مادية فيورباخ واغتراب الإنسان في الإله

ناصر امين جرار

الحوار المتمدن-العدد: 5528 - 2017 / 5 / 22 - 14:59
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعد فيورباخ من أشهر الفلاسفة الماديين، إذ شن حرباً على الفلسفة التأملية و مدّ يده مصافحاً الواقع متقبلاً إياه، باحثاً فيه. في كتاب «جوهر المسيحية» الذي يعد من أهم أعمال فيورباخ، مشكلاُ علامة فارقة في تاريخ الفلسفة الألمانية يحلل فيورباخ المسيحية و يترجمها.
كتب انجلس عن كتاب جوهر المسيحية: « كان ينبغي أن يجتاز الناس الفعل الشافي لهذا الكتاب لكي يكوّنوا فكرة عن ذلك. فالحماسة كانت عامة:جميعنا غدونا،بلحظة، من أنصار فيورباخ»*، وقد عدّ انجلس فلسفة فيورباخ الحلقة الوسيطة بين فلسفة هيغل والفلسفة الماركسية.

في مقدمة الطبعة الثانية من كتاب جوهر المسيحية يرفض فيورباخ التأمل المطلق، المكتفي ذاتياً، الذي لا يستجوب الواقع مستخدماً أدوات التحليل المادي. التأمل الذي يعتمد على القلم رافضاً الحواس. يكتب فيورباخ مؤكداً ماديته :« أفكار عملي هي مجرد استنتاجات،عواقب،
مستمدّة من مقدمات منطقية ليس هي ذاتها مجرد أفكار، بل حقائق موضوعية سواء أكانت فعلية أم تاريخية. حقائق لم تمتلك مكاناً لها في رأسي ببساطة بحكم وجودها الثقيل على الورق» **
يرى فيورباخ أن كينونة الإله هي كينونة الإنسان المطلق التي لا تعرف حدود الفرد. الإنسان هو أصل الإله والإله هو حوهر الإنسان المطلق، إنعكاس كينونة الإنسان في كينونة أخرى، مغتربة عنه. كينونة تُصور على أنها لا تتأثر بالإنسان ولكنها خاضعة له و تتطور مع تطور الإنسان.ينظر إلى الإله بأنه كينونة الأصل التي بإمكانها أن توجد العالم من العدم بكلمتها . فيورباخ يوضح بأن هذه الكينونة ليست إلا كينونة الإنسان مغتربة عنه، فهي محدودة بحدود الإنسان." كما يفكر الإنسان، كما يكون فهمه للأشياء، كذلك يكون إلهه، وبقدر ما يمتلك من جدارة كإنسان، بقدر ما يمتلك إلهه من جدارة وليس أكثر. وعي الإله هو الوعي الذاتي للإنسان، معرفة الإله هي المعرفة الذاتية للإنسان"***

يرى فيورباخ أن ما يشكل جوهر الدين و الطبيعة الخاصة للدين هو عدم إدراك وعي الإله كوعي الإنسان مغترباً عنه في كينونة أخرى، كينونة صنعها الإنسان ووضعها فوقه.

*ماركس انجلس، منتخبات في ثلاثة مجلدات.
** فيورباخ.جوهر المسيحية، دار الرافدين
*** فيورباخ. جوهر المسيحية، دار الرافدين

#ناصر_امين_جرار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات