قريبا من النقد ... قريبا من الحب

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 5360 - 2016 / 12 / 3 - 22:42
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

قريبا من النقد ... قريبا من الحب


في هذه الأيام تتواصل في بغداد أعمال المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي في خضم تحولات وتطورات مهمة وطنية وإقليمية تحيط بالواقع السياسي والفكري العراقي وتؤثر عليه، لذا فأن المؤتمر مطالب أولا بدراسة أكثر وعيا وبعيدا عن التوصيفات والتعميمات الأدبية التي كثيرا ما طغت على أدبيات الحزب خاصة واليسار العراقي والعربي عموما، مطلوب من الحزب الشيوعي العراقي أن ينظر للمرحلة القادمة وفق مستوين:
• المستوى الأول والأهم نقد مجمل المسيرة النضالية للحزب من باب أن النقد العلمي ليس الغرض منه كشف الأخطاء والعيوب، ولكن تجديد القدرة على تجاوز أخفاقات الماضي وإعادة ديناميكية الحركة والتطور للفكر الشيوعي خاصة، هذا النقد الشجاع والعلمي الواقعي يضمن للحزب والحركة السياسية اليسارية العراقية قوة دفع متعاظمة قد تعوض الخلل الاستراتيجي الذي أصابها عموما، وخاصة بعد أنهيار النظم الأشتراكية والتحدي الشرس للإمبريالية الرأسمالية في ظل عالم مادي زاحف على كل القيم الإنسانية بحثا عن المصالح والنفوذ.
• المستوى الثاني والأهم هو التخلص من المقولات الكلاسيكية والأفكار السلفية التي لم تعد تتلائم مع واقع أكثر تحررا وأشد واقعية في معالجة إشكالياته، ومن أولى هذه المقولات أن الشيوعية تمثل طبقة الشغيلة وأنتصار لتطلعاتها في أقامة نظام أقتصادي وسياسي يمثل ديكتاتورية البروليتارية، لم يعد الواقع اليوم يتحمل هذا التقسيم ولم يعد يؤمن بالصراع الطبقي كأساس لتمثيل حركة التطور في المجتمعات الإنسانية، الصراع اليوم في العالم هو صراع قيم القوة ومصالح القوة لتتحول في سيرورتها العامة إلى قوة مصالح وقوة قيم تمتد لأعماق حركة الواقع بشمولية معنى الواقع، الأقتصاد اليوم سلاح في الصراع ولكنه ليس السلاح الأوحد بل صراع المعرفة والتكنلوجيا والقيم النانوية هي أسس وجوهر حركة الصراع الإنساني، لذا فعلى الفكر الشيوعي أن ينتبه إلى دقة وتوجيه الخطاب الفكري ومحاولة إعادة بلورة هذا الخطاب ليكون ماسا حقيقيا لإشكاليات الواقع العالمي أولا وتداعياته على الواقع العراقي ثانيا.

إن المهام النضالية التي أمن بها الشيوعيون على مدى تأريخهم لا تسمح لهم اليوم بأي شكل من الأشكال أن يكونوا جزء من موجة الرجوع للوراء تحت شعارات الواقعية في العمل السياسي الديمقراطي، أو الرهان على قيادة قوى لا تؤمن بأبسط مبادي الوجود الإنساني وأولها الحق في التحرر والحرية والعمل من أجل السلام الأجتماعي والسلام الدولي، لأنها بذلك تمنح هذه القوى والحركات صك البراءة الذي سيجعلها تعيش أكبر قدر ممكن من الوقت متسلطة على مقدرات الشعوب المظلومة، البرغماتية السياسية والعمل الديمقراطي الواقعي لا يعني بأي حال من الأحوال أن نؤمن بالأنحراف والعمل من داخله لتصحيح، هذا منطق مخالف للعقلانية ويأت بنتائج كارثية على العمل السياسي.
لا بأس من التحالف والعمل المشترك مع كل القوى والحركات العراقية السياسية منها والفكرية بشرط الأتفاق على سقوف ومحددات وأطر تنظم العمل وتوزع المسئولية بين أطراف التحالف هذا، أما ما جرى في السنتين الأخيرتين وتحت شعار حالف الواقع لقيادة الشارع العراقي جاء بنتائج مخيبة للأمال بل وساهمت في قتل نهضة الشارع العراقي السياسي المدني والديمقراطي، نتيجة عدم ألتزان أطراف تحالف الواقع بمنظومة عملية من الخط والاستراتيجيات والتكتيكات المتقابلة، الشارع العراقي الذي خسر الكثير ينتظر من الشيوعيين العراقيين اليوم وقفة جادة ونقدية حقيقية للتحضير للمرحلة القادمة، والتي من أهم ملامحها التصدي الفاعل والمثابر لبدونة وأسلمة وأدلجة الواقع العراقي لمقتضيات أفراز القوة المتخلفة والرجعية الفكرية.
إن حبنا للأخوة الشيوعيين في العراق لا ينطلق فقط من كونهم مدنيين ديمقراطيين يمثلون روح اليسار فقط، بل لأننا نؤمن أن أستمرارية وبقاء هذا الفكر المناضل في الوسط السياسي العراقي يمثل مصدرة قوة وتجديد ودافع حيوي لمقاومة كل أشكال الأنحراف والتضليل السياسي والفكري، هذا أيضا يضيف على الأخوة في الحزب الشيوعي العراقي أن ينتبهوا لكل الحركات المدنية والديمقراطية والتي تمثل في جوهرها مطلبية الواقع العراقي للتخلص من ديكتاتورية الأيديولوجيا الدينية وسطوة الأفكار العقائدية المرتبطة بالماضي والتاريخ، ومساندتها ودعمها والوقوف معها موقف الناصر والمدافع لما يمثله أي مكسب لها إنما هو مكسب لكل الشعب العراقي بجميع مكوناته وأطيافه.
في ختام هذه الملاحظات التي هي أقرب للنقد منها للأنتقاد وأقرب للمحبة منها للتمني نأمل أن نرى لهذا الحزب العتيد حضورا فاعلا ومحوريا وقياديا في حركة التغيير، وقيادة التحولات الوجودية البنيوية في النظام السياسي والفكري العراقي، بما يعزز من قدرة المجتمع للتخلص من كل أثار التي تركتها حقب الديكتاتورية والرجعية وأخيرا ما تركه الإسلام السياسي السلفي والروائي من تقلبات وأنحراف شوهت نضال الشعب نحو التحرر والأنعتاق من ربقة الأستعمار والتخلف والفساد، ليعاود السير مجددا لبناء دولة الإنسان والمواطنة التي يحميها القانون ويحافظ عليها من تعديات القوة الغاشمة التي ترتدي عباءة المقدس، أملنا كبير جدا في الأخوة المناضلين الشيوعيين أن يستمعوا بإمعان لصوت المحبين والمناصرين والذي يرون في داخلهم أننا في سفينة واحدة لا يمكن لأحد النجاة وترك الأخرين صرعى في بحر مطامع السياسة والمصالح.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات