جنيف و جكرخوين

مصطفى بالي

الحوار المتمدن-العدد: 5480 - 2017 / 4 / 3 - 22:26
المحور: القضية الكردية
    

من القصص المأثورة عن الشاعر الكبير جكرخوين،أنه مر ذات يوم بمضافة أحد الآغوات،وحياه قائلاً:نهارك سعيد يا آغا الحمير،فما كان إلا أن رد عليه الآغا مهللا مرحباً به، و أجلسه خير مجلس وسط ذهول الجلساء،واستغرابهم قبول الآغا لهذه الإهانة،وبعد أن غادر جكرخوين المجلس تستءلوا عن سر ابتلاعه للإهانة،فما كان من الآغا إلا أن يصحح لهم اعتقادهم،فجكرخوين،وصفني بالآغا،و وصفكم أنتم بالحمير،فالإهانة كانت لكم و لم تكن لي،ومن عليه الاحتجاج هو أنتم وليس أنا.
مناسبة هذه الأقصوصة،هي بيان التجميد في مفاوضات جنيف،الذي أصدره أذناب جبهة النصرة- المستكردون- و كأنهم يخاطبون قطيعاً من الحمير في بيان عارهم هذا الذي لا تكفيه كل أنهار العالم لمحو القذارة التي تمرغوا فيها كل هذه السنوات،مقابل حشو البطون لا غير،ببساطة،حشو البطون هي من أبسط و أرخص أساليب الاعتياش،ولا تحتاج كل هذه الأثمان الباهظة التي دفعها هؤلاء و من والاهم،ومن أرشدهم،كان بإمكانهم أن يعتاشوا هنا بما هو ألذ و أطيب دون أن يدفعوا كل هذه الأثمان،أو حتى دون أن يضعوا مواليهم من بسطاء الكرد،في خانة الاستحمار السياسي.
أكذوبة التجميد – وليس الانسحاب – ما هي إلا رأس جبل الجليد الذي يخفي تحت بحره سلاسلاً جبلية من القذارة السياسية و الارتزاقية و الخيانية،و جبالا من الذل و الهوان،و الاسترخاص الذي لا مثيل له في أي صفحة من صفحات التاريخ،في أي بقعة و أي زمان، وغالبا أنه لن يتكرر في التاريخ لدى أي شعب أخر،وبالمثل لن يتكرر عند الأفراد أيضاً،فالتاريخ يخلو من ذكر أفراد أو أحزاب،استرخصت نفسها لا لشيء،فقط لحشو البطن لا غير،هؤلاء،عكس المسيح،فقط بالخبز يحيون.
أقلتم لنا تجميد،وهل كنتم متحركون لكي تجمدوا أنفسكم،هل بإمكانكم أن تقدموا وثيقة واحدة،فقط واحدة،لقطيعكم الذي يواليكم يثبت أنكم لم تكونوا مجرد جمادات للعرض،ألهذه الدرجة وصلت استغباءكم لهذا القطيع،لتنسحبوا من وفد انتهت مهمته أصلا،من مؤتمر يقرأ بيانه الختامي؟؟ و هل يعقل أنه هناك بين هذا القطيع من سيصدق هذا الهراء؟؟ ومن ثم أين كنتم عندما ناقشت الأطراف جدول اعمال المؤتمر،هل من المعقول أنكم اكتشفتم غياب القضية الكردية في الدقائق العشر الأخيرة من المؤتمر؟؟يا لعاركم و خستكم و دناءة مروءتكم، قواميس العالم ليس فيها مرادفات تعبر عن وضاعتكم.
مع كل هذا،ما زلتم مصرون على التغطية على أولياء أموركم لتلصقوا نقيصة عهركم بالآخرين،هل بإمكانكم إظهار قصقوصة ورقية موقعة من أسايدكم تثبت اعترافهم بكم؟؟ألم تسمعوهم كل يوم يهينون أمهاتكم و أخواتكم بمختلف النعوت و أنت صمٌّ بكمق عميٌ لا تفقهون؟ فيا أيتها الحثالة،الناطقة بالكردية،لا تحاولوا إقناع الكرد بما تهرفون،فالكرد قد اجتازوا تلك الأزمنة التي كان يسوسهم أمثالكم،و تخلوا عن الاستحمار المزمن،بينما هناك ثلة ما زالت تدور في معلفكم،وتحاول تصديق ما تهرفون،احترموا استذلال هؤلاء لكم، وقدموا وثيقة لهم تثبت العكس،فمؤلم و محزن أن يقضي هؤلاء كل عمرهم في هكذا موضع.
بالنسبة لي،أرى كل يوم آغوات للحمير،لكنني استغرب هذا الكم من الحمير الذين يصدقون ادعاءات الآغا وأكاذيبه حول الوعود المعسولة بالكثير من الشعير، و أطايب المراعي ، بينما هم يتضورون جوعا، و يعتاشون على أضغاث أحلام.

#مصطفى_بالي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات