تصحيح خطأ الوعي

ياسر اسكيف

الحوار المتمدن-العدد: 1436 - 2006 / 1 / 20 - 01:36
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

في واحدة من مقالاته المنشورة في الحوار المتمدن يشير( ياسين الحاج صالح ) إلى الفداحة التي تمتلكها سلطة الغوغاء ( الجمهور ) إذا أفلت من عقاله . مقابل السلطة الرسمية , مهما بلغت من الغشم , نتيجة احتكامها لبعض القانون , مهما ضألت مساحته .
مع هذا , فان أغلب المثقفين السوريين , وياسين الحاج صالح منهم , وان كان الأقل حماسا ً , خصوصا ً في مقالاته الأخيرة , ينادون بالديموقراطية ويروجون لها كأنما يروّجون لعقار مضاد للديكتاتورية , عقار يؤخذ بجرعة واحدة .

وفي مقال جديد للصديق حسين عجيب ( الحوار المتمدن – 16 – 1 – 2006 )
يتساءل , ولديه ما يمنحه الحقّ من أسباب , عن الحقيقي والفعلي المجسّد في القول (ديموقراطي سوري ) وبالتالي , من هو هذا الديموقراطي . ما دامت الديموقراطية حتى الآن , في الوطن السوري , مجرّد وعي , أي ادّعاء في منجى عن الاختبار .
والصديق حسين يخلص , كما فهمت المقال , إلى نقطة جوهرية تقصد امتلاك اللاوعي الديموقراطي , وترى فيه سببا ً واجبا ً ولازما ً ( بنيويا ً ) لامتلاك وعيا ً ديموقراطيا ً .
ولكنّ امتلاك اللاوعي الديموقراطي , كما يرى حسين , هو مهمّة فوق فردية , يشارك في إنجازها السياسي والاجتماعي , قبل الفردي . وهنا سأتوقف مع الصديق حسين , الذي يقلب الطاولة ويمضي , لنتساءل معا ً عن ماهية السياسي والاجتماعي الذي سيتصدى لإعادة تأهيل اللاوعي كمهارة ديموقراطية . ما دمنا لا نختلف على أن اللاوعي الفردي هو وعي مغيّب قامت بتغييبه منظومة قوّة من ضمنها السياسي والاجتماعي . نحن أمام أحجية إذا ً . وللخروج منها علينا الابتعاد عن حقلها المغناطيسي , الجاذب والمدمّر , والبحث عن الحلول المحتملة بعيدا ً عن إغراء الإيحاء . أقصد العمل على تصحيح خطأ الوعي , دون إغفال سطوة اللاوعي ودوره التدخلي في عملية التصحيح المقصودة .
لندع الديموقراطية جانبا ً ولنفكّر بالفاعل الاجتماعي , الذي سيتحول لاحقا ً إلى كائن ديموقراطي . ربّما سنجد أنفسنا عندها بعيدين عن ضغط السياسي كمعنى أوحد للديموقراطية بنسختها المتداولة في محيطنا البائس .
ولنبدأ باللاوعي الفردي , حيث سنكتشف بأن هذا اللاوعي هو في الحقيقة وعي جمعي مستبعَد , أي وعي يهدّد منظومة القوّة المتأصلة والمسيطرة . وفي إعادته إلى حقل الممارسة الاجتماعية فنيّا ً وثقافيا ً وفكريا ً , كمرحلة أولى , الكثير من عناصر زعزعة منظومة القوة . ويمكنني القول بأن هذا الوعي المستعاد , بشروطه التي تخصّه وتحكمه . وليس الوعي المكرّس , الذي يشكّل في أغلبه منظومة القوّة , هو الذي سيشكّل الحامل الحقيقي للهمّ الديموقراطي . وهو الذي سيعيد إنتاج ذاته كمهارة في السلوك والممارسة . وكلّ ما من شأنه تكريس الادعاء , بمختلف مصادره , ليس إلا عودة بالزمن إلى الوراء . فالممانعة التي تهدّد الهاجس والمسعى الديموقراطيين , ليس السلطات الحاكمة بالدرجة الأولى , فهذه آنية وزائلة , لكنّه الادعاء الراسخ الذي يتوهم الأبدية والخلود .
أخيرا ً . هل في الأمر ما يستحقّ النقاش . ؟
بقليل من التفاؤل يمكنني القول : ربّما .

#ياسر_اسكيف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات