إدانة الهجوم الدموي لجمهورية مصر العربية على لاجئين من السودان

المنصور جعفر
(Al-mansour Jaafar)

الحوار المتمدن-العدد: 1422 - 2006 / 1 / 6 - 11:10
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

الأساليب الدموية الفرعونية والإقطاعية والإستعمارية لتعامل السلطات المصرية مع المطالب الديمقراطية للسودانيين والمصريين تستوجب مسآءلة الناس لها. كما إن الطبيعة العنصرية للوجود المصري الملتبس بما تعكسه تركيبته الإجتماعية والثقافية من إزدراء وتنكيت وتبكيت عدو للفلاحين واليهود والعرب الصعايدة والبدو والقبط والنوبيين والإغريق والشراكسة والأفارقة واللاجئين، لصالح بعض المجموعات الطبقية المنوفية ومنولوجاتها وأرزقياتها من القرداتية والقرون تتطلب تغييراً شاملاً في العقليةالطاغيةعلى مصر وفي نظام الحكم المعبر عنها ليمكن من بعد ذلك التغيير الحديث عن إحترام حقيقي لكرامة البشر في أرض مصر.

إن ذيلية سياسات سادات مصر الإستعمارية في المنطقة للهكسوس والرومان والعرب والأتراك والإنكليز والأمريكان تستوجب من المصريين النضال لتغييرها تحريراً لأنفسهم من غوائل إفقارها وسلبها لهم وتوريطها مجتمعاتهم في مزالق الخيانة الإقليمية والشرك بالقيم النبيلة والكفر بها، وكفاً لشرورها على السودان، وعلى الناظرين إلى إستقرار السياسات المصرية كعامل موجب في المنطقة إدراك إن سياسات الدولة المصرية لم تعد منذ زمان طويل محوراً للتحرر الوطني، بل أضحت أداة إستعمارية تساعد في نهب الشعوب وتخذيلها وإخضاع المصريين والسودانيين لمتطلبات العولمة وفنادقها ونظمها الأقليمية الحامية للإستثمارات الفاسدة.

التبريرات الزور والوقحة لقرداتية "الإعلام" الحكومي المصري وبعض الإخوان المسلمين لقتل عشرات اللاجئين السودانيين تأتي مخالفة للحقائق ولما سجلته الأقلام الصادقة النبيلة في مصر بكتابات عدداً للأستاذة أميرة الطحاوي، والأستاذة فريدة النقاش والأستاذ نبيل شرف الدين من إدانة لبلادة العدوان على اللاجئين.

ولكن هذه التبريرات الزور لقتل دولة مجموعة لاجئين، تعكس سيادة سياسات الكذب والخداع على مصر بما يرتبط في ظل تاريخ طويل جداً من الحكومات الفاسدة والباطشة بإنتشار الخوف فيها والنفور من صدق الأخرين وأمانتهم وتمسكهم بحقوقهم. ولأن الكذب سياسة مكر تتطلب من العالم كله مواقف حازمة ضدها. فهي ترتبط بزيادة القمع الدموي في ولاية مصر الأمريكية المهمشة إرتباطاً وثيقاً بتكبر سادتها وأبواقهم عن الإعتراف بأزماتها الرئيسة التي تتنوع بين إقتصاد مختنق بالخضوع للعولمة ومرهون بمجريات المفاوضات الفلسطينية-الإسرائلية، ومجتمع فككته سياسات الإنفتاح ووزعته بين ذل سكن المزابل والمقابر وذل الإغتراب أو مسكنة القعود في المقاهي وشجاعة التهريج لمباريات الكرة والأغاني الفاسدة والنكات السمجة، وتحويل الايمان إلى عجل ذهبي رأسماله في الباهاما، إضافة إلى سياسة الحكم المتقيحة بالإستبداد والفساد والتزوير وتعهير القوى والمبادئي السياسية والدينية والثقافية، وتمريغ المتصل لما تبقى من كرامة الشرطة والجيش المصري بتحويل بعض القادة والجنود فيهما خفراً لعاهرات إسرائيل في المارينات والقرى السياحيةذات الحكم الذاتي الكامل.

إن النظم المستلبة في القاهرة والخرطوم والمصالح الإمبريالية الكامنة وراءها هي المحرك الأساسي للطغيان فيما يقارب ثلث القارة الأفريقية، وهي المسؤول الأول عن الإنتهاكات الواسعة لحقوق الإنسان في مصر والسودان. وهي نظم تتطلب التغيير الجذري لأسسها وأشكالها الكامنة في الطبيعة الإستعمارية لكلا الدولتين، وعيشهما على الإقصاء... كما يتطلب تحقيق المصالح الشعبية المصرية والسودانية إضافة إلى إيجاد أنظمة ديقراطية في البلدين إجراء جراحة خاصة لمنولوجيا الثقافة والإعلام في مصر، ليتمكن أهل مصر بعد زمان طويل من القهر من الخروج من حالة القطيع المسوم بكرابيج الشرطة والإعلام والسوق إلى حال إحترام لذاتهم وطبيعة وجودهم كبشر ذوي إمكانات ضخمة مستلبة، وليخرج الذين يعيشون منهم تحت خطوط الفقر والإذلال من حالة إحتقارهم للإنسان لمجرد إنه فقير أو ضعيف القوى أو (مش ولابد) ونفورهم منه! وهي الحالة التي تعبر في جانب منها عن إحتقار أولئك المحرومين من خيرات كدهم وشقاءهم لأنفسهم ونفورهم من حقيقة ذاتهم.

إن مصداقية صيانة كرامة الإنسان وحقوقه تتطلب مع ضرورة إستقالة الرئيسان عمر البشير وحسني مبارك تقديم المسؤولين المصريين والمدافعين الصحافيين عن أعمالهم المنتهكة لجميع القيم النبيلة ولحقوق البشر إلى العدالة، بسبب تحطيمهم آمان إعتصام اللاجئين السودانيين بل وقتلهم شيوخاً ونساءاًً وأطفال بشكل بشع لسبب تحضير ميدان الباشوات لصلاة العيد والمحافظة على الزهور فيه.

#المنصور_جعفر (هاشتاغ)       Al-mansour_Jaafar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات