الصوم الثاني

يوسف جريس شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 5466 - 2017 / 3 / 20 - 15:25
المحور: المجتمع المدني
    

الأحد الثاني من الصوم
يوسف جريس شحادة
كفرياسيف_www.almohales.org
الانجيل من بشارة القديس مرقس 12 _1 :2
شفاء المخلّع _ بدء المقاومة
+ 2 _1 في ذلك الزمان دخل يسوع كفرناحوم وسُمع انه في بيت. وللوقت اجتمع كثيرون حتى انه لم يبقَ موضع يسع ولا عند الباب . وكان يخاطبهم بالكلمة.
= في ذلك الزمان: اي زمان؟قارن مع متى لنفهم الوقت والخلفية.قلناها ونعيدها ما من حرف دون معنى في كتاب كلمة الحياة.
= كفرناحوم: ما هي هذه المدينة؟مكانتها والهدف من ذكرها؟معنى مدينة الرب؟
= وسُمع : الغاية؟ ما المعنى يا ابونا؟لماذا لا نتقيّد بالنص المكتوب؟
= انه في بيت : أي بيت؟وان لم يكن غاية للذكر فيمكن ان يقول في مكان؟ اما تحديد البيت فله الغاية والتفسير الابائي يقول في أي بيت.
= وللوقت اجتمع كثيرون: من الكثيرون هؤلاء؟
= حتى لم يبقَ موضع يسع ولا عند الباب: لماذا هذه الاضافة؟فقد سبق وقال"كثيرون"؟
= وكان يخاطبهم بالكلمة: أي كلمة وهل الكلمة هنا بنفس المعنى في يوحنا ؟.
+4 _3 فأتوا اليه بمخلّع يحمله اربعة واذا لم يقدروا ان يصلوا به اليه لسبب الجمع كشفوا السقف حيث كان وبعدما ثقبوه دلّوا السرير الذي كان المخلّع مضطجعا عليه.
= فاتوا اليه بمخلّع : تحديد المشكلة الغاية منها؟
= يحمله اربعة :العدد اربعة والرموز اللاهوتية العقائدية لذلك؟.
= كشفوا السقف...الخ: الفوّهة او الفتحة بالسقف ما الهدف منها؟قارن مع العهد القديم؟
=5 فلمّا راى يسوع ايمانهم قال للمخلّع: يا بُنيّ مغفورة لك خطاياك.
ما علاقة الايمان؟راجع مقالنا عن"الايمان في لغة عبرية التوراة".
= فلمّا راى يسوع ايمانهم: معنى الايمان هنا؟
= قال للمخلّع يا بُنيّ : توجه المسيح يا بني دلالاته؟.
= مغفورة لك خطاياك : أي متى؟؟؟يتحدّث القديس امبروسيوس عن هؤلاء الرجال الاربعة، قائلا:" ".
ويرى الاب ثيئوفلاكتيوس في هؤلاء الرجال الاربعة ".
ومدح القديس يوحنا الذهبي الفم هؤلاء الرجال قائلا:"
+ 7 _6 وكان قوم من الكتبة جالسين هناك يفكّرون في قلوبهم ما بال هذا يتكلم هكذا انه يجدّف. فمن يقدر ان يغقر الخطايا الا الله وحده؟!
= قوم من الكتبة: اشرح عن الكتبة؟ولو باختصار.
= يفكّرون في قلوبهم : العلاقة بين القلب والفكر؟قارن مع التوراة.
= يجدّف :اشرح.
يقول القديس يوحنا الذهبي الفم:" ".
+ 9 _8 فللوقت علم يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في انفسهم فقال لهم: لماذا تفكّرون بهذا في قلوبكم؟ ما الايسر ان يقال للمُخلَّع مغفورة لك خطاياك ام ان يقال قم احمل سريرك وامشِ"؟
= فللوقت علم يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في قلوبهم: أي
= فقال ماذا تفكّرون بهذا: كانت افكارهم شريرة لانهم لم يؤمنوا بان يسوع هو المسيح وانهم نسبوا اليه الشر والتجديف.
= في قلوبكم:
= ما الايسر ان يقال...الخ: لم يقل المسيح ان غفران الخطية ايسر لماذا ويرى القديس اوغسطينوس في هذا السرير ...
ويقول القديس يوحنا سابا:" ".
ويقول القديس امبروسيوس:"
+12 _10 ولكن لكي تعلموا ان لابن البشر سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا. ثمّ قال للمخلّع:قم واحمل سريرك واذهب الى بيتك.فقام وحمل سريره وخرج امام الجمع حتى دهشوا كلّهم ومجّدوا الله قائلين ما رأينا مثل هذا قط.
= لابن البشر:المعنى اللاهوتي والعقائدي للعبارة.
= سلطانا على الارض:....
= قم احمل سريرك ...الخ....

"ملعون ابن ملعون كل من ضل عن وصاياك يا رب من الاكليروس"
" القافلة تسير والكلاب تنبح"
بعض من المواقع التي ننشر مقالاتنا بها. يمكن كتابة الاسم في ملف البحث في الموقع أو في جوجل للحصول على مجمل المقالات: يوسف جريس شحادة
www.almohales.org -- http://www.almnbar.co.il -- http://www.ankawa.com -- http://www.ahewar.org -- http://www.alqosh.net -- http://www.kaldaya.net -- http://www.qenshrin.com http://www.mangish.net

#يوسف_جريس_شحادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات