ماذا يعني خروج - خدام - على النظام ؟

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 1424 - 2006 / 1 / 8 - 10:43
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

قبل اكثر من عامين صدر للسيد عبد الحليم خدام كتابا يدعو فيه الى اعادة النظر في جملة من القضايا المتعلقة بالفكر القومي وبتجربة حزب البعث بما فيها انتقاد الموقف السلبي السائد تجاه مكونات المنطقة من شعوب وقوميات غير عربية , وفي حينها تناولت في بحث مطول مضمون الكتاب في قراءة نقدية مسجلا للكاتب جرأته في ملامسة موضوعات – ولو متأخرا - كانت ومازالت في خانة المحرمات في منظور النظام السوري , وما أشبه اليوم بالبارحة حيث أن السيد – خدام – قد تأخر مرة أخرى عن الموعد الحاسم والأنسب في الخروج من وعلى النظام وفي تسريع عملية الخلاص من الاستبداد لكونه من الوجوه القيادية البعثية المدنية البارزة وأحد أهم أعمدة النظام لأكثر من ثلاثة عقود لعب دورا مؤثرا في حياة البلاد السياسية والدبلوماسية وفي العلاقات الاقليمية خاصة مع السعودية ولبنان وفلسطين والعراق , وقد أهلته حنكته وتجربته الطويلة في الحكم والادارة وطموحه للبقاء أطول مدة ممكنة في قمة السلطة أن يدير بنجاح عملية التداخل الدقيق بين الدبلوماسية والعلاقات السياسية من جهة وبين المنظومة الأمنية الحاكمة والمقررة التي لا يعلو عليها شيء من الجهة الأخرى , والآن ماذا يمكن أن يستخلص الوطنييون السورييون من هذا الحدث الأهم في بداية العام الجديد وكيف يمكن قراءته والتعاطي معه :
أولا – من الخطأ استصغار حجم الحدث أو الاقلال من تأثير نتائجه القريبة والمتوسطة على مصير النظام الذي لم يشعر أحد مثل أهله بخطورة ما حصل وكانت ردود أفعالهم – الهيستيرية – السريعة خير دليل على اصابة الهدف في القلب فالخارج عليهم المتمترس في العاصمة الفرنسية ليس عاديا و- باريس – لم يعد – مربط خيلهم - في هذه الأيام كما كان في السابق .
ثانيا – من الحكمة السياسية ومن مصلحة عملية التغيير الديمقراطي في سورية التعامل مع ما طرحه السيد – خدام – من مواقف وما أدلى به من معلومات بعد مغادرة دمشق وما ينتظر منه مستقبلا بصورة موضوعية وبمعزل عن أية حساسيات أو مواقف مسبقة تجاه الرجل ومن المفيد بهذا الصدد العودة الى عبر ودروس التجربة العراقية بما يتعلق باسلوب وطريقة التعامل مع حزب البعث الذي كان حاكما هناك قبل وبعد اطاحة النظام الدكتاتوري فقد استقبلت المعارضة الوطنية أعدادا من البعثيين الناشطين الذين لعب بعضهم أدوارا قبل وبعد التحرير ( ألم يكن د أياد علاوي بعثيا ) أما مرحلة ما بعد الاطاحة بالنظام فقد شهدت مراجعة نقدية من جانب معظم الأطراف السياسية الرئيسية الحاكمة الآن وتخطئة الاسلوب الذي اتبع تجاه أعضاء حزب البعث بوضع الجميع في سلة واحدة وعدم التمييز بين من أساء الى الشعب والوطن وأجرم وبين من أجبر على الانخراط أو تراجع عن الخطأ ومارس المراجعة النقدية بشكل طوعي مثل حالة السيد – خدام – في الوضع السوري الذي سيقول القضاء العادل كلمته بحقه في ظل سورية الديمقراطية المنشودة .
ثالثا – ما يطرحه السيد – خدام – عبر وسائل الاعلام يتجاوز التكيك السياسي المتبع عادة لدى ساسة الشرق الأوسط من الموالاة والمعارضة فهو يعترف " بزيف المؤسسات الدستورية وتغييب القيادات الحزبية " ويتهم رأس النظام " بالفساد ونهب أموال الشعب السوري مع عائلته " ويعلن " استحالة اصلاح النظام وأن الشعب سيسقطه حيث المعارضة في نمو " كما يتهم النظام " بمقتل الحريري ونهب لبنان " ويؤكد على " أن الرئيس الراحل حافظ الأسد رتب عملية الوراثة بمفرده ودون علم القيادة وبالاعتماد على أجهزة الأمن والجيش " ويعلن على رؤوس الأشهاد " أن السلطة الحاكمة في دمشق ما هي الا منظومة أمنية " ويطالب " بضرورة تكاتف كل القوى الوطنية السورية دون استثناء لاسقاط النظام واقامة البديل الديمقراطي واعادة تعزيز الوحدة الوطنية التي تصدعت " وبناء على هذه المواقف المعلنة فان السيد – خدام - يتقدم بأشواط على معظم من يعتبرون انفسهم من المعارضة الوطنية وفي المقدمة جماعة – اعلان دمشق – وأعداد من الكتاب والمثقفين السوريين الذين مازال خطابهم السياسي يدورفي اطار الاستجداء وامكانية اصلاح النظام حتى يستطيع مواجهة – المؤامرات – الخارجية ! .
رابعا – في ظل الوضع المتردي – للمعارضة السورية – وانعدام أية مرجعية سياسية وطنية معارضة ومن أجل قطع الطريق على أية محاولة من جانب جماعات – الاسلام السياسي – للانقضاض وركوب موجة عملية التغيير في سورية من الضرورة بمكان أن تتداعى أطياف المعارضة الوطنية الديمقراطية والعلمانية وبينهم السيد – خدام - لبناء الاساس السليم ووضع برنامج التغيير المتوافق عليه من ممثلي سائر مكونات الشعب السوري القومية وخاصة من العرب والكرد عبر اقامة جبهة خلاص وطني بعد الاتفاق على مشروع دستور جديد لسورية وأقترح هنا أن يكون مشروع الاستاذ – أنور البني – أساسا لذلك ومن ثم العمل على اقامة البديل الديمقراطي التعددي حتى تتم العملية بشكل سلمي ودون اثارة الاحقاد والحساسيات وروح الانتقام والنعرات والمواجهات. خامسا – أمام مثل هذه الجبهة – جبهة الخلاص الوطني – آفاق واسعة لتحقيق أماني الشعب السوري خاصة اذا قامت وتحالفت مع قوى التغيير في لبنان والعراق وفلسطين وأقامت علاقات الصداقة مع الدول الاقليمية على اساس عدم التدخل بشؤون البعض ولا شك أن سير العملية بهذا الاتجاه سيجلب الدعم الدولي وخاصة الامريكي والاوروبي ويجنب سورية أية تدخلات عسكرية على غرار التجربة العراقية لذلك أمام الوطنيين الديمقراطيين السوريين فرصة ثمينة من الواجب عدم اضاعتها والتمييز بين المهم والأهم وتحاشي الانشغال في أمور يمكن التصدي لها في المراحل المقبلة ان كانت تتعلق بالسيد – خدام – أو غيره من المجموعات والافراد ممن كان لهم ارتباطات بأجهزة الأمن أو قدموا خدمات سرية للنظام لأن عملية التغيير ستكشف جميع الملفات .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات