خواطر حول الايمان بالله في مطلق الايمان والعدالة الاجتماعية

شفيان الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 5450 - 2017 / 3 / 4 - 09:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خواطر حول الايمان بالله في مطلق الايمان والعدالة الاجتماعية
المعابد صارت مؤسسات عبثية تحرض على الالحاد الصريح بينما المتدينون في أنانيتهم خالوا الذهن من كونهم هم أصلا ملاحدة ...الايمان ثورة على الانانية او لا يكون....الايمان احساس بمسؤولية العدالة في الاقوات او لا يكون....الايمان احساس بالمسؤولية على المتألمين او لا يكون....طالما فشلت الانسانية في الايمان بالله على هدا النحو حصرا فالمعابد مشبوهة والدعوة الى التصدي الى فوضوية انتصابها مفهومة ....من يزاوج بين المال والله فبوسعه أن يعبد ربه في البنوك ولا حاجة له الى معبد باهض الكلفة على غرار نزل فاخر....هذه قضية وعي ....معظم المتدينين يعولون على سذاجة الله....لا يدركون أنهم يعظمون المعبد وليس الله ....منهم من استثمر في المعبد ليحكم باسم الرب ولقيت سلعته رواجا بكل هده البساطة المؤلمة ....البوصلة في الاصلاح ينبغي ان تتجه الى الاخلاق الكونية ....فالنظام برمته فاسد ...والمؤسسات الدينية جزء من منظومة الفساد ....اطعام الجائعين وبناء المستشفيات اولى من هده المعابد ....لأن الله اعظم ....والله في الكفة الضعيفة من ميزان مختل ....والاحتكام هنا لا الى القانون بل الى المصدر الاعلى للقانون الوضعي وهو الضمير والوجدان الكوني لأنه في غياب النصوص يلتجئ القضاة الى ضمائرهم ...هكذا مكتوب ...أين الارادة في التعبير عن هدا الدي عنه مسكوت ؟؟
حين يتجرأ رجال الدين -والحديث عن الديانات التوحيدية - بما فيها الديانة البهائيةويرتبون الاولويات العقائدية كما يلي
1/ الايمان بالله .أن تؤمن بالله خالق كل شيء وواهب كل شيء بما فيها الملكية والارزاق والحظوظ وواهب الصحة وما يليها من النعم .وان تؤمن انك مسؤول بين يدي الله الواهب والرازق على اشراك من دونك في ملكيتها .فلو طلبك مما زاد عن حاجتك ما يليق به حتى يستقيم حاله تعطه من باب الشكر لله الذي اعطاك وكنت بالامس متذللا بين يديه ليعطيك انت ايضا.فان لم تفعل فانت خارج من ملة الاسلام وانت غير مشمول بالخلاص في العقيدة المسيحية وايضا في العقيدة البهائية....الخ ....والمؤجرون عليهم أن يوفوا اجراءهم لا مجرد اجر بل ايضا نصيبا من الربح فهم ايضا شركاء والجهد العضلي جزء من راس المال وليس مجرد اداة....باختصار الايمان الديني ينبغي ان ينصرف في دلالة النص الى التقريب بين الطبقات ما امكن الى الحد الذي تكون فيه المجموعة البشرية طبقة واحدة ويكف رجال الدين عن القول ان الطبقية والفقر والغنى هي من حكمة الرب ولا ينبغي الاعتراض على حكمته وقضائه فهذا قول مشبوه ومغرض والالحاد أهون عند الله منه .فالفقر شر محض ولا ينبغي نسبته الى الله
2/ العبادات تؤتى بحسب كل دين والاصل فيها ان تؤصل الايمان بالله على النحو المذكور في الباب الاول
لو يتجرأ رجال الدين على المساس بجوهر الموضوع ومكافحة الارهاب الاقتصادي عندئذ ستخفت الاحراجات الفكرية في الاديان وسيكون الدين على نحو ما مقبولا انسانيا
طالما الاديان لم تغير جوهريا الانسان ولم تجعله امام الاختيار الصعب بين انانيته والايمان بالله فماذا تفعل ؟ اي ايمان بالله هذا الذي يجمع بين الاعتقاد في الحياة والانانية من جهة والايمان بالله من جهة اخرى ؟
هناك في الاديان ما يؤشر على ان العدالة الاجتماعية ضرورة عقائدية .ولكن رجال الدين لا يتجرؤون
مادام الرهان هو الحياة والمال ومادامت الحياة هي الشيء الذي احببناه من صميم قلوبنا فان الادعاء بالايمان بالله في الاديان وهم نستلذ تصديقه لانه غالبا لا يهدد انانيتنا بل جزء منها ويصب في حب الخلود ....الايمان بالله في الانانية لا علاقة له بالايمان بالله .
فحينئذ لماذا الايمان بالله أصلا ؟ لماذا كل هذه المعابد وكل هذه الاديان ؟ لماذا الله ؟ الانسانية فشلت في تجربة الايمان بالله ....لقد تحول هذا الايمان الى تقنيات علاجية ووسائل تواصل مع الحقيقة الالاهية المفترضة في كل دين وحتى خارج الاديان طلبا للراحة والطمأنينة وخاصة الاستزادة من المال والظفر بزوجة أو جلبها او الانتقام من اعداء .....من يتجرأ على الحياة في الايمان بالله يتحول الى ساذج ومجنون ....لذلك من قال انه لا الاه والحياة مادة ومن قال لقد مات الله انما وصفا الواقع ....مبدا المصلحة والانانية هو القانون الذي يحرك الانسانية ....الامراض والفناء لم تشكل رادعا جديا حتى تتحول الانسانية عن حبها للحياة الى الايمان بالله جذريا ....الانسانية كما لو انها لم تؤمن بالله أصلا عدا تجارب المجانين والدراويش وهؤلاء الموصفين بالانبياء ....ثم ان خوارق الطبيعة لا تؤسس لايمان بالله ...انما هي مؤشرات على مبهم تتارجح الانسانية بين احالة ملفه على العلم المادي أو الانقضاض عليها لتبرير دين ما ولا ترتقي لتؤسس للايمان بالله ....الفرق بين الملاحدة والمؤمنين عموما تفاصيل وفي العمق الالحاد يجمع بين الفريقين سواء صريحا او ضمنيا ....نعم كما لو ان الانسانية في معظمها ملحدة.....ما يجري في العالم اليوم وما جرى بالامس وما يفترض ان يجري غدا هو القاعدة وهو الدليل وياله من دليل...
كلمة السر في الايمان الانانية. الاناني لا يؤمن بالله مهما تعبد ...مهما كفر أوبشر ....العدالة في الملكية ثمرة الايمان ...طالما هناك جوعى ومعدمون ومرضى تائهون ومدينون حائرون ومشردون وفي المقابل مترفون متخمون يشكرون "ربهم" في المعابد والفقراء يسحقون ورجال الدين بصاحبون .طالما مهزلة الملكية امنها مستتب فالمعابد خالصة الاجر عبء على الشعوب والقلوب ....العدالة هي ام المعارك ...

#شفيان_الحداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات