بغداد الشعراء والصور حقيقة أم خيال كخيال سيفي الحسين وعلي وكسيف خالد -المسلول-؟

طلال الصالحي

الحوار المتمدن-العدد: 5360 - 2016 / 12 / 3 - 01:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أمّة الكذب والدجل بحقّ يجب أن توصف هذه الأمّة العالة على نفسها هكذا قبل غيرها بهذه الأوصاف ..ما بغداد؟.. أكذوبة ملأ بوصفها المزيّف العار عن الصحّة الوصّافين "القابضون" بالأكاذيب والمديح الفارغ بالضبط كما زيّفوا خوارق هارون الرشيد وعنترة وشهادات التخرّج ,هم بالكذب يفوقون الإيرانيين كذبًا, ألم يولد فينا مسيلمة وسجاع؟.. ما دجلة؟ طين عالي الكثافة لا يصلح إلّا "لسقي الخضراوات" والحيوانات.. لننظر إلى أيّة صورة فوتوغرافيّة لهذا النهر سنرى لونه "لون القهوة" اصعدوا أيّ جسر من فوق هذا النهر وشاهدوا لون ماء النهر ,هو لون "القهوائي" أو "الأوكر" كلون ملابس العسكر هو ماء دجلة ,وكذلك ماء الفرات.. بالغوا بوصفه ,ولم لا والعرب لا يرون الماء إلّا في الأحلام أو كسراب بقيعة فطبيعي دجلة الكثيف الوزن وله رائحة وبلون الطين يمتدحه شعب ظمآن كلّ هذا المديح والتغنّي..
جدوا لي بناءً واحدًا في بغداد أثري بناه العرب .. المنصفون المؤرّخون قالوا أنّ بغداد بناها الّذين دخلوا الإسلام "دخلوا الإسلام عنوةً بالطبع لا كما يدّعيه المدّعون على أساس هرول العراقيّون زرافات ووحدانًا ليؤدوا الشهادة بالسرة واحد وره واحد ما أن رأوا جيوش التحرير السمحة الهادئة الطيّبة النازكة تتهلهل من بعيد" بعد فتح العراق ..بغداد "بغداديدا" الآراميّة والآراميّة هي اللغة التي كتب بها القرآن كانت قرية وديعة قطعة من الخضرة والنضارة والورود والبساتين المكتضّة هادئة جميلة كقطعة شوكولا بفم حسناء ألمانيّة أسنانها كصفّ لؤلؤ من الريف الألماني خدّها ينبض احمرارًا, حوّلها "المحرّرون" إلى مكبّات نفايات ومياه آسنة كما ترون و"مصخّمة" كصخام سحنات وجوههم الجافّة أو المترهّلة ..سلوك العربي ابن الصحراء سلوك جائع سلوك غزاة ,اختزلوا مأساة الحسين "بجدر" الحسين ,قيمة هريسة زردة" ومأكولات طيلة الهوجة إلى كربلاء ,ومن أموال النفط, ما خمط منه وما "تقاول" على الخريطة لا وجود له في الواقع ؛ببسي وميرندا وشكولا وجاي الاحمدي مع الكعك ودوندرمة سرسنك لحم غنم وأسماك عالم البحار شوي وقلي وسلق وكباب "لحم غنم خالص" وحامض وسحلب وباقلاء بالدهن الحرّ وتمن وقيمة مليئة بالغبار وبرذاذ وتفال من بركات أفواه المنادون ما أن تُدلق في القصع المصطّرة, وترى الذباب بأنواعه الأزرق والأسود يطوف حول "المتعنّون" وحول "الماعون"..
"القصر العبّاسي" إن صحّ وجوده على الخريطة لم يكن على الخريطة فقط و"خمط" مبلغ ألف ألف ألف درهم المقاولة مقاول من العرب المحرّرون بالطبع ,فوجوده شيء يشبه "الصريفة" مع حجر من آثار العراقيين القدماء "سرقه من الآثار حارس البناء" كأساسات فقط والبقيّة "لِبِن" وفرشي إن وُجد وسعف نخيل تليق بأفطر تحت قدم قائد "مؤمن" سفّاح يتوضّأ في اليوم خمس مرّات.. جميع ما نراه من أبنية انتهاءًا ب"النظاميّة" والمستنصريّة الخ بنوها غزاة بغداد من تيمورلنك للسلاجقة للبويهيين للخروف الأبيض للأسود لهولاكو ل ل ل ,هم كلّ أولئك بنوها لا العرب ..العراقييّون العرب عليهم الاستهلاك ورمي النفايات بالطرقات وفتح المجاري للتبرّز والتبوّل ثمّ يهلهل علينا "الرجال الرجال" وطنٌ مدّا على الأفق جناحا.. وتمتلء خطب القادة العرب ب"نحن العراقيّون أهل الحضارات"! ..منين "يمّه" جتّك الحضارة؟ ..من الجول؟ كللش كللش وعندك واسطة كنت ترعى الغنم لو هايم بالصحراء..
بغداد حوّلها "العرب الجدد" إلى واحة نظرة للذباب والمزابل ,حفر طسّات أكوام خرائب ..التعامل فظّ غلظة وحدّة واقتحام البائع رغمًا عنّك انت الواقف تتعامل معه.. يربطون الهوش والغنم جنب المطعم كدليل إعلاني متفوّق عن "طازة" أبلة طازة ,لحوم "فريش" مباشرةً من شارع التبليط و"عدل" للمنقلة كُبَل "لا حيلة ولا سختة" ,والذباب والبرغش واللاسوعات بأنواعها وبمجهريّتها ناقلة الأمراض المستحكمة هديّة المطعم للمارّة وللبيوت المجاورة "ويحلّفهم بروح الحسين: "خوما محتاجين شي ,تره العراق تاج على الراس وتأمروني أمر, إنت تأمر أمر"..
مدري أزوّع مدري لا ,عفوًا عزيزي القارئ الكريم ..يكفي أنّ وزير التربية والتعليم العالي كذلك أعلنها صراحة قبل أيّام: أنّ هنالك "درجات تدريس شاغرة" كلّ من يريد التعيين عليه دفع "دفتر" ونصف الدفتر .."شلع قلع" وعلى المكشوف أصبحت السرقات دون حياء لأنّ هذه الطريقة الحضاريّة من مخلّفات آشور وأكد في الرشوة العلنيّة لا علاقة لها بالعرب تدلّ على كثافة لا نظيرة لها من الخمط من خزينة أفلسوها على "المقاولات".. أقصد "الأعراب"..

#طلال_الصالحي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات