ "الضحايا" لـ "طقطوقتها" : الله يا سِت .. الله . أمّا مُغنِيّة الحيِّ ذاتها ، فيتمّ رجمها بالحجارة ، حتّى لو غنّتْ "مقاماً" أصيلاً في الاقتصاد .
10- لا يُغيّرُ الاقتصاديّ ما بقومٍ ، حتّى يُغيّروا سياسيّيهم هؤلاء ، كلّهم دون استثناء (من الجبلِ الى البحر ، ومن السهل الى البادية) . خلافَ ذلك سيبقى هؤلاء السياسيّين "السائِسين" يطبخون لنا الحصى في "قدور" الاقتصاد .. الى الأبد .. الى الأبد .
هذه "الحقائق" (وهناك حقائق غيرها طبعاً) ، هي التي جعلَتْ (الدكتور فلسفة في الاقتصاد) عبد الرحمن منيف ، روائيّاً فذّاً، وليس اقتصاديّاً مرموقاً .. فرفعَ "الدال - نُقْطة" من أمام اسمه ، وكتب لنا (من بين ما كتَب) رواية شرق المتوسط ، وقصّة حُبّ مجوسيّة ، واشترَكَ مع جبرا ابراهيم جبرا في كتابة روايتهما المُدهشة (عالم بلا خرائط) ، بحيث لا تعرِفُ أيّ سطرٍ فيها كتبهُ جبرا (الأديب والفنان والروائي) ، وأيُّ سَطْرٍ كتبهُ "الاقتصادي" مُنيف .
(ملاحظة : هذه "الحقائق" تعكسُ كلاًّ أو جزءاً ، وبهذه الدرجة أو تلك ، سلوك القاعدة العريضة من الاقتصاديّين والسياسيين العراقيّين . هناك استثناءات نادرة جداً بالطبع).

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات